摘要：研究我國的近代科技史，對于進一步掌握我國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展模式及其發(fā)展中存在的問題具有非常重要的意義。基于此，本文通過對中國近代科學(xué)技術(shù)史問題提出以及國內(nèi)外觀點的介紹，重點闡述中國近代科技史分期的原則以及分期的具體方式。

關(guān)鍵詞：中國近代科學(xué)技術(shù)史 分期 優(yōu)化措施

一、中國近代科學(xué)史分期問題的提出概述

中國近代科學(xué)技術(shù)史的主要內(nèi)容包括兩個方面：第一，中國由古代科學(xué)向世界近代科學(xué)轉(zhuǎn)變的時期。第二，中國近代科學(xué)向中國現(xiàn)代科學(xué)轉(zhuǎn)變的重要時期。這兩個分期問題對研究我國科學(xué)發(fā)展的理論知識具有非常重要的參考價值。

一直以來，我國近代科學(xué)技術(shù)史的分期通常使用的是社會史的分析，按照我國科學(xué)技術(shù)史的權(quán)威著作，標識1840年-1919年為中國近代科學(xué)技術(shù)史，這也是基于社會歷史進行分期，重要的歷史事件就是鴉片戰(zhàn)爭和五四青年運動。但科學(xué)技術(shù)史的分期并不能完全等同于社會史的分期，中國近代科學(xué)技術(shù)史的發(fā)展具有自身的特點。通過對世界自然科學(xué)史的研究考察，發(fā)現(xiàn)其分期方式并沒有完全采用世界社會史的方式。

就我國的古代社會發(fā)展模式以及發(fā)展的自身特點而言，通常認為中國近代科學(xué)技術(shù)并非是我國的古代科學(xué)發(fā)展而言，主要是因為世界科學(xué)文化的發(fā)展，對我國的經(jīng)濟發(fā)展進行影響，通過學(xué)習(xí)借鑒、吸收與融合發(fā)展起來的。但這個過程并不是在鴉片戰(zhàn)爭之后，而是在明末清初，我國歷史上就呈現(xiàn)出第一次的世界科學(xué)傳播。

根據(jù)以上關(guān)于分期的分析，對于當前的分期方式，依然值得探索。同時對中國近代科學(xué)史的分期問題進行研究對于完善我國的科技史理論具有非常重要的意義。

二、針對中國近代科學(xué)史分期問題國內(nèi)外學(xué)者的觀點

通過對有關(guān)中國近代科學(xué)史相關(guān)文獻的探索研究，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外科技史對于我國的近代科學(xué)史分期問題也存在不同的觀點。其中相對有權(quán)威性的觀點是，40年代相關(guān)人員在著作中提到中國近代科學(xué)史的發(fā)展可以分為萌芽時期、洋務(wù)時期、啟蒙時期、學(xué)院時期以及民主時期，其中萌芽時期主要指的是傳教士來中國開始傳播世界科學(xué)的時期；具體時間應(yīng)該指的是明末，在相關(guān)著作中也提到，盡管與中國接壤的國家眾多，但中國思想和文化模式的影響下，導(dǎo)致中國存在明顯的、從未間斷的自發(fā)性，這也是中國與世隔絕的重要原因。

按照中國近代史綱要的內(nèi)容，可以將我國的近代科學(xué)技術(shù)在中國歷史上分為啟蒙、形成和發(fā)展階段，從體制化的演變層面而言，可以將中國近代科學(xué)史分為四個重要時期，前兩個時期分別是西方科學(xué)的傳播時期，之后是體制化肇始時期以及與國際化接軌的重要時期。通過對此進行歷史推演分析，時間同樣追溯到了明末時期。也有學(xué)者認為我國近代科學(xué)史的起點不應(yīng)該是一個特定的時間，而應(yīng)該是某個時間段。在相關(guān)資料的記載中，通常會按照時間順序?qū)v史發(fā)生的背景以及重大歷史事件進行記錄，因此對于中國近代科學(xué)史的界定也會受到一定的影響。

對于中國近代科學(xué)史的時期劃分有較多的說法，因此需要進一步對中國近代科學(xué)史的分期原則進行研究，從而提高對特定的歷史時期的上限和下限劃分的認識，從而不斷加深對于我國近代科學(xué)史分期問題的研究。

三、中國近代科學(xué)史分期的主要原則

（一）全面考慮科學(xué)技術(shù)史的特殊性

首先，科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展中的不同階段都會呈現(xiàn)出一定的特殊性，這也是科學(xué)技術(shù)在歷史某一特點上的特殊性，因此應(yīng)該對該特點進行充分考慮從而確定我國近代科學(xué)史分界線的重要依據(jù)。其次，在確定中國近代科學(xué)史分期界線時，應(yīng)該充分考慮科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用對人們生活的影響。不同的歷史階段在迎接新的科學(xué)技術(shù)到來的同時，主要目的在于為人類的生產(chǎn)和生活帶來更多的便利條件以及相關(guān)服務(wù)。最后，科學(xué)史的階段性界定，存在于一定的歷史階段和歷史事件中，因此還應(yīng)該充分了解中國近代的相關(guān)歷史、經(jīng)濟史、政治史以及中國社會體制的變化歷程。

（二）重點參考某個時間段的重要研究成果

對中國近代科學(xué)史分期問題進行確定時，不能對科學(xué)技術(shù)的存在進行孤立處理，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有一定的社會基礎(chǔ)和前提，就傳教士傳播世界科學(xué)而言，這種科學(xué)的影響是潛移默化的，主要是通過對人們的日常生活造成影響，逐漸對相關(guān)的技術(shù)進行滲透影響，同時也會呈現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)的成果。這種成果也對我國的科學(xué)歷史發(fā)展帶來一定的推動作用。因此，只有充分認識到中國近代科學(xué)發(fā)展史與中國近代歷史之間的聯(lián)系，才能更加準確、全面的界定中國近代科學(xué)史的分期界線。

（三）充分結(jié)合世界科學(xué)技術(shù)在中國的發(fā)展情況

中國近代科學(xué)史的發(fā)展本質(zhì)上并不是中國傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展形成，而是在很大程度上受到了世界科學(xué)發(fā)展的影響，在此基礎(chǔ)上融合了本土的文化與社會制度形成了特有的中國特色近代科學(xué)發(fā)展體系。因此中國近代科學(xué)史與世界科學(xué)的傳播情況息息相關(guān)。世界科學(xué)技術(shù)的傳播不僅對我國的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生直接影響，在一定程度上也對我國的經(jīng)濟、政治以及文化造成了影響。因此對我國近代科學(xué)史的分期問題進行研究時，應(yīng)該充分結(jié)合世界科學(xué)技術(shù)在中國的發(fā)展情況，并結(jié)合我國科學(xué)發(fā)展的自身特點，做出更加科學(xué)的判斷。

四、中國近代科學(xué)技術(shù)史的分期措施

（一）明確中國近代科學(xué)技術(shù)史的時間上線

要明確中國近代科學(xué)史的分期界線，需要對我國傳統(tǒng)的科學(xué)發(fā)展情況進行參考，就中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展而言，1582年是具有重大轉(zhuǎn)折意義的一年，因此這一年在很大程度上也實現(xiàn)了中國由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變，此后中國的科學(xué)技術(shù)不斷融入到世界科學(xué)中。但這種轉(zhuǎn)變依然在很大程度上受到了中國國內(nèi)體制機制的影響，因此這種影響并沒有在歐洲各國掀起狂風(fēng)巨浪。

確定中國近代科學(xué)技術(shù)史的起點，首先必須以中國古代傳統(tǒng)科學(xué)為參照系，必須是對中國傳統(tǒng)科學(xué)的歷史轉(zhuǎn)變。中國傳統(tǒng)科學(xué)是指在古代中國這個相對封閉的文化圈內(nèi)形成的一種科學(xué)形態(tài)。它孕育于春秋戰(zhàn)國確立于漢代。其基本內(nèi)容主要包括有：以《太初歷》為雛形的天文歷法體系，以《九章算術(shù)》為范本的數(shù)學(xué)體系，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》為標志的醫(yī)藥體系，宋元時期達到鼎盛至明代開始萎縮、衰落。

（二）明確中國近代科學(xué)技術(shù)史的時間下限

中國近代科學(xué)技術(shù)史的時間上限主要指的是明確中國古代傳統(tǒng)科技與中國近代科技發(fā)展的分界情況，而中國近代科學(xué)技術(shù)史的時間下限主要指的是中國近代科技發(fā)展史與中國現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的界線。因此對于中國近代發(fā)展史的下限應(yīng)該充分結(jié)合中國近代科學(xué)發(fā)展的特點。

另外，中國近代科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)代科學(xué)轉(zhuǎn)變的重要標志也是中國體制化的轉(zhuǎn)變過程。具體包括以下幾個方面：第一，科學(xué)共同體的形成過程，對于從事科學(xué)技術(shù)的研究工作是非常重要的時間節(jié)點，同時也積極反映出我國科學(xué)技術(shù)史上的重要事件；第二，科學(xué)活動的主要功能、價值在一定程度上也促進了科學(xué)技術(shù)發(fā)展；第三，通過科學(xué)技術(shù)與歷史發(fā)展階段相結(jié)合，可以體現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)的協(xié)調(diào)關(guān)系以及自身的自主性特征。

建立近代科學(xué)技術(shù)體制的重要前提是作為特殊社會角色的有別于傳統(tǒng)士大夫的職業(yè)科學(xué)家的出現(xiàn)。從19世紀60年代到90年代的洋務(wù)運動以及與此同時開始的留學(xué)生教育，為中國近代職業(yè)科學(xué)家的形成提供了必要的社會條件。但是嚴格地說，中國近代科學(xué)技術(shù)的體制化運動開始于1898年戊戌變法之后。戊戌變法以及隨后的晚清新政時期（1901—1910），我國科學(xué)社團的大量興起，科技教育體制的改革是我國近代科學(xué)技術(shù)體制化的萌動期。在中國近代科學(xué)技術(shù)體制化的過程中有三個重要的標志：第一是1915年正式成立的中國科學(xué)社；第二是1919年前后的“五四”新文化運動；第三是1928年中央研究院的成立。

五、結(jié)語

綜上所述，確定我國近代科學(xué)史的分期問題，對于進一步豐富我國科學(xué)發(fā)展史理論具有非常重要的意義。但由于各種因素的影響，我國對近代科學(xué)發(fā)展史的界定依然存在分歧，因此需要綜合各類影響因素，通過歷史事件、歷史時間以及科技成果等方面的結(jié)合，進一步確定我國近代科學(xué)技術(shù)史的分期界線，從而為我國的科技發(fā)展提供重要依據(jù)。

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（作者簡介：宋陽，四川省成都市成都理工大學(xué)法學(xué)院碩士研究生，研究方向為科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。）