摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，手機(jī)媒體逐漸成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾糠郑浞奖憧旖莸奶匦愿巧钍墚?dāng)代大學(xué)生的歡迎，如何借助日漸發(fā)展的自媒體來完成大學(xué)生思想政治教育工作就成為了當(dāng)代思政教育需要思考和探索的主要內(nèi)容之一。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，主要探究關(guān)于自媒體時(shí)代開展大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐探索。

關(guān)鍵詞：自媒體時(shí)代 大學(xué)生 思想政治教育 實(shí)踐探索

自媒體不是傳統(tǒng)意義上的媒體，屙屎借助各類自媒體平臺(tái)進(jìn)行新聞?shì)浾摰男旅襟w格局，對(duì)于當(dāng)下的大學(xué)生而言，自媒體平臺(tái)是他們接觸社會(huì)參與政治輿論的一個(gè)重要渠道，與此同時(shí)，通過自媒體平臺(tái)，大學(xué)生群體彼此之間會(huì)形成互相傳播和影響“無障礙”狀態(tài)，這無疑為思政教育的發(fā)展提供了一個(gè)的新的發(fā)展方向以及基于時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義思考。

一、正確認(rèn)識(shí)自媒體時(shí)代的特性

自媒體自2003年出現(xiàn)至今，以極其迅猛的發(fā)展姿態(tài)，成為了人們生活中重要的一部分，基于其極大特性，更是為人們的生產(chǎn)生活帶來了不同程度的影響?；谧悦襟w本身，自媒體時(shí)代的特性主要有以下幾個(gè)方面。

（一）全格局

自媒體是與傳統(tǒng)媒體不同，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，自媒體更像是大眾自由傳播信息交流的場(chǎng)所，且自媒體的發(fā)展主要依附于各類基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展衍生出的各類軟件，諸如QQ、微信、微博等等，因此自媒體也稱之為“手機(jī)媒體”[1]，如此同時(shí)，自媒體的覆蓋面十分廣泛，除了人們的日常社交、新聞推送等等，還有包括很多國(guó)家主流媒體都借助自媒體來完成新聞的報(bào)道和信息資訊的傳遞，因此，自媒體時(shí)代的首要特性就是全格局性。

（二）平等化

與自媒體時(shí)代相比，在僅僅只有傳統(tǒng)媒體的時(shí)代，人們了解新聞資訊更多的是通過電視新聞報(bào)道、報(bào)紙等等傳統(tǒng)媒體載體，因此更多時(shí)候，人們接觸到資訊處于“你說我聽”的情況，這種情況顯然不具有平等化，且無法滿足人們正常表述自我觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全民參與討論氛圍的形成。而自媒體時(shí)代的到來，顯然打破了傳統(tǒng)媒體形成的這種格局，形成了一種全新的平等化格局，所有人都可以參與到其中，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，在整個(gè)自媒體平臺(tái)中呈現(xiàn)出不同的多種聲音。

（三）主導(dǎo)權(quán)

與自媒體的迅猛發(fā)展和多變風(fēng)格相反，傳統(tǒng)媒體始終保持著較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖藨B(tài)，謹(jǐn)慎發(fā)展，且傳播形式和內(nèi)容多比較嚴(yán)肅，因此基于自媒體時(shí)代的形成，傳統(tǒng)媒體逐漸失去了主導(dǎo)權(quán)，所傳播的聲音也逐漸被自媒體所掩蓋，因此自媒體時(shí)代中，自媒體相對(duì)于傳播媒體而言。更加具有主導(dǎo)權(quán)，但是需要注意的是，這并不意味著主流媒體的失勢(shì)，主流媒體仍然具有非常重要的地位和作用。

（四）虛假性

相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言。自媒體的發(fā)展太過迅速，這也就導(dǎo)致自媒體在傳播的信息上有非常明顯的“缺失性”，這種“缺失性”表現(xiàn)在一些消息本身可能存在虛假成分但是自媒體并沒有經(jīng)過嚴(yán)格審核，或者個(gè)人在自媒體平臺(tái)發(fā)表不實(shí)言論，信息快速傳播，形成很多主觀臆斷的虛假內(nèi)容，影響輿論聲音，甚至在一定程度上造成了網(wǎng)絡(luò)恐慌。這是自媒體時(shí)代迅猛發(fā)展存在的缺陷，也是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，自媒體需要改進(jìn)和發(fā)展的地方。

二、基于自媒體時(shí)代探討思政教育現(xiàn)狀

自媒體平臺(tái)中最為活躍的，就是以大學(xué)生為代表的年輕群體，他們既是自媒體的使用者，也是自媒體信息的傳遞者，更是自媒體的影響者，對(duì)于很多大學(xué)生而言，自媒體就是他們接觸社會(huì)的重要渠道，也是影響他們正確思想政治的重要內(nèi)容。

（一）主流思想主導(dǎo)

基于自媒體時(shí)代來看大學(xué)生的思想政治教育，首先要意識(shí)到的事實(shí)是，對(duì)于大學(xué)生而言，他們從幼兒園到大學(xué)所接觸的文化、教育內(nèi)容等都是以主流媒體宣導(dǎo)下的傳統(tǒng)文化為主，因此就本質(zhì)的世界觀、人生觀而言，是正確的，主流思想也是被大學(xué)生所認(rèn)同的，所以總體而言，大學(xué)生還是呈現(xiàn)出一種積極向上的思政教育姿態(tài)。

（二）價(jià)值觀受到影響

基于自媒體時(shí)代的快速發(fā)展，很多信息都處于非?？焖俚囊粋€(gè)傳播階段，除了主流文化的聲音外，還有很多不同的思想、文化，包括國(guó)內(nèi)外各類渠道帶來的聲音，這些聲音交織在一起，打破了傳統(tǒng)媒體所營(yíng)造的“一元化”格局，很多多元化的價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀[2]。

（三）網(wǎng)絡(luò)道德短板

基于上文中對(duì)于自媒體時(shí)代的特性分析不難看出，自媒體面向的是普通大眾，且互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性導(dǎo)致了一些信息的虛假性，很多人借助互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性，惡意發(fā)表一些毫無道德底線的言論，這些言論匯總成為網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)于大學(xué)生形成沖擊并影響著大學(xué)生的基本價(jià)值觀念，大學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)暴力環(huán)境中，很容易被其影響形成“暴力化網(wǎng)絡(luò)道德”，網(wǎng)絡(luò)行為與現(xiàn)實(shí)分割，道德素質(zhì)引人堪憂。

（四）思政教育重視不足

相比較自媒體時(shí)代的快速到來與發(fā)展，很多思政教育工作者實(shí)際上并沒有意識(shí)到自媒體的重要性，因此也沒有明確的采取或借助自媒體為載體開展思政教育工作，導(dǎo)致學(xué)生與教師之間，就自媒體渠道上被分割為兩個(gè)不同的層面，大學(xué)生受到的沖擊和與現(xiàn)實(shí)中截然不同的道德觀并不能夠被教師迅速理解和掌握到，因此兩者之間就交流層面也存在問題，繼而逐漸影響到思政教育工作的實(shí)際開展。

三、自媒體時(shí)代下對(duì)于思政教育工作的創(chuàng)新分析

基于上文中對(duì)于自媒體時(shí)代的特性分析以及基于自媒體時(shí)代下思政教育的現(xiàn)狀分析，對(duì)于思政教育工作的創(chuàng)新探索，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手，即從教育工作隊(duì)伍、教育工作陣地、網(wǎng)絡(luò)輿論分析以及教育測(cè)評(píng)體系四個(gè)方面開展。

（一）教育工作隊(duì)伍

對(duì)于普通高校而言，開展思政教育工作的工作人員通常是院校的黨政干部、思政教育相關(guān)教師以及學(xué)生的輔導(dǎo)員等幾個(gè)方面共同組成的。因此，在面對(duì)快速發(fā)展的自媒體，為通過自媒體時(shí)代形成創(chuàng)新的思政教育工作，對(duì)學(xué)生形成良好正確的三觀工作，首要做的就是加強(qiáng)開展思政教育工作的教育工作隊(duì)伍。首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育工作對(duì)于信息技術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握，包括對(duì)于自媒體的了解、網(wǎng)絡(luò)語言的學(xué)習(xí)、基于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化分析等內(nèi)容[3]，其次，思政教育工作者應(yīng)當(dāng)意識(shí)到時(shí)代是不斷發(fā)展的，思想文化教育也是如此，作為高校思政教育工作者，更應(yīng)當(dāng)積極的了解新時(shí)代形成的文化，并以大學(xué)生的視角深入到學(xué)生的日常生活當(dāng)中，了解學(xué)生群體接觸的不同網(wǎng)絡(luò)世界，然后綜合分析，將其引入到思政教育課堂當(dāng)中，形成網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的貫通。最后，教育工作隊(duì)伍，要加強(qiáng)對(duì)于自媒體的運(yùn)用，以自媒體來實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的互動(dòng)交流，對(duì)于學(xué)生的思想變化有及時(shí)的了解。

（二）教育工作陣地

大學(xué)生雖然已經(jīng)形成了一定的三觀體系，且能夠簡(jiǎn)單運(yùn)用，但是面對(duì)信息繁雜的網(wǎng)絡(luò)，仍然缺乏一定的判斷能力，且大學(xué)生作為青年群體，普遍比較沖動(dòng)和感性，因此在面對(duì)各種問題時(shí)，無法形成理性的思考，進(jìn)而被偏激的思想或觀點(diǎn)所誤導(dǎo)，再逐漸對(duì)于自己的三觀產(chǎn)生沖擊。因此對(duì)于高校思政教育工作的開展而言，要對(duì)于教育工作陣地進(jìn)行新開辟，除了課堂教育工作的開展外，還應(yīng)當(dāng)建立諸如QQ群、微信公眾號(hào)、微博官方賬號(hào)等內(nèi)容，與學(xué)生共同探討網(wǎng)絡(luò)熱門話題，幫助學(xué)生判斷事件或信息，以此來引導(dǎo)學(xué)生理性看待網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，樹立正確的價(jià)值觀念。

（三）網(wǎng)絡(luò)輿論分析

網(wǎng)絡(luò)輿論分析實(shí)際上就是建立在高校已經(jīng)建立其網(wǎng)絡(luò)教育工作陣地的基礎(chǔ)上，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱門內(nèi)容和事件展開討論和分析，共同幫助學(xué)生形成正確的機(jī)制觀念。對(duì)于存在網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)議的事件，校方應(yīng)該迅速做出反應(yīng)，發(fā)表觀點(diǎn)，占據(jù)輿論高地，對(duì)于三觀較為薄弱的大學(xué)生形成正確的輿論引導(dǎo)。

（四）教育評(píng)價(jià)體系

基于自媒體時(shí)代來看，傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)體系顯然已經(jīng)不適用于當(dāng)下的思想政治教育工作，且評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)手段等都與當(dāng)下思政教育工作的開展有相違背的地方。因此，要根據(jù)不同院校的實(shí)際情況，做出基本的判斷，綜合院校實(shí)際思政教育方向，重新確立思政教育評(píng)價(jià)指標(biāo)和體系，由于各個(gè)院校之間具體的情況不同，本文在此不做過多概述[4]。

四、結(jié)語

綜上所述，對(duì)于當(dāng)下的大學(xué)生而言，核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和確立都是極為重要的，但是時(shí)代是不斷發(fā)展變化，因此思政教育工作要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展變化，抓住時(shí)代發(fā)展變化中的突出或主要內(nèi)容，進(jìn)行完善和改變，形成創(chuàng)新的思政教育實(shí)踐工作，共同為大學(xué)生思政教育工作的發(fā)展而努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹曉敏.微博興起背景下大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)[J].思想教育研究，2016，（02）：51-54.

[2]黃巖，陳偉宏.新媒體：大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的契機(jī)與挑戰(zhàn)[J].思想政治工作研究，2015，（06）：41-43.

[3]徐振祥.新媒體：大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].思想政治教育研究，2017，（06）：70-72.

[4]劉顯忠，代金平.論高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法的創(chuàng)新[J].探索，2016，（01）：124-127.

（作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)滩?，學(xué)歷：本科，所在單位：長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院，研究方向：思想政治教育方面。）