郭婷

摘 要：本文首先對(duì)比培根《論友誼》中贊美友誼但現(xiàn)實(shí)中卻被稱(chēng)為“背叛朋友、忘恩負(fù)義”，其次通過(guò)分析培根與艾塞克斯伯爵的“友誼”，揭示其二人友誼的利益實(shí)質(zhì)，再通過(guò)事實(shí)來(lái)駁斥培根的“忘恩負(fù)義”，然后指出其背叛艾塞克斯伯爵的原因及合理性，最后表明我們應(yīng)該客觀(guān)公正的看待培根及其友誼。

關(guān)鍵詞：培根；《論說(shuō)文集》；《論友誼》；培根與艾塞克斯伯爵的“友誼”；忘恩負(fù)義；利益關(guān)系；有恩有義；責(zé)任次序的原則；客觀(guān)

引文：弗蘭西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626），是英國(guó)十七世紀(jì)的一位散文家，他的散文優(yōu)美、深邃，富含哲理。最著名的是《論說(shuō)文集》，書(shū)闡述了他許多獨(dú)到而精辟的見(jiàn)解，他贊美友誼“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！雹?/p>

但在現(xiàn)實(shí)中，人們卻認(rèn)為他“忘恩負(fù)義”②。培根的人生和著作引人深思，如果只讀其書(shū)，而不了解他的人生，會(huì)錯(cuò)過(guò)極為精彩的內(nèi)容。

1.培根的《論說(shuō)文集》是其心血思想的凝結(jié)。

《論說(shuō)文集》，從初版到第三版，28年間他不斷增刪修改，凝結(jié)了畢生的心血，讓許多人獲益匪淺，“從《論說(shuō)文集》中，我們約略可窺見(jiàn)培根性格和為人的若干側(cè)面?！雹?/p>

2.培根的《論友誼》及其“背叛朋友、忘恩負(fù)義”的罵名

對(duì)友誼，培根在《論友誼》中說(shuō)；“缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)，沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片曠野……”④在他看來(lái)，朋友的效用有三條，一是可以使人的憤怒抑郁得以宣泄釋放，有益身心；二是可養(yǎng)護(hù)理智，啟發(fā)思想；三是可以互相幫助?！雹萑藗兯坪鯊倪@些文字可以看見(jiàn)一個(gè)贊美、珍惜友誼的培根。

然而有人認(rèn)為培根不夠朋友，艾塞克斯伯爵對(duì)培根很好，但在伯爵落難時(shí)，培根卻未伸出援手，還在法庭上揭發(fā)伯爵計(jì)劃謀害女王，稱(chēng)其不屬于法律可減輕處罰的情形，必須為他的叛逆付出生命。

培根對(duì)艾塞克斯伯爵的背叛，讓世人認(rèn)為培根是“人世間最聰明而又最卑鄙的人，…墮落天使”⑥；黑格爾也說(shuō)培根“犯了忘恩負(fù)義的罪過(guò)，玷污了自己名聲”⑦，在我國(guó)的一些報(bào)刊上，如《書(shū)林》、《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《一個(gè)杰出而又卑鄙的學(xué)者——培根》，《有感于培根的杰出與卑鄙》等文章，培根似乎成了一個(gè)“極端卑鄙的大惡怪”。

面對(duì)質(zhì)疑，培根反問(wèn)到：“你是否以為當(dāng)心智的一切被深深嵌入的最朦朧的假相所纏繞和阻塞時(shí)，心靈的鏡子仍然能保持清楚和明亮的表面？仍然能反映事物的真正的自然的光亮？”⑧

3.培根與艾塞克斯伯爵的“友誼”

3.1 培根與艾塞克斯伯爵的友誼，本質(zhì)是一種利益關(guān)系。

培根和艾塞克斯伯爵，兩人各有所求，各取所得，本質(zhì)是一種利益關(guān)系。

首先，兩人各有所求。培根在父親死后，想在朝廷謀得公職，時(shí)光飛逝，仍沒(méi)得到任用，別無(wú)出路，只能求助于女王的寵臣艾塞克斯伯爵。而艾塞克斯伯爵資助培根，“......他喜歡自己是個(gè)熱心的贊助人......。”⑨

其次，兩人各取所得。一方面，“在培根兄弟的幫助下，伯爵在朝廷中的局面進(jìn)一步打開(kāi)，培根兄弟幫他調(diào)查研究，出謀劃策，使他在爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的斗爭(zhēng)中逐漸占了上風(fēng)”⑩。另一方面，面對(duì)屢屢求官不得的培根，“艾塞克斯伯爵也決心幫助培根，為培根請(qǐng)副檢察長(zhǎng)一職，失敗后，伯爵很愧疚，把自己的一份地產(chǎn)送給了培根，培根接受下來(lái)，后來(lái)變賣(mài)得款1800英鎊”。? 而“艾塞克斯伯爵對(duì)于培根幾乎是有求必應(yīng)的?！?

3.2 培根對(duì)埃塞克伯爵是“有恩有義”。

面對(duì)艾塞克斯伯爵的幫助，培根心存感激，隨時(shí)準(zhǔn)備回報(bào)。他曾寫(xiě)到，“然而，我很少愛(ài)他人勝過(guò)于你，這既是感恩的緣故，……我這方面的美好感情，無(wú)論在過(guò)去和現(xiàn)在我都準(zhǔn)備用任何的幫忙予以證明?！?

1578年，艾塞克斯武力鎮(zhèn)壓愛(ài)爾蘭起義。培根清楚地看到，叛軍不易對(duì)付。而且認(rèn)為女王此次征戰(zhàn)的目的不純。因此，培根勸艾塞克斯不要參與此事，最好留在英國(guó)。

在艾塞克斯鎮(zhèn)壓愛(ài)爾蘭起義失敗被女王監(jiān)禁時(shí)，培根以自己的聲譽(yù)作賭注幫助艾塞克斯。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)委員會(huì)曾考慮控告艾塞克斯，其罪狀一是不服從女王，一是漠視軍事命令，擅自移動(dòng)軍隊(duì)。在后一個(gè)控告提出之前，培根作為女王的特別法律顧問(wèn)，曾極力把問(wèn)題減輕，他甚至“以?xún)煞N不同的筆調(diào)偽造他哥哥安東尼和艾塞克斯之間的通信作為證據(jù)呈示女王，證明艾塞克斯對(duì)女王的獻(xiàn)身和忠誠(chéng)” ?。

在艾塞克斯被女王監(jiān)禁釋放后，培根給艾塞克斯寫(xiě)了一封信，說(shuō)他一直感到遺憾，并告誡到：“閣下，你用蠟翼飛行，應(yīng)疑懼伊卡魯斯的命運(yùn)（希臘神，傳說(shuō)中的任務(wù)，用蠟翼高翔空中，飛近太陽(yáng)時(shí)蠟翼融化，致墮海而死?！咦ⅲ?，培根這是在規(guī)勸艾塞克斯伯爵要強(qiáng)大自身。

這些都足以說(shuō)明“當(dāng)艾塞克斯未從事、或者起碼是當(dāng)培根未知道他從事反叛活動(dòng)時(shí)，……培根并沒(méi)有忘記自己的朋友、自己的恩人?！@都可反駁培根`忘恩負(fù)義`之說(shuō)?！? 總之，“當(dāng)艾塞克斯伯爵還沒(méi)有從事真正的反叛女王的行動(dòng)時(shí)，培根是忠誠(chéng)于他與伯爵的友誼的?！?

3.3 培根對(duì)埃塞克伯爵的“背叛”符合自己的責(zé)任次序的原則。

培根關(guān)于自己的責(zé)任的次序的原則說(shuō)過(guò)，“我的服役……首先是忠實(shí)于上帝，然后是忠實(shí)于女王，最后才是國(guó)家大臣和朋友。

培根在接受伯爵贈(zèng)予的禮物時(shí)曾說(shuō)，……是作為熱切期望為女王服務(wù)、為從事哲學(xué)事業(yè)的需要、為了公共的善（The Common Good）。?

培根很明確自己的責(zé)任次序，“我首先要贊美，以及我一心要做的就是做女王良好的真正的仆人，其次就是要作一個(gè)最誠(chéng)實(shí)的人……我自問(wèn)我愛(ài)某些東西甚于閣下，如為女王服務(wù)、女王的恬靜、知足、榮譽(yù)、寵愛(ài)以及我的國(guó)家的利益等等。20”

培根后來(lái)說(shuō)“我的辯護(hù)不需要冗長(zhǎng)和繁復(fù)，那件案子和審訊過(guò)程中我所作的一切，都是出于我對(duì)女王和國(guó)家職責(zé)和義務(wù)的，在這樣的事情上，我是絕不為世界上的任何人而表現(xiàn)虛偽和膽怯的，因?yàn)槿魏握\(chéng)實(shí)而居心端正的人都會(huì)……寧愿舍棄他的朋友而不愿舍棄他的國(guó)王……21”

因此，在培根的道德和價(jià)值觀(guān)下，對(duì)伯爵的“背叛”是對(duì)女王及國(guó)家的效忠。

4.對(duì)培根背叛埃塞克斯伯爵的客觀(guān)評(píng)價(jià)。

人們都認(rèn)為艾塞克斯有罪，但又譴責(zé)培根“忘恩負(fù)義”，缺乏“道義感”，那么培根的正義準(zhǔn)則是否應(yīng)該因人而異，“一種是適用于對(duì)已成為政治叛逆者的前親密的恩人，一種是適用于罪犯中的陌生者的”嗎？”22這顯然是荒謬的！

法靈頓也指出：“誰(shuí)也不能否認(rèn)艾塞克斯是犯了謀叛罪，所以很難了解那些責(zé)難培根的人到底要培根作什么？”23

羅素也不同意這種非難，“把培根描繪成忘恩負(fù)義的大惡怪。這十分不公正。他在艾塞克斯忠君期間與他共事，但是在繼續(xù)對(duì)他忠誠(chéng)就會(huì)構(gòu)成叛逆的時(shí)候拋棄了他，在這點(diǎn)上，并沒(méi)有絲毫讓當(dāng)時(shí)最嚴(yán)峻的道德家可以指責(zé)的地方?！?4

5.結(jié)語(yǔ)

培根并非“忘恩負(fù)義”的壞人，對(duì)培根，“我們都應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，既不為賢者諱，也不攻其一點(diǎn)不及其余，而是要如實(shí)地把一個(gè)……活生生、有血有肉的哲學(xué)家反映出來(lái)?！?5

也許伏爾泰的評(píng)價(jià)更客觀(guān)：“我要引用我從波令布魯克爵士那兒聽(tīng)來(lái)的一句話(huà)?！@是一個(gè)很偉大的人，我簡(jiǎn)直忘記了他那些缺點(diǎn)”。26

注釋?zhuān)?/p>

①④⑤ 水天同譯.培根論說(shuō)文集.北京：商務(wù)印書(shū)館，l986：95—103.

②??25余麗娟.培根及其哲學(xué).北京：人民出版社，1987：2-49.

③王義軍.世界十大思想家·培根傳.河北：河北人民出版社，1997：53.

⑥⑦⑧⑨余麗嫦.培根及其哲學(xué).北京：人民出版社，1987：1-77.

⑩???王義軍.世界十大思想家·培根傳.河北：河北人民出版社，1997：35-36.

?????21司佩丁本.培根全集.倫敦：倫敦出版社，1862：15-212.

22安德遜.弗·培根的生平和思想.美國(guó)：南加州大學(xué)出版社，1962：54.

23班加明·法靈頓著.張景明譯.弗蘭西斯·培根.北京：三聯(lián)書(shū)店，1958：41.

24羅素.西方哲學(xué)史.北京：商務(wù)印書(shū)館，1976：61.

26伏爾泰著.高達(dá)觀(guān)譯.哲學(xué)通信.上海：上海人民出版社，2002：97.

（作者單位：湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)一部）