姜紫薇 宋治佳 王鶴

摘 要：中國服裝產(chǎn)業(yè)闊步前進(jìn)，加速轉(zhuǎn)型升級，時尚、科技、創(chuàng)新是關(guān)鍵，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是靈魂，“工匠精神”為服裝產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級保駕護(hù)航；通過對典型傳統(tǒng)技藝的剖析，砥礪當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)前行，繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)技藝，形成文化積淀，打造中國創(chuàng)造特色。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，在服裝設(shè)計(jì)中則是成與敗的關(guān)鍵。通過對服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新性真正含義的概述來更好地理解服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的重要意義。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；傳承性；創(chuàng)新性

服飾作為一種文化，雖然其民族性和傳統(tǒng)性日益模糊，但是在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中并沒有被消滅，相反在某種意義上得到了增強(qiáng).現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)需要用現(xiàn)代服飾的"形"來表現(xiàn)傳統(tǒng)服飾的"意"，用傳統(tǒng)服飾的"意"來充實(shí)現(xiàn)代服飾的"形"，做到世界性和本土性、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性的融合，繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。在服裝設(shè)計(jì)中，我們沒有理由拒絕傳統(tǒng)文化，但也不是對傳統(tǒng)表象的沿襲，而是需要對傳統(tǒng)文化研究再創(chuàng)新，設(shè)計(jì)研發(fā)具有現(xiàn)代氣息同時又具有本民族風(fēng)格的時尚產(chǎn)品。

一、傳承性與創(chuàng)新性

縱觀人類日常生活的各個歷史階段，我們可以發(fā)現(xiàn)，人們總是在不斷地嘗試新觀念、新風(fēng)格與新的生活方式，同時又會經(jīng)常追憶過去，懷念所經(jīng)歷過的生活百態(tài)。同樣的，在現(xiàn)代社會中，我們注重“以人為本”、“人與自然相協(xié)調(diào)”、“對傳統(tǒng)予以尊重”的感性品質(zhì)，同時又力求開拓、創(chuàng)新和個性的張揚(yáng)。

中華民族是一個具有五千年歷史文明的古國，在歷史的長河中，祖先給我們創(chuàng)造了眾多珍貴的優(yōu)秀歷史文化，這其中包括了源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)服飾文化。在新的歷史時期，我們應(yīng)將其傳承并發(fā)揚(yáng)光大，使我們的服裝設(shè)計(jì)盡顯中華民族獨(dú)特的民族特色。從民族觀點(diǎn)來講，我們盲目地模仿某一外來文化意識觀念顯然是不切合實(shí)際的，不同的社會、不同的民族、不同的階層、不同的地域都會形成不同的文化意識觀念，從而又形成各自互不相同的民族藝術(shù)特色。如何繼承我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾文化，已成為服裝設(shè)計(jì)研究的一個重要方面。

繼承傳統(tǒng)服飾文化并不是簡單的穿立領(lǐng)盤扣的傳統(tǒng)服裝，同其他藝術(shù)一樣，其發(fā)展過程中都會經(jīng)歷繼承、創(chuàng)新、承舊、再創(chuàng)造的過程，這個過程不是傳統(tǒng)風(fēng)格樣式的直接模仿和利用，而是要將傳統(tǒng)的優(yōu)秀服飾文化進(jìn)行創(chuàng)新，以此來推動民族服飾文化的傳承和發(fā)展。在服飾文化的繼承和創(chuàng)新過程中，一方面要植根于中國的傳統(tǒng)文化，從中源源不斷地獲取中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化藝術(shù)營養(yǎng)；另一方面要結(jié)合國際文化藝術(shù)發(fā)展潮流創(chuàng)造性地以現(xiàn)代手法對其進(jìn)行創(chuàng)新化處理，了解世界服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的動向及流行趨勢，把握世界現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)思想潮流，將本民族傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的價(jià)值觀和審美情趣融合到國際化之中。只有這樣，中國的服裝設(shè)計(jì)才能不斷推陳出新，創(chuàng)出自己的特色。

二、重視服裝文化的傳承和發(fā)展

服飾作為一種文化，有著它深遠(yuǎn)而多姿多彩的悠久歷史。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，由于現(xiàn)代化社會國際地域間的不斷交流，雖然服裝的民族性和傳統(tǒng)性日益模糊，但是在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族性和傳統(tǒng)性卻并沒有消滅，在某種意義上來說是增強(qiáng)了?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)需要的是用現(xiàn)代服飾的“形”來表現(xiàn)傳統(tǒng)服飾的“意”，用傳統(tǒng)服飾的“意”來充實(shí)現(xiàn)代服飾的“形”，做到世界性和本土性、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性的融和，繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。

面對服裝設(shè)計(jì)向多元化、民族化、個性化方向發(fā)展的趨勢，我們應(yīng)該更加深刻地體會到“古為今用”、“洋為中用”這一永恒話題的具體內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義。正是因?yàn)楦鱾€時代的藝術(shù)并非孤立存在、互不相干，而是有著千絲萬縷的聯(lián)系的，所以我們在服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文明的精髓并發(fā)揚(yáng)光大，借鑒一切有助于我們創(chuàng)作的世界優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)方法，使作品既富于創(chuàng)新精神，又不失時代特征、民族特色和個性魅力，并最終使我國服裝能屹立于世界服裝之林，重新鑄造輝煌！

三、民族特色服裝與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

隨著經(jīng)濟(jì)的快速全球化和信息傳播手段的飛速發(fā)展，不同文化之間也得到了越來越多的相互交流、相互影響的機(jī)會。在此過程中，各個民族的特色服裝設(shè)計(jì)也逐漸走出國門走向世界，融入到國際現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)潮流之中?？梢赃@樣說，民族特色服裝設(shè)計(jì)包含于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的新鮮活力又來自于民族特色服裝設(shè)計(jì)，這也是傳承與創(chuàng)新結(jié)合的關(guān)系。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中正在被逐漸融合?？v觀現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)潮流，是一個波浪式螺旋向前發(fā)展的過程，也就是說其設(shè)計(jì)中有歷史回歸與反復(fù)的因素，但創(chuàng)新性主導(dǎo)其向前發(fā)展。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)廣泛挖掘本民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，從中汲取豐富的歷史文化營養(yǎng)，并以此作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，推動現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在傳承歷史的同時，不斷創(chuàng)新并發(fā)展。

結(jié)束語：中國服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠在世界時尚舞臺上占有一席之地，樹立自己的品牌，離不開對傳統(tǒng)文化的傳承。面對服裝設(shè)計(jì)向多元化、民族化、個性化方向發(fā)展的趨勢，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文明的精髓并發(fā)揚(yáng)光大，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神，使設(shè)計(jì)既富干創(chuàng)新精神，又不失時代特征和民族特色。

隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步，人們更青睞于服裝的多元化及個性化，這就要求服裝的設(shè)計(jì)具有更高水平的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，在服裝設(shè)計(jì)中則是成與敗的關(guān)鍵。通過對服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新性真正含義的概述來更好地理解服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的重要意義。服飾作為一種文化，雖然其民族性和傳統(tǒng)性日益模糊，但是在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中并沒有被消滅，相反在某種意義上得到了增強(qiáng).現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)需要用現(xiàn)代服飾的"形"來表現(xiàn)傳統(tǒng)服飾的"意"，用傳統(tǒng)服飾的"意"來充實(shí)現(xiàn)代服飾的"形"，做到世界性和本土性、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性的融合，繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)

參考文獻(xiàn)

[1]張志春.中國服飾文化[M].中國紡織出版社，2006.

[2]馬新敏 戚菲菲，服裝設(shè)計(jì)中的技藝傳承及其創(chuàng)新應(yīng)用，2018.2.6

[3]張單美，淺談服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，《黑龍江紡織》，2016（2）：17-18

作者簡介

第一作者：姜紫薇，學(xué)歷：本科在讀，就讀于遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與工程。

第二作者：宋治佳，學(xué)歷：本科在讀，就讀于遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與工程。

第三作者：王鶴，學(xué)歷：本科在讀，就讀于遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與工程。

（作者單位：遼東學(xué)院 服裝與紡織學(xué)院）