丁宣銘 田丹

摘 要：意境是中國傳統(tǒng)美學思想的重要范疇，水彩繪畫通過塑造直觀的 具體的藝術(shù)形象構(gòu)成意境，營造意境空間，從水彩的特性中感受水彩風景畫其意境之美和水彩畫風景這一體裁來感受其意境之美還有水彩風景畫技法來感受其意境之美。在水彩風景畫中依據(jù)畫面的需要，有意識地把主觀情思灌注到水彩風景畫藝術(shù)形象中去，把情思（意象）借助于色彩、線條、塊面等轉(zhuǎn)化為水彩風景畫藝術(shù)形象，把“虛實相生”結(jié)合到水彩風景畫藝術(shù)作品中去，通過這些有效的運用從而達到營造水彩風景畫意境。

關(guān)鍵詞：意境；水彩風景畫；感受；營造

水彩風景畫與中國上水畫有異曲同工之處，這正是中國水彩藝術(shù)民族化的最佳切入點，將中國藝術(shù)精神滲透到水彩藝術(shù)創(chuàng)作中去，衍生為中國氣派。水彩畫也更加注重中國畫所講究的意境、神韻，近代中國水彩畫家受到國畫的影響，豐富了水彩畫的藝術(shù)語言。

水彩風景畫有絢麗的色彩，高雅的格調(diào)，水與彩的交融所產(chǎn)生的那種難以名狀、自然天成、神奇美妙的藝術(shù)效果，這是水彩畫特有的魅力。當今水彩畫由于受到中國繪畫潛移默化的影響，淋漓瀟灑的東方神韻，古樸高雅的筆墨情趣，超凡脫俗的意向造型，便成了水彩風景畫所獨特的特點。

在中國繪畫中，詩人強調(diào)詩情畫意，在水彩畫領(lǐng)域，也更加注重意境了。每個詩人的詩中都有一幅畫，張繼《楓橋夜泊》的姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。王維《使至塞上》的大漠孤煙直，長河落日圓等等，都是一幅完美的畫面。而一幅畫也只有有了意境，添入了自己的情感，才能使畫有生命，才能感染人。意境要求把強烈的主體意識和主觀因素、獨特的藝術(shù)個性和氣氛、藝術(shù)風格和語匯、藝術(shù)天才和情感符號、主觀世界的審美情致、審美體驗以及獨創(chuàng)的美的形式構(gòu)成等物化到作品中去。這種物化必然因創(chuàng)作主體的不同而有明顯的差異，從而形成不同意境。意境的高雅與畫家性格、品行、學養(yǎng)、素質(zhì)、審美情趣、表現(xiàn)形式和技巧、價值觀、人生觀等有直接關(guān)聯(lián)。

水彩風景畫意境的呈現(xiàn)是情景交融、虛實相融而產(chǎn)生無窮韻律的如詩空間。從美學中去體會意境，可以分別從“意”和“境”兩方面去理解，“意”指的是“意中之事”；“境”通常是指“眼前之景，心中之景”。

1 怎樣感受水彩風景畫的意境

（1）從水彩的特性中感受水彩風景畫其意境之美。水彩的通透、秀薄、輕靈等性質(zhì)，都賦予水彩獨特的美的特征，尤其是它的酣暢、秀雅、淋漓等視覺效果，最能使人在靜思默想中感受到那種幽深清遠的東方神韻，并以多樣化的風格引發(fā)出如詩如歌的審美意趣。畫面中水的滲化作用，流動的性質(zhì)，以及隨機變化的筆觸，讓人感覺得到那種光波的流動。這正是水彩畫與其他畫種的區(qū)別。畫家在創(chuàng)作水彩畫時控制水份與顏料的比例為畫面意境美的關(guān)鍵要素，這種意境是其他畫種難以比擬的。

（2）從水彩畫風景這一體裁來感受其意境之美。風景畫是水彩主流表現(xiàn)體裁之一，在水彩發(fā)展處于的重要位置。因此，水彩風景畫的意境表現(xiàn)更優(yōu)于其他體裁。豐富的想象，點上幾筆，紙上就會出現(xiàn)富有浪漫色彩的山石、密林、小橋、流水、房屋、原野和湖海等。陶世虎的水彩風景畫《沂蒙山系列――秋韻》他獨特的審美情趣所表達的自然景色，他筆下的風景不僅是摹擬四時的景物，而是對那博大深邃自然原野的真情感受，歲月的變遷、生活的紀事，再那萬籟無聲的大自然景象中，能使人忘卻世間的喧囂嘈雜，把你引入純凈的自然之中。

（3）從水彩風景畫技法來感受其意境之美。從技法上來看，除了濕畫法的煙霧繚繞，空靈悠遠還有干畫法的皴擦點勾所表現(xiàn)出來的蒼勁有力，流暢順快。水彩畫還可以有刀刮法、蠟筆法、灑鹽法、拓印法等多種多樣的特殊技法，均可以產(chǎn)生不同的意境美效果。例如撒鹽法，在沒有干透的留有水跡的畫面上撒上鹽，可以成為搖曳的樹葉和小草，或是石階上翠綠的青苔，也可以是漫天飄舞的雪花。留白法，對畫面元素的取舍安排鮮明地產(chǎn)生虛與實、神與形的對比感受，令觀眾進入無限的想象空間。

2 怎樣營造水彩風景畫的意境

（1）把主觀情思灌注到水彩風景畫藝術(shù)形象中去。創(chuàng)作主體本身要先完全沉浸在對美景的感動中，才能產(chǎn)生深切的真情。在心靈感動中，眼中見到的是已浸染了主觀美感的畫面，此時創(chuàng)作出的作品才能表達出景物精華的部分――意境，這也是水彩風景畫成敗的關(guān)鍵?！睆乃囆g(shù)與現(xiàn)實生活的關(guān)系上來看，藝術(shù)創(chuàng)作就是把現(xiàn)實生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，藝術(shù)并非機械的復(fù)制現(xiàn)實生活，藝術(shù)表現(xiàn)了藝術(shù)家對現(xiàn)實生活的感受。所以藝術(shù)創(chuàng)作的進行，創(chuàng)作主體諸種心理因素的積極介入非常重要，才會有表現(xiàn)力。

（2）把情思（意象）借助于色彩、線條、塊面等轉(zhuǎn)化為水彩風景畫藝術(shù)形象。就整個創(chuàng)作來說，“情思的灌注”并不是創(chuàng)作過程的完成。趙云龍的《威尼斯印象》系列在這些畫中，雖然流水、粉墻和石橋俱在，但畫面卻明顯有著超具象的形式美感。這種美感是通過筆力、色形、水漬和明度體現(xiàn)出來的，也就是說，在這幅畫中，筆法、色彩、形狀、構(gòu)圖的作用已大于具體物象的作用，主觀表達明顯多于客觀記述。將創(chuàng)作主體對現(xiàn)實生活的體驗和感受轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品將情思（意象）借助于造型，技法、色彩等要素和表現(xiàn)形式來轉(zhuǎn)化成能夠產(chǎn)生審美意境的藝術(shù)形象。

（3）把“虛實相生”結(jié)合到水彩風景畫藝術(shù)作品中去。虛實是中國古典美學中的一對重要范疇。它們相輔相成，對立統(tǒng)一，“實”指實體、實事、實物；“虛”指虛靈、虛幻、空白。在中國繪畫中，實與虛還可以泛指詳與略、密與疏、露與藏、顯與隱、黑與白等相反相成的方面。水彩風景畫中的山石樹木屬于實景的話，那么風雨云水屬于虛景。自然風景本身就是虛與實的統(tǒng)一，所以表現(xiàn)天地萬物生機活力的藝術(shù)也是虛與實的統(tǒng)一，虛實相生就是說：要表現(xiàn)虛景，不妨從實處著手，將實景處理好了，那么空景和虛境也就表現(xiàn)出來了。注重水彩風景畫面的虛實氣韻，灑脫的用筆、飽滿的水分、唯美的色調(diào)、疏密得當?shù)臉?gòu)圖、或陽光明媚晴空萬里無云、或飛流直下云飛山色空、或飄雪連天雨霧?！伺c自然造化渾如一體，無不顯現(xiàn)著生命的韻與律。

對藝術(shù)探索與實踐和對生活的體驗與感受告訴畫者在水彩風景畫的表現(xiàn)創(chuàng)作中，要想更好地運用意境美掌握意境美，需要畫者具有相當?shù)乃囆g(shù)品格和素養(yǎng)的。從根本上講，來自畫者深厚的藝術(shù)沉積與生活感悟，來自對藝術(shù)表現(xiàn)形式和技能技巧、還有不斷的刻苦探索與創(chuàng)新。藝術(shù)源于生活，但又高于生活，它是藝術(shù)家在審視客體后依據(jù)主觀感受，運用主觀情思對客體物象的再物化。當代藝術(shù)家只有在藝術(shù)中借匠心獨的藝術(shù)手法熔鑄成情景交融、虛實統(tǒng)一，能深刻表現(xiàn)宇宙生機活人生真諦，從而使審美主體之身心超越感性具體，物我貫通，當下進入無比廣闊空間的那種藝術(shù)化境。

參考文獻

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作者簡介

丁宣銘（1999.11-）男，漢族，籍貫山東，沈陽大學美術(shù)學院，17級在讀本科生（大二）專業(yè)：視覺傳達設(shè)計，研究方向：水彩在風景繪畫中的應(yīng)用

輔導(dǎo)老師：田丹，講師：碩士學位

（作者單位：沈陽大學美術(shù)學院）