摘 要：當(dāng)今，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)圖案的認(rèn)同感變得越來(lái)越強(qiáng)烈，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了廣大設(shè)計(jì)師和國(guó)內(nèi)外各界藝術(shù)家的關(guān)注。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出了獨(dú)特的美感，逐漸成為了設(shè)計(jì)界關(guān)注的熱點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)圖案有著深厚的文化底蘊(yùn)，具有很強(qiáng)的人文表現(xiàn)力，具有很濃的中國(guó)民族特色，是中華民族美好形象的體現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)圖案隨著時(shí)間的變化，歷史的演變，技術(shù)的提高，形成了豐富的藝術(shù)多樣化形式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)文化

一、傳統(tǒng)圖案概述

1.傳統(tǒng)圖案的起源

千百年以來(lái)，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，傳統(tǒng)圖案從一開始的原始社會(huì)對(duì)大自然的模仿，到手工業(yè)時(shí)期對(duì)抽象事物的描繪，以及后來(lái)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)自然光影透視法則的應(yīng)用。傳統(tǒng)圖案的流傳和發(fā)展的過(guò)程中，由原始社會(huì)經(jīng)過(guò)千百年的轉(zhuǎn)化形成了獨(dú)具特色的圖案體系，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中代表，傳統(tǒng)圖案也具有地域性的民族風(fēng)格，體現(xiàn)了中華民族文化的內(nèi)涵。

2.傳統(tǒng)圖案的發(fā)展

傳統(tǒng)圖案隨著歷史的發(fā)展，不斷的沉淀和演變，形成了中國(guó)獨(dú)具特色的藝術(shù)符號(hào)。傳統(tǒng)圖案一直都是人們所熟悉和喜愛的文化元素，中國(guó)傳統(tǒng)圖案最先始于遠(yuǎn)古的巖壁畫；到后來(lái)新石器時(shí)期的彩陶紋；夏、商、周時(shí)期的青銅器紋；秦漢時(shí)期的畫像磚紋；而到了隋唐五代則選用了花紋、卷葉紋等；至兩宋時(shí)期的紋飾是以造型和色彩著稱，追求自然之美；蒙元時(shí)期是以花草紋居；明清時(shí)期大量應(yīng)用各種紋飾的借用和結(jié)合，傳統(tǒng)圖案積累了中華民族千百年來(lái)的文明智慧，其內(nèi)容豐富且多樣，隨著時(shí)間的變化，載體已經(jīng)轉(zhuǎn)變到服飾、包裝、產(chǎn)品、招貼等裝飾上，設(shè)計(jì)師們慢慢深入理解和把握傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的理論研究

1.傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)

傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不能只是一味的繼承傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)師們要有足夠的創(chuàng)意思維，提取傳統(tǒng)圖案中的精華，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法和獨(dú)特的創(chuàng)意以及新型的材料，創(chuàng)造出具有鮮明個(gè)性又有時(shí)代精神的設(shè)計(jì)作品。表達(dá)更深層次的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)圖案的魅力，中國(guó)傳統(tǒng)圖案強(qiáng)調(diào)圖案所表達(dá)出來(lái)的意義，這也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)該所表達(dá)的，因此傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是符合當(dāng)今的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

2.傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的多樣性

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的范圍很廣泛，不同的民族有著不同的民族圖案風(fēng)格，民族圖案在幾千年的歷史中發(fā)展、演變。在過(guò)去，交通、通訊幾乎封閉的條件下，各民族的發(fā)展也不同，導(dǎo)致各自的表現(xiàn)手法也不一樣，但是，不管是哪個(gè)時(shí)期和哪個(gè)民族，人們所繪畫的圖案和表達(dá)的內(nèi)容都是一致，因此我們可以把傳統(tǒng)圖案分為動(dòng)物、植物、人物圖案等三大類。

三、傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)是對(duì)產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，傳統(tǒng)圖案作為包裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)元素，不僅可以把具有傳統(tǒng)的民族特色加入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，來(lái)增加國(guó)際對(duì)我們中華民族的風(fēng)格、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念等了解，還可以對(duì)具有外來(lái)文化背景的消費(fèi)人群產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，使用傳統(tǒng)圖案能夠呈現(xiàn)出中國(guó)特有的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，能夠引起人們的關(guān)注和興趣。例如在茶葉的包裝設(shè)計(jì)上，月餅的包裝上常常都會(huì)采用帶有傳統(tǒng)圖案的花紋、云氣紋、鳳紋、神話人物等來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，這些都完美的體現(xiàn)出傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

2.傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)今，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師喜歡把傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)在服裝當(dāng)中，為適應(yīng)現(xiàn)代人們的審美觀，傳統(tǒng)圖案在服飾上的應(yīng)用隨著時(shí)代的發(fā)展轉(zhuǎn)變其表達(dá)形式，讓傳統(tǒng)圖案更加廣泛的應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上，今天服飾中的復(fù)古思潮，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)的完美體現(xiàn)，由于服裝設(shè)計(jì)帶有鮮明的時(shí)代特征，因此，復(fù)古的流行趨勢(shì)也不能是簡(jiǎn)單的重復(fù)過(guò)去，而是要以現(xiàn)代的形式賦予新的包裝，所以現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵，也要符合現(xiàn)代人們的審美價(jià)值觀，設(shè)計(jì)師要充分把傳統(tǒng)圖案更好的融入當(dāng)中，使其更加璀璨光芒。

3.傳統(tǒng)圖案在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

招貼設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛的藝術(shù)設(shè)計(jì)之一，也是現(xiàn)代社會(huì)的一種新型的商業(yè)手段，用來(lái)宣傳和推廣，它所展現(xiàn)不僅僅是商業(yè)的價(jià)值，而是向人們展現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，所以在招貼設(shè)計(jì)中加入中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素，利用傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵來(lái)表達(dá)出更具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)理念，從而廣泛的被應(yīng)用起來(lái)，傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的例子有很多，例如奧運(yùn)會(huì)和各種會(huì)議的會(huì)徽以及各種賽事的旗幟圖案、過(guò)年的年畫等等。這些都是運(yùn)用傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)招貼的同時(shí)，也抓住了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美特性。

四、傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的趨勢(shì)和影響

隨著近幾年中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越好，影響也越來(lái)越大，很多的設(shè)計(jì)師慢慢的把傳統(tǒng)圖案中的元素，加入到自己的設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，無(wú)論是在造型特點(diǎn)上，還是藝術(shù)風(fēng)格上，都能很好的把中華民族獨(dú)特的魅力展現(xiàn)出來(lái)，人們?cè)诳吹竭@類作品時(shí)，煥發(fā)出他們的民族情感，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，如何更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)圖案的文化底蘊(yùn)，這是設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的問(wèn)題，首先，一定要抓住傳統(tǒng)圖案的精髓，最重要的是要對(duì)它有充分的理解，不能簡(jiǎn)單的使用圖案的圖形，其次，要對(duì)其所表達(dá)出來(lái)的寓意進(jìn)行分析，然后重組，以新的設(shè)計(jì)元素展現(xiàn)出來(lái)，最為21世紀(jì)的中國(guó)設(shè)計(jì)師應(yīng)該倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到更多的應(yīng)用。

結(jié) 語(yǔ)

本文闡述了傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)使用傳統(tǒng)圖案的追求也越來(lái)越多，體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的藝術(shù)之美，中華民族經(jīng)過(guò)了千百年的時(shí)間，使傳統(tǒng)圖案慢慢形成，在現(xiàn)代的生活中，我們處處可以看見傳統(tǒng)圖案被廣泛的應(yīng)用，這就說(shuō)明，在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是不沖突的，是可以結(jié)合起來(lái)的，也是未來(lái)應(yīng)該發(fā)展下去的必然趨勢(shì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一些靈感也往往從傳統(tǒng)圖案中得來(lái)，設(shè)計(jì)師在繼承傳統(tǒng)圖案的同時(shí)，也要吸取現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念，使傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中發(fā)展的越來(lái)越好、越來(lái)越受大眾喜愛。

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作者簡(jiǎn)介：韓丹（1994—），女，漢族，遼寧人，遼寧大學(xué)2017級(jí)碩士研究生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。