唐箭

摘 要：簡(jiǎn)要分析了當(dāng)前道德與法治課教學(xué)中存在的問(wèn)題，闡述了初中道德與法治課教師應(yīng)從改變教育觀念、重視情感教育、采用多種教學(xué)手段、要求學(xué)生適當(dāng)參加社會(huì)實(shí)踐四方面，加強(qiáng)自己的教學(xué)，提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；初中；道德與法治課

進(jìn)入21世紀(jì)，初中道德與法治課教學(xué)不僅要重視學(xué)生知識(shí)體系的學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)學(xué)生思想和價(jià)值觀的培養(yǎng)。針對(duì)這種情況，根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，本人認(rèn)為要搞好道德與法治課教學(xué)，關(guān)鍵在于以下幾個(gè)方面：

一、教師要轉(zhuǎn)變教育理念

面對(duì)新時(shí)期的教學(xué)，教師尤其是道德與法治課的教師，必須要轉(zhuǎn)變一些陳舊落后的觀念，實(shí)行教育的民主性。教育的民主性就是要以學(xué)生為中心，確立學(xué)生的主體地位，通過(guò)平等的師生互助和民主交流，完成知識(shí)傳授、能力的培養(yǎng)及思想育人的過(guò)程。

1.樹(shù)立以學(xué)生為本的教育觀

教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師必須解決角色意識(shí)問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，受“教師中心論”的影響，教師始終處于教學(xué)中心地位，忽視學(xué)生主體作用和個(gè)性發(fā)展。在新時(shí)期的教學(xué)中，教師應(yīng)該從“重教”向?qū)W生“重學(xué)”轉(zhuǎn)變，由“一言堂”向師生互動(dòng)轉(zhuǎn)變。在課堂上，老師應(yīng)為“導(dǎo)演”，而學(xué)生應(yīng)為“演員”，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。因而，教師教學(xué)重心就是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，樹(shù)立學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)解答他們的疑惑。

2.建立新型的師生關(guān)系

很多學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生敬畏之心，不敢直視教師，他們從內(nèi)心很怕教師，教師應(yīng)在課后主動(dòng)放下身段，積極地同學(xué)生交朋友，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，讓學(xué)生感覺(jué)到老師的關(guān)懷。教師不能自以為“高高在上”，不愿意同學(xué)生交流，人為地隔斷同學(xué)生的聯(lián)系，并且在教學(xué)過(guò)程中一味地批評(píng)教育，甚至對(duì)學(xué)生當(dāng)眾進(jìn)行侮辱。學(xué)生是有感情、有理想的人，特別是初中生，他們正以自己掌握的知識(shí)認(rèn)識(shí)世界，用自己的方式了解社會(huì)。學(xué)生肯定會(huì)對(duì)這種情況有強(qiáng)烈的抵觸情緒，他們覺(jué)得在課本中學(xué)到人人生而平等，但在學(xué)校中遇到不平等，如果教師在學(xué)習(xí)和生活上讓學(xué)生真心感受到關(guān)心和幫助，他們就會(huì)覺(jué)得受教師重視，學(xué)習(xí)就會(huì)更自覺(jué)，師生緊張關(guān)系也就大大緩解了。

二、要重視情感教育

初中道德與法治課的教學(xué)普遍存在老師難教和學(xué)生厭學(xué)的問(wèn)題，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的其中一個(gè)重要原因就是在教學(xué)過(guò)程中缺乏情感教育。

情感教育是一種情感的交流。道德與法治課主要涵蓋思想道德教育、社會(huì)主義建設(shè)理念、優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)等方面的內(nèi)容。教師在教學(xué)過(guò)程中指引學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀等價(jià)值取向，為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)奠定良好的思想基礎(chǔ)。

同時(shí)初中道德與法治是一門(mén)較為枯燥的理論性課程，各種概念既抽象又難理解，在教學(xué)過(guò)程中必須充分發(fā)揮情感教學(xué)的重要作用，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。比如，將現(xiàn)實(shí)情感生活融入教學(xué)中，將學(xué)生帶進(jìn)真實(shí)的生活場(chǎng)景，便能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治知識(shí)在生活中也是十分有用的，它讓學(xué)生更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活。因而在道德與法治課教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)借景生情，以理激情，這樣教學(xué)效果才能更加顯著。

三、采用多種教學(xué)手段

很多教師以前可以憑借著一套教材、一塊黑板、一張嘴巴這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式講課。當(dāng)今，這種教學(xué)方式過(guò)于單一，方法過(guò)于陳舊、落后?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證明：從信息收受者來(lái)說(shuō)，靠視覺(jué)收取的信息比從聽(tīng)覺(jué)渠道接受的信息更直觀、更強(qiáng)烈、更深刻，也更記得牢固。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家加大對(duì)教育的投入，很多學(xué)校配置了班班通，因而教師適時(shí)地、有效地利用現(xiàn)代傳媒手段，大力開(kāi)展多媒體教學(xué)，把豐富、生動(dòng)、真實(shí)的信息呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使原來(lái)枯燥無(wú)味的課堂教學(xué)變得圖文并茂、繪聲繪色，讓各個(gè)知識(shí)點(diǎn)鮮活起來(lái)，極大地刺激了學(xué)生的視覺(jué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

教師在熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)過(guò)程中，大大降低了教師的課堂量，比如板書(shū)、列舉實(shí)例，甚至部分講解，這些都可以直接放入已做的課件中。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以靈活地把握課堂節(jié)奏，學(xué)生也可以有更多的時(shí)間積極參與到教師所設(shè)置的情景中去，極大地提高了課堂效率。

四、適當(dāng)參加社會(huì)實(shí)踐

在當(dāng)前由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的新形勢(shì)下，突破課堂教學(xué)和教材時(shí)空的局限性已成為道德與法治課的一個(gè)改革方向。道德與法治課，有很多都是關(guān)于理論方面的東西，理論聯(lián)系實(shí)際，會(huì)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解更為透徹，學(xué)到的東西也更鮮活。在講到“孝親敬長(zhǎng)”這節(jié)課時(shí)，教師可以利用周末帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院探望老人，讓他們親身去關(guān)心、照顧和感受老年人的生活，從中體會(huì)敬老這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的必要性。又如，教師可以組織學(xué)生成立道德與法治課興趣小組、辦黑板報(bào)、開(kāi)展知識(shí)問(wèn)題搶答和進(jìn)行時(shí)政演講等不同形式的活動(dòng)。這樣教師就把學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂有效地結(jié)合起來(lái)，將課本知識(shí)和社會(huì)知識(shí)有機(jī)地融合起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)。

總之，道德與法治課教學(xué)只有以靈活的姿態(tài)去順應(yīng)迅猛發(fā)展變化的時(shí)代要求，才能真正地提高教學(xué)質(zhì)量。

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