摘 要：毛澤東群眾路線思想為在歷史新紀元開創(chuàng)中國特色社會主義提供重要的理論基礎(chǔ)。群眾路線像一條線索，從毛澤東時期到黨的十九大，在作為基本理論前提下被切實運用到實踐當中。毛澤東作為群眾路線的開創(chuàng)者，黨中央第一代領(lǐng)導集體成員之一，與此同時黨中央第二代領(lǐng)導集體的核心-----鄧小平對群眾路線的傳承和發(fā)展發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。江澤民同志的“代表中國最廣大人民的根本利益”、胡錦濤同志的“必須堅持以人為本”、習近平同志的“必須堅持人民主體地位”，可見黨的群眾路線貫穿黨發(fā)展的各個時期各個階段，呈現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展、不斷創(chuàng)新、聯(lián)系實際的態(tài)勢，群眾路線基本理論同中國具體實際相結(jié)合在每代領(lǐng)導集體期間都檫出不一樣的火花。因此，梳理毛澤東群眾路線這條紅線是一件很有意義的事情。

關(guān)鍵詞：群眾路線；貫穿；基本理論

第一次大革命時期群眾路線思想就出現(xiàn)苗頭，但是1928--1929年才提出群眾路線這一概念。出于黨的性質(zhì)，中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務。為了實現(xiàn)中國人民大眾的根本利益，融入進群眾當中，在此期間緊密聯(lián)系群眾，尋找恰當時機動員群眾來開展群眾運動。黨的革命活動就要深入群眾、聯(lián)系群眾、動員群眾、開展群眾運動。

一、群眾路線在新民主主義革命時期的提出與形成

1922 年，黨的二大上發(fā)表的章程決議中指出，“我們既然是代表無產(chǎn)階級起來抗爭的黨，走進群眾以無產(chǎn)階級作為基礎(chǔ)建立無產(chǎn)階級革命黨，“深入到群眾內(nèi)部的并被廣泛運用的實踐活動才是真正有價值的。”結(jié)合中國當時的實際國情，中國共產(chǎn)黨人開始尋求救國救民的宏偉歷程，通過一切實際行動對中國各階級進行分析。1927年，農(nóng)民運動日漸蓬勃興起，回顧歷史農(nóng)民階級為中國近現(xiàn)代史起著推動作用，農(nóng)民階級始終作為被壓迫的階級，卻始終不忘救國救民的歷史使命。作為革命干部要站在人民大眾的前頭領(lǐng)導他們，而所做的決定也會在他們面前通過實踐的檢驗來判定是否正確，這是明顯的歷史唯物主義的立場和觀點。南昌起義創(chuàng)建人民軍隊和秋收起義之后紅色政權(quán)的確立，使毛澤東越發(fā)重視動員和組織群眾，雖然紅軍是武裝力量但是廣大人民卻是我們革命的后備軍，“是為了宣傳群眾、動員群眾、武裝群眾，并組織群眾建設(shè)革命政權(quán)才去革命的”。毛澤東在開展秋收起義的同時，進行調(diào)查研究，積累并豐富群眾工作經(jīng)驗，爭取群眾的支持是關(guān)鍵。

1928年10月根據(jù)六大路線，李立三和江浙區(qū)域責任人溝通時，首先提出了“群眾路線”這一概念。強調(diào)：“團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，更應該爭取團結(jié)底層群眾?！币虼?，周恩來在1929年9月 28 日《九月來信》中，闡述了軍隊與群眾、黨與群眾之間的聯(lián)系。寫到：“黨的領(lǐng)導一定不能忽視群眾平時生活上大量沒有處理的困難?！睉敗吧疃窢帯⒄味窢幒臀溲b斗爭都是必要的，這樣才能使廣大群眾團結(jié)在黨的周圍?！避婈牭慕o養(yǎng)問題由此提出，“關(guān)于籌款事務，亦可以經(jīng)過群眾路線，無需由紅軍獨自去干。”并且聲明，“籌款和經(jīng)費的調(diào)度都必須經(jīng)過群眾組織，大家一起商量怎么去分配經(jīng)費，一切經(jīng)費的付諸要多投入在群眾工作之支出上”，“紅軍補給的根源是將地主豪紳的財產(chǎn)充公，必然要經(jīng)過群眾路線”。軍隊與群眾、黨與群眾關(guān)系的確立，因此明確引出了“群眾路線”這一概念，為黨的群眾路線奠定了基礎(chǔ)，群眾路線是一種手段，是為了團結(jié)群眾、帶領(lǐng)群眾進行無產(chǎn)階級革命，結(jié)束中國近現(xiàn)代被奴役被壓迫的現(xiàn)實國情。

毛澤東在邁入30年代之后，對群眾路線問題越發(fā)看重。1933年提出的“從組織上動員群眾”可以看出毛澤東無論從經(jīng)濟建設(shè)角度還是政治建設(shè)角度上都強調(diào)群眾路線問題。一場轟轟烈烈的馬克思主義教育活動---延安整風運動在1941年展開，這場在全黨刮起的整風運動是黨史上第一次大規(guī)模的整風運動，因此毛澤東群眾路線思想在這個時期逐漸成熟?！氨袷莿倮尽?、“人民是戰(zhàn)爭的支柱力量也是決定性力量”、“軍民一心、其利斷金”就是人民子弟兵，這樣的軍隊就會得到老百姓的擁護。這些《論持久戰(zhàn)》中的兵家思想也是群眾路線的具體體現(xiàn)。

二、群眾路線在新中國成立前的發(fā)展與成熟

從馬克思主義的科學領(lǐng)導方法中“只要是黨的一切現(xiàn)實事務上，凡是正確的領(lǐng)導，一定是從群眾中來，到群眾中去。將群眾的建議匯總起來，又到老百姓中宣傳講解，進而成為老百姓的建議，使大眾化為自覺行動，通過實踐反復檢驗是否正確，這就是馬克思主義的認識論。”可以看出，毛澤東把馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論與黨的群眾路線有機相統(tǒng)一，標志黨的群眾路線已經(jīng)形成，為黨的群眾路線奠定了哲學思想基礎(chǔ)。毛澤東在1945年七大上作《論聯(lián)合政府》的政治報告，他闡述：“堅持走群眾路線是共產(chǎn)黨與其他黨派的不同之處?！薄墩撀?lián)合政府》深刻體現(xiàn)了黨的群眾路線，從理論認知上，貫徹全心全意為人民服務的思想意識，一切從人民的根本利益出發(fā)是我黨的目的和歸宿，要牢記使命不忘初心。教條主義和經(jīng)驗主義等思想在工作上遇事處理是我們應該避免的。在行動上，想民之所想、做民之所做，與群眾搞好關(guān)系，在群眾中提高黨的聲譽，在黨中融入愛民、為民的思想。雖然沒有提出“群眾路線”，但是群眾路線思想已經(jīng)日漸完善。1945年5月劉少奇在黨的七大上作了《關(guān)于修改黨章的報告》，已經(jīng)明確地用“群眾路線”這個概念來做概括并做了專門講解。他指出“黨的群眾路線，是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線?！睘榱巳罕娮鳛槌霭l(fā)點，對人民負責是堅定不移的態(tài)度，幫助人民翻身成為國家的主人是目的，向人民學習是共產(chǎn)黨人孜孜不倦的方法，只有做到這四點才是真正的群眾觀點。這四個群眾觀點，完全符合馬克思主義的認識論和歷史唯物論，是馬克思主義的群眾觀點。七大在確立毛澤東思想的指導地位的同時，確立了黨的群眾路線，并且走向成熟。

從1948年毛澤東在《對晉綏日報編輯人員的談話》中講群眾工作和群眾路線，可以得知在建黨初期開始，毛澤東等一批革命先進分子長期開展學生運動，再發(fā)展擴大為農(nóng)民運動和工人運動，向各行各業(yè)的老百姓宣傳馬克思主義，堅定不移地走群眾路線，在群眾路線的形成和發(fā)展過程中使中國共產(chǎn)黨與人民大眾緊密聯(lián)系，也為毛澤東思想的形成和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三、群眾路線在社會主義建設(shè)時期的挫折

新中國剛建立不久，以毛澤東為首的領(lǐng)導集體帶領(lǐng)全國人民進行抗美援朝、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命三大革命運動時，毛澤東把是否帶動了群眾，作為衡量成功與失敗的標準，正也體現(xiàn)了群眾路線的重要性。抗美援朝上他要求，必須在全國范圍內(nèi)繼續(xù)宣傳抗美援朝的教育動員，務必使得全國上下動員起來，阻擊外敵、維護新生政權(quán)。對內(nèi)實行土地改革時指出：“土改就是要帶領(lǐng)大眾推翻地主階級，從而獲取土地?！辨?zhèn)壓反革命運動上他強調(diào)：“將群眾路線貫徹到反革命當中?！薄叭础边\動時強調(diào)：發(fā)動各界人士去反貪污、反浪費、反官僚主義，視與鎮(zhèn)壓反革命同等的重要。

“反貪污、反浪費、反官僚主義”即“三反”運動在1951--1952年進行，毛澤東于1953年起草的文件中闡述：“官僚主義和命令主義已經(jīng)在黨和政府中滋生，這是一個嚴重的問題并且會長期存在。對官僚主義和命令主義不加以控制就會走上國民黨的老路，為了使我們的新生政權(quán)更加穩(wěn)固必須清除黨內(nèi)的壞人。”在行動上，毛澤東以身作則，在七千人大會上作自我批評，毛澤東指出要將民主和集中看的同樣重要，從群眾中來到群眾中去，黨群打成一片的群眾路線方法去解決問題、攻克難關(guān)。通過民主切確總結(jié)經(jīng)驗，要制定好黨的道路、方針、政策和方式，從而通過群眾路線運用到民眾當中，讓黨的道路、方針、政策和方式自覺被民眾所掌握。

毛澤東除了以身作則外，還要求各級領(lǐng)導干部像普通廣大勞動人民的一樣，去除官風、平易近人。又一次在八大二次會議上指明：“官氣是一種低級趣味”，“官氣這種東西一定要丟掉”。對那些不能像普通廣大勞動人民一樣的領(lǐng)導干部提出批評。他在《工作方法六十條》中闡述：“干部和群眾要一視同仁，不能有重干部輕群眾的現(xiàn)象。人與人之間的關(guān)系是平等的，處事是心與心之間的坦誠交換。決不許可擺架子。一定要打掉官風。”他深刻地寫到：“力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。取之于民用之于民，將我們所學到的再教給廣大人民?！薄罢叽胧┍厝灰m合當下人民的覺悟程度和目前人民的急切渴求。”二者相輔相承，缺一不可。

1957年2月27日，毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾問題，在建國初期探索建設(shè)社會主義道路，首先就要運用唯物辯證法科學分析社會各群體之間的矛盾，這有利于構(gòu)建和諧社會，對這一問題的深入探究是重要的理論成果和珍貴的實踐經(jīng)驗，豐富了馬克思主義的科學色會主義理論。他說：“只有堅持走群眾路線，才能妥善地處理人民內(nèi)部矛盾。任何時刻都不能背離群眾，要善用群眾意見進行磋商共同解決困難。黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。水矣能載舟也能覆舟，只有將黨群關(guān)系搞好才能建立健全社會主義制度，才能鞏固好社會主義制度?！?/p>

四、群眾路線的深入認識

由此不難看出，在歷史唯物主義和辯證唯物主義的根基之上建立起群眾路線。不忘初心牢記使命，黨的基本宗旨是全心全意為人民服務，只有將馬克思主義的認識論和馬克思主義的辯證法相融合才能正確貫徹實施群眾路線。要想切實做好群眾路線就要理論聯(lián)系實際、同批評與自我批評相互結(jié)合。群眾路線從探索到發(fā)展到成熟，毛澤東做出了示范和榜樣，也為全黨的群眾路線理論與實踐的相結(jié)合指明了方向、奠定了基石。為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，堅定不移地走群眾路線，要不斷發(fā)展和繼承毛澤東的群眾路線，真正做到為了群眾、依靠群眾、從群眾中來到群眾去。

參考文獻

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[2]許耀桐.關(guān)于黨的群眾路線形成和發(fā)展的認識.2013.

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作者簡介

楊?。?994-），女，江蘇南京人，沈陽理工大學，研究方向：馬克思主義與現(xiàn)時代。

（作者單位：遼寧省沈陽市沈陽理工大學）