馬元平

【摘要】傳統(tǒng)教學除了“導入——題解——讀文本——按照內容和藝術特色分析討論——教師評價——作業(yè)”的語文教學方法外，還有許多我們去認真汲取的經(jīng)驗?！妒套方o今人的教學啟示有許多。其一，循循善誘，啟發(fā)學生積極主動的答疑。其二，嚴慈相濟，構建師生和諧融洽的學習氣氛。其三，因材施教，鼓勵學生養(yǎng)成多想多問的習慣?？傊?，提出問題、發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更難。如何提出問題？如何發(fā)現(xiàn)問題？應當是教學中普遍關注的問題。課堂上要大力倡導學生尋疑、質疑、探疑、答疑，充分調動學生思維活動的積極性和自覺性，使學生的學習過程成為一個積極主動的探索過程，讓學生真正享受過程的快樂。

【關鍵詞】《侍坐》 啟示 循循善誘 嚴慈相濟 因材施教

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）37-0056-02

傳統(tǒng)教學除了“導入——題解——讀文本——按照內容和藝術特色分析討論——教師評價——作業(yè)”的語文教學方法外，還有許多我們去認真汲取的經(jīng)驗。《侍坐》里就有許多，今人可以受到哪些啟示，值得思考。

其一，循循善誘，啟發(fā)學生積極主動的答疑?！妒套酚涗浟丝鬃雍偷茏拥囊淮谓徽?，話題是各言其志。一開頭，孔子只說是“一日長乎爾”，你們平時常說“不吾知也” ，孔子說話盡力啟發(fā)誘導，“如或知爾，則何以哉？”。子路談了他的志向之后，“夫子哂之”，孔子只是菀爾一笑。直到弟子們“各言其志”之后，才作評價和指導，這不能不說是孔子實踐啟發(fā)式教學。

在語文教學中，啟發(fā)誘導是為了處理好教與學的關系，使教與學和諧融洽。教師要從學生實際出發(fā)，采取各種有效的方法去調動學生學習中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，引導學生通過積極的主觀努力去掌握知識、發(fā)展智力，獲得全面發(fā)展。要善于引導學生，教給學生方法，啟發(fā)學生的聰明才智。誘導每個學生都能自主地動腦動口，發(fā)表個人的看法，也要鼓勵學生互動合作、互相研究、共同討論、互相補充、互相修正，在和諧的氣氛中掌握知識。在課堂上應該允許學生暢所欲言，對同一個問題有不同的答案。從問題中激發(fā)好奇心，培養(yǎng)求知欲，充分發(fā)揮學生的潛能，促進學生主動學習、自主學習，真正體現(xiàn)學生的個性和人格。教師對學生作答后的評價，既要面向全體，又要照顧個別，不要輕易以對錯作結論。既要關注學生的學習結果，又要關注學生學習過程中的變化和發(fā)展，不要一味追求標準答案。

其二，嚴慈相濟，構建師生和諧融洽的學習氣氛。孔子和弟子在朝夕相處的日子里，非常了解學生，熟悉學生。比如他明白弟子們“不吾知也”的怨言，就讓他們述志。曾皙靜下心來，仔細地詢問，孔子不厭其煩地作答。當曾皙不愿說出心里話時，他不急躁，不責備，而是耐心地誘導，熱情地鼓勵，“無傷乎，亦各言其志也已矣。”和藹可親之貌可見。然而，孔子對弟子的要求是嚴格的。子路述志，理想遠大而態(tài)度不謙虛，“夫子哂之”，后來明確地指出“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！笨鬃又荆谟诶险甙仓?，朋友信之，少者懷之。子路欲得國而治之，故夫子不取。對子路“比及三年，可使有勇”的人生志向頗有不以為然之意，對冉有“比及三年，可使足民”、公西華“宗廟之事，愿為小相焉”的人生志向未置可否，唯獨對曾皙的人生志向十分贊同。在《侍坐》中有一段美妙動人的插曲：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子喟然嘆曰：“吾與點也！”真可謂“放下包袱，開動機器”，眼前豁然開朗。曾皙的超功利的率性自然的思想是生活境界的美的極至，這是一種很美的生活態(tài)度。表達了儒家在積極的入世情懷中，也有瀟灑自在的意趣。在言談中，超然灑脫的一席話，帶來了愉悅快樂，生活寬松舒適。既嚴又慈，表現(xiàn)出了教育家的風度和氣質。

作為教師，在教學中應當嚴慈相濟，也就是在學習上要嚴格要求，在生活上要和藹可親。教師理解、關心學生，并能夠滿足學生的各種合理需求，對學生有積極的期待；同時領導有方，能做出正確的決策，使集體目標順利完成。這樣的教師就會贏得學生的擁護和愛戴，從而形成一個核心，造成很和諧的班集心理氣氛。教學中平等、公正地對待每一位學生，亦師亦友，才能構建民主、平等、和諧、寬松的學習氣氛。

其三，因材施教，鼓勵學生養(yǎng)成多想多問的習慣。子路述志之后，夫子哂之。別人沒有提出什么問題，唯獨曾皙問而又問，好學深思。他苦思而未解其意，接連向孔子提問：“夫三子之言何如？”孔子只是說“亦各言其志也已矣。”曾皙又問“夫子何哂由也”，孔子不僅正面解答，而且聯(lián)類設問，詳細說明。他答問的不同態(tài)度，就是考察學生是否積極主動的思考。

傳統(tǒng)的教學方式是“滿堂灌”、“死記硬背”，只能培養(yǎng)出“高分低能”的學生。注入式教學法的錯誤，就在于不讓學生獨立思考，害怕學生提問。對于課堂提問這件事，有兩層意思，一是教師向學生發(fā)問，二是學生對教師發(fā)問。很多學生害怕教師提問，更不要說自己提出問題讓教師給予解答了。毛澤東早就說過：“聰謂多問多思，實謂實事求是?！边@就是說問與思相關聯(lián)，對于課堂教學而言，由學生提出問題能更準確地反映教學效果。老師不應局限學生的思維，不應“圈養(yǎng)”學生的思想，只有學生發(fā)現(xiàn)問題，不懼怕提問，多問、喜問、善問，才能更好地深入鉆研、獨立思考。否則，日積月累，不懂的問題就會越來越多，長此以往，學生便無從下手，就會失去學習的興趣。

在教學中要善于創(chuàng)設問題情境，提出啟發(fā)性的問題，誘導學生主動的開動腦筋，讓學生自己動手動口動眼動腦，從而引導學生積極地思考問題。久而久之，就激發(fā)了學生主動思維的積極性，培養(yǎng)了其良好的思維習慣，發(fā)展了其獨特的思維能力。例如，一個老師在講圓周率時，用紙板剪下無數(shù)大小不等的圓，先讓學生自己去一一測量，然后再讓學生用各圓周長去除以各直徑長，使學生發(fā)現(xiàn)它們的商都是3.14……在此情況下推出啟發(fā)性的問題，讓學生積極地思考。

著名天文學家、科普作家李元說：“提問是創(chuàng)新的開始，能提問的孩子一定是愛思考的孩子，如果只讀書而不求甚解，更不用說是提出新的問題，那么他們所得到的知識就只能停留在書本上，新的世界是沒有的，眼光也不會深遠?！保ā抖嘞氩拍芏鄦枴罚┨K軾為了辨明石鐘山得名的由來，提出酈道元、李渤兩人的說法很懷疑。于是身臨其境進行實地考察，最后找出石鐘山名石鐘的根據(jù)，并從這一問題的探索中受到啟發(fā)，指出對任何事物作判斷必須“目見耳聞”，必須作深入的調查。在教學中，要鼓勵學生從問題入手，提出問題、分析問題、解決問題，問題中往往孕育著機遇。

總之，提出問題、發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更難。如何提出問題？如何發(fā)現(xiàn)問題？應當是教學中普遍關注的問題。課堂上要大力倡導學生尋疑、質疑、探疑、答疑，充分調動學生思維活動的積極性和自覺性，使學生的學習過程成為一個積極主動的探索過程，讓學生真正享受過程的快樂。

參考文獻：

[1]楊伯俊.論語譯注[M].北京：中華書局，1980

[2]田龍.《侍坐》教學新突破[J].中學語文教學參考，2018（Z1）：45—48