謝桂波

摘 要：教師在對學(xué)生進行教育時，除了要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力外，還要著重對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行培養(yǎng)，因此，對學(xué)生進行道德教育就顯得尤為重要。為了提升初中生道德教育的效果，在教學(xué)時，教師需要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體進行課堂活動的開展，因此互動教學(xué)備受推崇，在初中課程設(shè)置中，道德教學(xué)與法治教學(xué)存在著一定的關(guān)聯(lián)性，因此，應(yīng)該尋求在初中道德與法治課教學(xué)中的互動教學(xué)，實現(xiàn)初中道德與法治課教學(xué)實際效果的有效提升。主要從初中道德與法治課堂教學(xué)中的互動教學(xué)角度進行論述。

關(guān)鍵詞：互動教學(xué)；定義內(nèi)涵；有效途徑

素質(zhì)教育的大背景下，互動教學(xué)法的實施能夠大力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且緩解教師和學(xué)生之間的緊張關(guān)系，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，起到對學(xué)生道德與法治教育的重要作用。因此，教師能夠摒棄傳統(tǒng)的思想道德教育方法，通過另辟蹊徑、反復(fù)摸索，實現(xiàn)教學(xué)相長，促進學(xué)生道德水平的提升和法治常識掌握程度的提升。

一、互動教學(xué)的定義及重要作用

在競爭日益激烈的今天，人才競爭是關(guān)鍵，因此，教育事業(yè)至關(guān)重要。互動式教學(xué)作為一種新興的教學(xué)模式，能夠改變傳統(tǒng)枯燥的授課模式，通過在道德教育中加強教師和學(xué)生的互動，可以活躍課堂氛圍，使得教師和學(xué)生之間的交流更緊密，使得教學(xué)更具有針對性，提高教學(xué)的實際效果。

在初中教學(xué)中，道德與法治課程的教學(xué)主要是為了對學(xué)生的道德與品質(zhì)進行培養(yǎng)，促使其能夠端正自身的思想態(tài)度，樹立良好的道德品質(zhì)?；咏虒W(xué)在初中道德與法治課教學(xué)中的運用主要表現(xiàn)在以下方面：

1.提升學(xué)生在課堂的地位

傳統(tǒng)的教學(xué)氛圍下，學(xué)生除了回答問題在課堂上基本就沒有話語權(quán)，但是互動教學(xué)的開展就能夠讓學(xué)生及時地表達自己的觀點，和教師進行平等的交流，在這一過程能夠引發(fā)學(xué)生主動思考，能夠認真地分析教師的授課內(nèi)容，并且積極給予回應(yīng)。

2.改變以往課堂的氣氛

在以往教學(xué)中，課堂氣氛常常是較為枯燥以及單一的，若開展互動式教學(xué)，教師能夠有效地激發(fā)學(xué)生參與的積極性，促使學(xué)生能夠與老師一起進行問題的探討，這樣也方便教師充分了解學(xué)生的思想狀況以及對課堂教學(xué)的意見，促使課堂教學(xué)能夠形成和諧融洽以及教學(xué)相長的氛圍。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

意識對于物質(zhì)來說，具有一定的反作用，因此，學(xué)生是否具備良好的道德品質(zhì)顯得尤為重要，通過開展互動教學(xué)，能夠讓學(xué)生主動思考，引入研究，組織語言發(fā)表意見，進而提高自身的組織能力、表達能力和創(chuàng)新能力，并且將自身的言行和課本知識結(jié)合起來，從而鞭策自己，提高自身的綜合素質(zhì)。

二、當(dāng)下初中道德與法治課堂教學(xué)中互動教學(xué)存在的諸多問題

1.互動環(huán)節(jié)流于形式

雖然互動教學(xué)作為一種全新的教學(xué)觀念受到很多教師的擁護，但是部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，依然很難真正地開展互動教學(xué)。有的教師認為只要在課堂中提問就可以做到互動教學(xué)，實際上這種教學(xué)做法表面上看使得學(xué)生積極地參與到課堂活動中來，但是并不能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外互動程度相對較低，僅僅通過提問一些理論性知識并不能夠讓學(xué)生在思想態(tài)度上有所轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致道德和法治課堂的教學(xué)成果不夠明顯。

2.教師依然居于主體地位，互動具有一定的片面性

在道德與法治課堂教學(xué)中，部分教師依然居于主體地位。在進行互動的環(huán)節(jié)中教師選擇互動的學(xué)生多為成績較為優(yōu)秀的學(xué)生，這樣不僅導(dǎo)致了互動的片面性，而且影響到了一些困難學(xué)生的積極性，使得學(xué)生成績差，就被認為弱勢群體不能夠更好地參與到互動環(huán)境中來，漸漸地喪失了學(xué)習(xí)的動力和信心，導(dǎo)致思想道德出現(xiàn)滑坡，不能夠嚴格地遵守各項法律規(guī)章制度，導(dǎo)致了少年犯罪現(xiàn)象。尤其是受互聯(lián)網(wǎng)的影響，學(xué)生很容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，最后難以在現(xiàn)實生活中進行交流和生活。

3.互動環(huán)節(jié)教師超越互動，獨掌大局

雖然互動教學(xué)強調(diào)的是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動，但是在實際開展的過程中，教師處于組織發(fā)起的重要作用，而且直接決定著互動的內(nèi)容以及模式，導(dǎo)致互動教學(xué)缺少一定的民主性，影響到了互動教學(xué)優(yōu)勢的發(fā)揮，在這種條件下，就喪失了互動的真正意義，學(xué)生很難發(fā)表真正的觀點，導(dǎo)致課程的開展依然是唱獨角戲，使得教學(xué)的實際效果依然不明顯。

三、加強初中道德與法治課堂教學(xué)中互動教學(xué)開展的有效途徑

1.加強對互動教學(xué)的認可與重視

既然教育體制改革與新課改的要求都是培養(yǎng)學(xué)生的主體地位，把學(xué)生作為教學(xué)的主體，因此，在道德與法治課堂互動教學(xué)展開的過程中，教師必須要改變傳統(tǒng)的課堂觀念，充分認識到互動的重要意義。教師應(yīng)該結(jié)合道德與法治課堂教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置具有可行性的互動環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生開發(fā)思維，積極參與到互動中來。對《己所不欲 勿施于人》這一課堂教學(xué)的過程中，教師采用互動教學(xué)的方法，提問學(xué)生“己所不欲，勿施于人”意思是什么？然后讓學(xué)生進一步討論，如何在日常生活中做到己所不欲勿施于人，通過學(xué)生之間的相互討論、發(fā)表自身的經(jīng)歷，加深學(xué)生對于“己所不欲，勿施于人”的了解，而且能夠把其作為與人相處的一項重要原則，提高其道德品質(zhì)。通過加強對互動教學(xué)的認識，了解互動教學(xué)的優(yōu)勢，并且開展互動性教學(xué)，能夠確保在初中道德與法制課程教學(xué)中充分運用互動教學(xué)，從而發(fā)揮互動教學(xué)的作用，提高教學(xué)的實際效果。

2.開展互動教學(xué)，氛圍一定要和諧融洽

在傳統(tǒng)的課堂中，教師主宰全過程，學(xué)生則處在附屬的地位，沒有發(fā)言權(quán)。為了開展互動教學(xué)，首先應(yīng)該建立一個和諧融洽的課堂氛圍，學(xué)生才能積極地表達自己的想法，提出自己對于一些問題的看法，所以，通過建立這種平等和諧的師生關(guān)系，便于激發(fā)學(xué)生的思維和想象力，使得學(xué)生能夠充分地表達自己的意見和觀點。教師一定要撇開自己的地位，不能夠擺架子，要主動和學(xué)生討論生活小事、社會熱點，這樣才能夠構(gòu)建互動教學(xué)開展的背景環(huán)境。比如說，在講述家庭禮儀時，教師要主動詢問，以朋友的名義，與學(xué)生進行交流，這樣學(xué)生才能夠愿意將自己的家庭情況講述給教師，然后再由教師表述出自身家的家庭禮儀，讓學(xué)生在互動中更加準確地了解到家庭禮儀的重要作用。開展互動教學(xué)方式具有諸多優(yōu)點，例如緩解或消除學(xué)生心中對于老師的恐懼感、對教師產(chǎn)生依賴等，若學(xué)生在思想上出現(xiàn)負面情緒，可及時與教師進行溝通，讓教師幫助緩解，這樣也方便教師了解學(xué)生，并對學(xué)生進行教育。

3.制訂明確的教學(xué)目標和內(nèi)容

教學(xué)目標直接指引著課程的開展，因此，必須要樹立一個明確的教學(xué)目標，每一節(jié)課都有一個細小的目標，然后按照教學(xué)目標去開展，最后日積月累，增強了法制與道德課程教學(xué)的實際效果。道德與法治課堂的教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)以及正確的人生觀和價值觀，因此，教師在開展互動教學(xué)的過程中，要明確開展道德與法治課程就是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和完美人格，不能夠緊緊地依賴于課本知識的灌輸，要打開思路，了解學(xué)生的思想動態(tài)，經(jīng)過積極的交流和討論，幫助學(xué)生緩解心理上的壓力，樹立良好的道德品質(zhì)，不斷踐行社會主義核心價值觀，成為道德高尚并且遵紀守法的有為少年。比如在對《敬畏生命》的教學(xué)過程中，教師要圍繞這一教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生展示一些人們對生命進行思考的真實案例，通過典型案例的典型分析，讓學(xué)生進一步增強敬畏生命的意識。

4.提高教師的綜合素質(zhì)

在互動教學(xué)開展的過程中，教師給予輔助性的地位，不僅要幫助學(xué)生樹立交流以及探討的中心觀點，同時也要幫助學(xué)生緊緊圍繞課堂的重點展開討論分析，避免談及其他浪費課堂時間，因此，教師只有提高其綜合素質(zhì)，才能夠駕馭課堂中的每一位學(xué)生。另外，教師對學(xué)生都會產(chǎn)生一定的影響，所以，教師需要有內(nèi)在美和外在美，要提升自身的內(nèi)在素質(zhì)，通過閱讀書籍、修身養(yǎng)性，要積極地和學(xué)生進行交流，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，認真培養(yǎng)、悉心照顧，陪伴其健康成長。比如說，學(xué)校要根據(jù)教學(xué)實際，為教師制訂成長計劃，堅持網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與外出考察培訓(xùn)相結(jié)合的方式，讓教師接受新的教學(xué)方式，完善課程設(shè)置，進行科學(xué)備課，為學(xué)生開展高質(zhì)量的道德與法制課程教學(xué)，有效地吸引學(xué)生的注意力。

四、總結(jié)

由于在道德與法治的教學(xué)課堂中，教師與學(xué)生之間的互動環(huán)節(jié)較少，在教師占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下，課堂缺少一定的獨裁性與片面性，因此，在初中道德與法治教學(xué)過程中，需要尋求一種有效的教學(xué)模式，這就需要改變傳統(tǒng)的課堂設(shè)置，真正地培養(yǎng)學(xué)生的主體地位，當(dāng)然教師也應(yīng)該進一步提高自身的綜合素質(zhì)。面對新興的互動教學(xué)模式，有其存在的必然性和重要性，所以，為了提高初中道德與法治課教學(xué)的水平，應(yīng)該盡量運用互動式教學(xué)，互動教學(xué)方式的運用，不僅能夠改變教師以往的地位，而且還能增加教師與學(xué)生之間的互動，營造出一個良好的課堂氛圍。

參考文獻：

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