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        賢文化視角下農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成研究

        2018-11-01 07:02:02韋小芬
        求知導(dǎo)刊 2018年26期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值觀小學(xué)生農(nóng)村

        韋小芬

        一、賢文化的概念以及其在農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成中的作用

        1.賢文化的概念

        所謂“賢文化”,是以“熱愛(ài)生活、自強(qiáng)不息、行善積德、男女平等、尊老愛(ài)幼”為價(jià)值取向,以“仁”“能”“明”“學(xué)”為核心價(jià)值的傳統(tǒng)文化符號(hào)。在賢文化的內(nèi)涵中,強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)人都要努力成為賢孝、賢德、賢善、賢惠、賢義、賢禮的人,這一文化內(nèi)涵也指引著人們素質(zhì)發(fā)展的方向。

        2.賢文化在農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成中的作用

        結(jié)合賢文化的概念,不難看出賢文化視角下人們應(yīng)該具備哪些優(yōu)良的品質(zhì),同時(shí)在自身的德行方面應(yīng)該注意什么,而這也為農(nóng)村小學(xué)生良好行為的養(yǎng)成提供了范本。為此,賢文化在農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成中發(fā)揮了指向作用、教育作用,同時(shí)也為農(nóng)村小學(xué)生健康成長(zhǎng)提供了重要的文化熏陶作用。

        二、賢文化視角下農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略

        1.以賢文化引領(lǐng)校園文化發(fā)展,為學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣提供環(huán)境

        賢文化的核心價(jià)值表現(xiàn)在“仁”

        “能”“明”“學(xué)”四個(gè)方面,而這正是一個(gè)人有德行、有才能的具體體現(xiàn)。在農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成中,需要將賢文化引入校園并建立良好的文化環(huán)境,以環(huán)境的熏陶作用促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。筆者作為一名農(nóng)村小學(xué)教師,通過(guò)將賢文化引入到班級(jí),為學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣產(chǎn)生了積極的作用。例如,在教師文化角的建設(shè)中,張貼了“賢能養(yǎng)德”四個(gè)字,并且將這四個(gè)字的含義在文化角的小黑板中標(biāo)注出來(lái),并且引導(dǎo)學(xué)生要以這四個(gè)字為日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的環(huán)境熏陶下,學(xué)生良好行為習(xí)慣正在逐步養(yǎng)成,文化育人的效果非常明顯。

        2.立足“尚賢”內(nèi)容建立課程體系,幫助學(xué)生明確良好行為習(xí)慣的定位

        加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,還要注重加強(qiáng)相關(guān)課程的建設(shè),課程內(nèi)容應(yīng)以“尚賢”內(nèi)容為基礎(chǔ),這樣學(xué)生不僅僅能夠掌握賢文化的基本內(nèi)容,同時(shí)還能通過(guò)賢文化幫助學(xué)生明確良好行為習(xí)慣的定位。這些課程主要針對(duì)學(xué)生品德、才能方面進(jìn)行培養(yǎng),課程中充滿著“尚賢”內(nèi)容,能夠起到幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到哪些行為習(xí)慣是好的,哪些是不好的作用,有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

        3.結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,幫助學(xué)生形成良好行為習(xí)慣

        賢文化強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人都要努力爭(zhēng)做有德行、有才能的人,而“賢”的含義是賢明、賢達(dá)、賢良。賢明、賢達(dá)、賢良的人都要具備良好的行為習(xí)慣和高尚的道德情操,同時(shí)還具備胸懷他人的意識(shí)和品質(zhì)。這也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容不謀而合。為此,在農(nóng)村小學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成中,教師可以結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,“誠(chéng)信”“友善”體現(xiàn)出的是公民基本道德要求,“文明”“和諧”是指國(guó)家建設(shè)的總體目標(biāo)。無(wú)論是站在個(gè)人層面還是國(guó)家層面,每個(gè)人都應(yīng)該懷有心存他人、為他人著想之念。教師通過(guò)向?qū)W生講述這一道理,讓學(xué)生明確師生之間應(yīng)該心存信任、感激之情,同時(shí)還要互幫互助,這樣才能保證師生和諧相處,從而學(xué)生也會(huì)領(lǐng)悟到有利于他人和關(guān)心他人的行為習(xí)慣都是良好的行為習(xí)慣,并且在日常生活與學(xué)習(xí)中會(huì)下意識(shí)地養(yǎng)成這些習(xí)慣。

        三、結(jié)語(yǔ)

        賢文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用不容忽視。為此,在賢文化視角下,農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略還需要更深層次的研究,只有這樣才能確保文化的熏陶、指引作用最大限度地發(fā)揮出來(lái)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄭穎渝.“賢”文化引領(lǐng)下開(kāi)展大課間體育活動(dòng)對(duì)學(xué)生德育滲透的實(shí)踐研究[J].教育教學(xué)論壇,2015(18).

        [2]陳志輝.用賢文化引領(lǐng)農(nóng)村小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成[J].教育教學(xué)論壇,2015(18).

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