摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，高職院校的傳統(tǒng)德育方式存在著很多問(wèn)題，已不能適應(yīng)日益變革社會(huì)下的高職學(xué)生的需要。面對(duì)這樣現(xiàn)狀筆者提出了一些自己的解決方案，以供探討。

關(guān)鍵詞：高職院校；德育；問(wèn)題；措施

隨著改革開(kāi)放給人們帶來(lái)的沖擊和變化。人們的道德觀、價(jià)值觀和人生觀物質(zhì)化傾向顯著，使高校的德育工作面臨復(fù)雜的局面。高職院校作為高校的重要組成部分，德育工作也存在著很多問(wèn)題。

1 高職院校德育教育存在的問(wèn)題

1.1 高職院校的德育管理機(jī)制問(wèn)題

高職院校德育工作機(jī)制是指為實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生德育教育目標(biāo)，在正確的德育指導(dǎo)思想的指引下，各個(gè)德育組織之間構(gòu)成的相互關(guān)系、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和組織制度。高職院校德育管理是現(xiàn)代高等教育必不可少的組成部分之一。一般來(lái)說(shuō)，高職院校的德育工作為校院兩級(jí)制運(yùn)行。高職院校的德育工作組織是在學(xué)院職能部門(mén)的統(tǒng)一管理下，院系二級(jí)單位具體實(shí)施管理，德育工作層層落實(shí)在劃分全責(zé)的時(shí)候容易將教育者和高職學(xué)生簡(jiǎn)單放在對(duì)立面。用操行分把德育工作進(jìn)行量化，不能使高職學(xué)生獲得關(guān)于人生觀和價(jià)值觀等思想水平的真正提升。當(dāng)高職院校把德育變成了單向的傳授，忽視了學(xué)生的主體地位，德育工作是不可能做好的。

1.2 德育工作方法滯后

德育方法的滯后是影響高職院校德育質(zhì)量的另一個(gè)問(wèn)題。受中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的影響，高職院校的德育的工作多為灌輸式，還停留在的理論講解。學(xué)生被動(dòng)接受，很少有理論聯(lián)系實(shí)際的經(jīng)歷。當(dāng)理論沒(méi)有與實(shí)踐相結(jié)合，德育工作就會(huì)流于形式主義，起不到很好的效果。

傳統(tǒng)的德育過(guò)程學(xué)校只是填充者的角色，將德育教學(xué)任務(wù)灌輸給學(xué)生，希望學(xué)生按照教育者自己的想法進(jìn)行參與德育活動(dòng)，進(jìn)行道德塑造。這種德育模式停留在背誦層面，沒(méi)有真正的吸收內(nèi)化，沒(méi)有融入到學(xué)生的內(nèi)在精神道德之中。增大了高職院校德育的實(shí)施難度，降低了德育的實(shí)效性。

1.3 德育工作重視程度不夠

高職院校對(duì)德育工作一直的重視不足。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的高校在教育方面就比較偏對(duì)學(xué)生進(jìn)行“德、智、體”方面的智育和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教授，對(duì)德育則關(guān)注相對(duì)較少。一些高校教師將教書(shū)和育人分離開(kāi)來(lái)，只重視教書(shū)，對(duì)育人相對(duì)淡化。另一方面，在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行德育過(guò)程中只有德育認(rèn)知而沒(méi)有將德育理念融入到日常的學(xué)習(xí)生活中，沒(méi)有進(jìn)行道德情感和行為的培養(yǎng)。高職學(xué)生也沒(méi)有將德育內(nèi)容內(nèi)化為自身的覺(jué)悟認(rèn)識(shí)，沒(méi)有把德育內(nèi)容化為行為指導(dǎo)，形成學(xué)生只有道德知識(shí)，卻沒(méi)有道德的內(nèi)在認(rèn)識(shí)覺(jué)悟。

1.4 德育工作隊(duì)伍存在缺陷

輔導(dǎo)員在高職院校高學(xué)生管理中起到非常重要的作用。一般來(lái)說(shuō)輔導(dǎo)員是學(xué)生最信任最依賴的教育人員，其學(xué)識(shí)與人品對(duì)所帶的學(xué)生會(huì)有一定的潛在影響。大部分高職院校德育工作及管理的相關(guān)文件中并沒(méi)有特別提到輔導(dǎo)員的重要作用，也沒(méi)有德育方面的具體考核。特別是是近年來(lái)高職院校擴(kuò)招，高職院校在校學(xué)生規(guī)模越來(lái)越大，對(duì)輔導(dǎo)員的數(shù)量的要求也與日俱增，但是輔導(dǎo)員的素質(zhì)卻有下降的趨勢(shì)。對(duì)學(xué)生了解最多最深刻的輔導(dǎo)員被高職院校忽視了其德育作用。對(duì)于高職院校的德育工作，應(yīng)該整合各方面的有效力量，這樣才能更加有利于高校的德育工作。

1.5 高職院校德育理論匱乏

當(dāng)前高職院校德育工作在理論研究方面還比較欠缺，德育理論匱乏，無(wú)法對(duì)高職院校學(xué)生的德育實(shí)踐起到應(yīng)有的理論指導(dǎo)作用。當(dāng)前很多重要德育工作都是理論命題，，沒(méi)有相關(guān)理論予以闡述。而現(xiàn)行的德育都是服從或借鑒于整個(gè)高等教育的理論，而這些德育的理論還需要進(jìn)行進(jìn)一步的深入探討。高職院校大學(xué)生的德育問(wèn)題如此緊迫，理論指導(dǎo)的匱乏使得德育教師無(wú)法承擔(dān)理論指導(dǎo)實(shí)踐的責(zé)任。加之大部分德育理論研究成果比較片面，理論研究的關(guān)注方向局限于對(duì)高職院校德育工作的重要性、高職學(xué)生思想心理變化等方面，缺少具體的實(shí)踐活動(dòng)的理論指引。同時(shí)，德育理論的匱乏導(dǎo)致高職德育工作在具體的實(shí)踐活動(dòng)上缺少針對(duì)性，隨意性較大，難以形成系統(tǒng)全面科學(xué)的高職院校德育實(shí)施體系，嚴(yán)重降低了德育工作的實(shí)效性。

2 解決高職院校德育管理工作存在問(wèn)題的對(duì)策

2.1 重視德育教育，樹(shù)立德育新觀念

要重新重視高職院校的德育工作，首先要將高職院校的德育工作放在首要位置，樹(shù)立新的高職院校德育觀念。道德乃是為人之本。沒(méi)有良好的道德情操，即使個(gè)人的本領(lǐng)再大，也是一個(gè)對(duì)社會(huì)無(wú)用的人，甚至是本領(lǐng)越大，因道德敗壞而對(duì)社會(huì)造成的危害也更大。有句話是這樣說(shuō)的“德育是完善人格之本，若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也?！痹诋?dāng)前形勢(shì)下，必須把育人看做是頭等重要的事情。因?yàn)橐粋€(gè)人學(xué)習(xí)上的缺陷并不一定會(huì)影響他的一生，而道德、人格上的缺陷卻可能貽害他一輩子。德育是教育人如何做人，如何培養(yǎng)自己正確的人生觀價(jià)值觀的活動(dòng)。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，個(gè)人的活動(dòng)可以大體上分為兩部分，一部分是認(rèn)識(shí)世界改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，另一部分就是認(rèn)識(shí)和改造完善自己的活動(dòng)。德育正好對(duì)應(yīng)著人的這兩部分活動(dòng)。因此，重視德育教育，樹(shù)立德育新觀念是高職院校德育管理工作的重要舉措。

2.2 調(diào)整高職院校德育內(nèi)容

教育部曾經(jīng)針對(duì)高職院校的德育問(wèn)題做了專(zhuān)門(mén)的論述，認(rèn)為高職院校學(xué)生要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)德育的學(xué)習(xí)，必須加強(qiáng)有中國(guó)特色社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀的教育，要堅(jiān)定社會(huì)主義理想，將我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展相結(jié)合，將個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)、與國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系，持續(xù)開(kāi)展法制教育、思想教育。這些都是高職院校德育的基本要求，也是高職院校德育的基本內(nèi)容。但是要適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求，就必須要不斷調(diào)整高校德育的內(nèi)容。

2.2.1 優(yōu)化高職院校學(xué)生“思想政治理論課”的內(nèi)容

如今的高職院校學(xué)生思想較為開(kāi)放，對(duì)新事物的接受能力和認(rèn)同感也不同于一般社會(huì)人員。因此，對(duì)他們進(jìn)行的思想政治教育理論課，就必須堅(jiān)持理論課程與實(shí)際相結(jié)合，把枯燥的思想理論課轉(zhuǎn)變?yōu)榈骄返闹泻弦?。理論學(xué)習(xí)要常學(xué)、常知、常用，又不能過(guò)于頻繁，否則容易引起厭煩情緒。對(duì)于高職學(xué)生們感興趣的社會(huì)新問(wèn)題新熱點(diǎn)所引出的德育新內(nèi)容要適當(dāng)增加，使德育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。

2.2.2 充實(shí)高職院校德育的新內(nèi)容

堅(jiān)持高職院校大學(xué)生德育理論與實(shí)踐相結(jié)合，尤其要強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德教育。大學(xué)生基本上沒(méi)有什么社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并沒(méi)有成熟正確的職業(yè)道德觀。高職院校正在不斷加大大學(xué)生投入科研的力度，確并沒(méi)有在學(xué)術(shù)道德方面進(jìn)行相應(yīng)的教育培養(yǎng)。學(xué)術(shù)上弄虛作假、偽造抄襲等不良學(xué)術(shù)道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。論文一字不更改，直接改作者名字變成了自己的論文。很多高職學(xué)生不知道何為學(xué)術(shù)道德。高職院校目前也基本上沒(méi)有開(kāi)始專(zhuān)門(mén)的完善的學(xué)術(shù)道德教育。因此，開(kāi)設(shè)相關(guān)的學(xué)術(shù)道德規(guī)范很有必要。

2.3 打造優(yōu)秀的教師隊(duì)伍

高職學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，要想真正達(dá)到應(yīng)有目的，必須充分發(fā)揮思想政治理論課教師主力軍的作用。要著重提升教師隊(duì)伍工作水，提升教師輿論宣傳與引導(dǎo)能力。好的教師活躍靈動(dòng)的講授方式，會(huì)讓學(xué)生更好的接受。

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作者簡(jiǎn)介

熊艷輝，女，中共黨員，講師，擔(dān)任團(tuán)總支書(shū)記一職。長(zhǎng)期從事學(xué)生管理工作，有豐富的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)。多次撰寫(xiě)學(xué)生管理相關(guān)論文并公開(kāi)發(fā)表。