趙上 胡建學(xué)

摘 要：隨著全球化的發(fā)展，世界各個國家的聯(lián)系越來越緊密，一個國家很難獨立的發(fā)展下去，要求我們必須把世界作為一個整體，推動全球治理。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個重要場合發(fā)表關(guān)于全球共同治理的講話，為世界全球治理提供了有效的思路，逐步形成了習(xí)近平全球治理理念。習(xí)近平主席在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上指出，“我們要堅持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動各國攜手建設(shè)人類命運共同體”。這些重要倡議和主張，高屋建瓴，不僅充分彰顯了習(xí)近平總書記的全球治理智慧，也體現(xiàn)出中國一個負責(zé)任的大國形象，更加符合世界發(fā)展進步的潮流。

關(guān)鍵詞：全球治理體系；人類命運共同體；習(xí)近平全球治理理念

一、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅守與弘揚

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，在中華民族五千多年波瀾壯闊的發(fā)展過程中，滋養(yǎng)了內(nèi)涵豐富意義深遠的習(xí)近平全球治理理念。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。”習(xí)近平全球治理理念正是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解和當(dāng)代闡發(fā)。自古以來，中華傳統(tǒng)文化就追求以和為貴、與鄰為善。歷史上著名的昭君出塞、鄭和下西洋、開辟絲綢之路等活動，無不體現(xiàn)著中國與他國友好相處、和諧發(fā)展的理想和愿景?？鬃釉凇墩撜Z》中指出：“君子喻于義，小人喻于利?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張在追求利益的同時不能突破道德倫理的約束和限制，這就為人們在獲得利益的實踐活動中提供了引導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平全球治理理念要求各國不能為了自己或局部利益而損害他國利益，要樹立正確的義利觀，追求應(yīng)該的是各國的共同發(fā)展合作共贏。在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀念活動上，習(xí)近平指出：“中華文化崇尚和諧，中國和文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴、與人為善、已所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上?！敝袊嗣褡非蟮氖翘煜麓笸瑯右矆猿种昂投煌?、有容乃大”的外交理念。在世界歷史發(fā)展的長河中，每個國家都有自己的特色，都有著自己不同的發(fā)展歷程，因此我們應(yīng)當(dāng)加強各個國家之間的對話與交流，實現(xiàn)共同發(fā)展共同繁榮。世界各國之間的聯(lián)系越來越密切，每個國家都不可能孤立的發(fā)展下去，要取人之長補己之短，借鑒其他國家的發(fā)展經(jīng)驗來豐富發(fā)展自己。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上孕育了習(xí)近平全球治理理念，我國一直秉持著親、誠、惠、榮的外交理念，與各個國家和諧發(fā)展實現(xiàn)共贏。

二、對我國和平外交思想的傳承和發(fā)展

新中國成立以后，我國外交活動提上日程，如火如荼的開展開來，從毛主席的三大外交政策時期，到打擊蘇聯(lián)修正主義時期，到“一條線、一大片”外交形勢一片大好時期，再到十一屆三中全會后外交調(diào)整，全方位外交時期，最后到周恩來總理“和平共處五項原則”時期。

20世紀50年代中期，我國實行的是“一邊倒”外交政策。毛主席提出了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”三大外交政策。主要是因為在當(dāng)時帝國主義國家對新中國實行封鎖政策，同時美蘇兩個超級大國相互對峙，新中國外交進程緩慢，但是仍然堅定高舉著社會主義的大旗，當(dāng)時“一邊倒”的外交政策有效的打擊了帝國主義勢力，同時也得到了蘇聯(lián)的大力援助，從此新中國走上了獨立自主的發(fā)展道路。

20世紀60年代，我國外交政策奉行的是“兩個拳頭打人”策略。1958年臺海危機期間，人民解放軍炮轟金門，中蘇關(guān)系惡化。在這一時期，中國在外交上團結(jié)廣大的亞非拉國家，打擊以帝國主義的美國和當(dāng)時蘇聯(lián)的修正主義。20世紀70年代，我國外交發(fā)展進程發(fā)展迅速，經(jīng)歷了“一條線”“一大片”時期?！耙粭l線”是說我國外交按照大致的緯度劃出一條戰(zhàn)略線來反對蘇聯(lián)霸權(quán)主義。“一大片”是說當(dāng)時我國外交情況全面開花，發(fā)展形勢一片大好。中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會開始到80年代末是我國外交“大調(diào)整”時期。在這一時期我國外交政策進行了一系列調(diào)整，指出和平發(fā)展是可能的，強調(diào)國家利益是我國外交活動的最高行為準(zhǔn)則。

1953年12月，周恩來總理在會見印度代表團時第一次提出和平共處五項原則，即“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處”。中國一直致力于全球發(fā)展和人類進步，為推動建立公正合理的新型國際關(guān)系做出了獨立的貢獻。十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀大同，提出了一系列新舉措新倡議，包括“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運共同體、建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系、正確義利觀等新舉措。習(xí)近平全球治理理念既是我國和平外交理念的傳承，也體現(xiàn)了國家領(lǐng)導(dǎo)人在新時代下的創(chuàng)新精神和進取意識，豐富發(fā)展了我國一直堅持的和平外交理念，為中國參與全球治理提供了新的思路和活力。

三、對西方全球治理的反思與借鑒

當(dāng)今世界發(fā)展并不太平，世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，局部動蕩和恐怖主義威脅依然存在，生態(tài)環(huán)境問題嚴峻，核競爭愈演愈烈，和平問題仍然是當(dāng)今世界發(fā)展的主題。面對當(dāng)今世界發(fā)展的難題，西方國家并沒有行之有效的對策，采取的治理方案未能反映當(dāng)今世界問題的癥結(jié)所在，在應(yīng)對全球挑戰(zhàn)問題上也缺少有效的舉措。西方國家通過殖民擴張和對外戰(zhàn)爭，不斷擴大自己的國土，逐漸在世界舞臺上發(fā)揮著舉足輕重的作用。通過殖民擴張，西方國家也把自己的意識形態(tài)灌輸給其他國家，西方國家追求的是普世價值下的全球治理，他們認為只有在西方主導(dǎo)下的自由主義才是人類發(fā)展進步的唯一道路。他們要求其他國家必須加入他們主導(dǎo)下的國家秩序體系中并自覺遵守，如果有的國家對他們所倡導(dǎo)的國際秩序不滿意并另起爐灶的話，西方國家有權(quán)制止，甚至在特殊情況下可以采取武力措施予以解決。顯而易見，西方的全球治理理念并沒有給世界帶來和平，反而給世界帶來了更多的挑戰(zhàn)，西方國家強行推翻別國政權(quán)，把自身治理模式強加給別國身上，引發(fā)了更大的問題。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，從世界民族大義出發(fā)，為全球治理貢獻中國智慧和中國方案，中國在國際體系中日益深得人心，在21世紀全球治理問題上必將大有可為。

注

1.趙上，青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級研究生，研究方向馬克思主義基本原理。

2.胡建學(xué)，青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級研究生，研究方向馬克思主義基本原理。

3.習(xí)近平.弘揚“上海精神”構(gòu)建命運共同體.在上海合作組織青島峰會的講話

4.習(xí)近平在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀念活動上的講話[DB/OL].2014-05-15

5.周恩來選集[M].北京人民出版社.1984

作者簡介

胡建學(xué)，青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級研究生，研究方向馬克思主義基本原理。趙上，青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級研究生，研究方向馬克思主義基本原理。

（作者單位：青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）