鐘媛媛

摘 要：中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)外交人員核心價(jià)值觀有著同一性和交互性。中國(guó)外交人員的核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)有共同的價(jià)值主體目標(biāo)，并且都根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)外交人員核心價(jià)值觀是托舉中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)力量，而中國(guó)夢(mèng)則是中華民族的共同理想和價(jià)值目標(biāo)，是中國(guó)外交人員核心價(jià)值觀的方向引領(lǐng)、精神旗幟，并進(jìn)一步推動(dòng)外交戰(zhàn)略的發(fā)展和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；外交；核心價(jià)值觀

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）01-0032-02

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)、民族振興之夢(mèng)、人民幸福之夢(mèng)的高度凝練和概括。中國(guó)外交人員的核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)具有同一性和交互性。中國(guó)外交人員的核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)有著共同的價(jià)值主體目標(biāo)，并且都根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。從根本上講，中國(guó)夢(mèng)就是中華民族的共同理想和價(jià)值目標(biāo)，她是中國(guó)外交人員核心價(jià)值觀的方向引領(lǐng)，不僅是外交人員核心價(jià)值觀的精神旗幟，還進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)外交戰(zhàn)略的發(fā)展和創(chuàng)新。同時(shí)，中國(guó)外交人員核心價(jià)值觀還是托舉中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)力量，中國(guó)外交人員應(yīng)積極培育和踐行中國(guó)外交人員核心價(jià)值觀，以忠誠(chéng)之心筑夢(mèng)，以奉獻(xiàn)之情追夢(mèng)，不辱圓夢(mèng)使命！

一、中國(guó)外交人員核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)具有相同的價(jià)值目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含著國(guó)家層面、民族層面和個(gè)體層面的三重夢(mèng)想。外交事業(yè)是黨和國(guó)家的事業(yè)，外交事業(yè)也是人民的事業(yè)，外交人員踐行“忠誠(chéng)、使命、奉獻(xiàn)”，其根本的價(jià)值目標(biāo)同樣蘊(yùn)含著國(guó)家、民族和個(gè)體三個(gè)層面，同樣表述為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。雖然“中國(guó)夢(mèng)”成為熱詞是近幾年的事，但“中國(guó)夢(mèng)”絕不是在提出時(shí)才有的，并且“中國(guó)夢(mèng)”的提出也不是偶然的，而是源自于事物自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯和時(shí)代發(fā)展的必然要求。

中華民族在世界歷史發(fā)展中曾長(zhǎng)期處于世界先進(jìn)水平，然而自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清政府因落后而挨打后，中華民族遭受了深重苦難，輝煌不再，尊嚴(yán)難立，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，從那時(shí)開(kāi)始，求得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，就成為中華民族和中國(guó)人民的夙愿。喪權(quán)辱國(guó)的歷史教訓(xùn)，使得我們深切明白國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的深刻意義，而革命、建設(shè)和改革的成績(jī)，則進(jìn)一步堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，在國(guó)際交往中采取什么外交策略和手段，通常會(huì)受到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等條件的影響和制約，一般而言，國(guó)家綜合國(guó)力越強(qiáng)，對(duì)外交工作的開(kāi)展會(huì)越有利。近代中國(guó)列強(qiáng)環(huán)伺，國(guó)勢(shì)衰微，中國(guó)在對(duì)外關(guān)系上從自信逐漸走向自卑，雖然經(jīng)過(guò)痛苦的蛻變，中國(guó)最終完成了外交制度近代化的過(guò)程，但相信對(duì)于彼時(shí)的外交人員來(lái)說(shuō)，定是比常人更能感受到國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要意義。

二、中國(guó)外交人員核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)都根植于中華傳統(tǒng)文化

從文化淵源上講，中國(guó)夢(mèng)和外交人員核心價(jià)值觀都植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這些在我國(guó)傳統(tǒng)文化思想寶庫(kù)里都能找得到?！睹献印る墓稀防镉醒裕骸胺蛉收?，必自經(jīng)界始”，《管子·五輔篇》里記載“善為政者，田疇墾而國(guó)邑實(shí)”，《荀子·富國(guó)》里記述“上下俱富，交無(wú)所藏之，是知國(guó)計(jì)之極也”。先人的話(huà)語(yǔ)里早就透露出發(fā)展經(jīng)濟(jì)、治國(guó)富民的“富國(guó)”思想。人們熟知的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“舍生取義”“精忠報(bào)國(guó)”更是強(qiáng)烈地表達(dá)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。再如，《尚書(shū)》的“民為邦本，本固邦寧”和《孟子》的“民為貴，社稷次之，君為輕”所傳遞的“重民”的民本思想，是我們今天堅(jiān)持“為民”、以人為本思想的文化根基。另外，儒家典籍《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”蘊(yùn)含的剛健有為、自強(qiáng)不息的精神，不僅鑄就了中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)，更是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的不竭精神動(dòng)力。

外交人員“忠誠(chéng)、使命、奉獻(xiàn)”的核心價(jià)值觀，是當(dāng)代外交人員價(jià)值追求的集中體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)外交思想精華的現(xiàn)代詮釋?！爸艺\(chéng)、使命、奉獻(xiàn)”雖然跟古代的同類(lèi)詞，在含義上發(fā)生了位移，但其所表達(dá)的主要精神依然能夠在傳統(tǒng)文化中去找尋根源。中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚整體主義，提倡“公而忘私，國(guó)而忘家”。先賢們的“夙夜在公”“天下為公”的思想均表達(dá)了尚公的理念，即為了國(guó)家、社會(huì)的整體利益而無(wú)私奉獻(xiàn)?！肮钡碌淖罡呔辰缇褪且笞龅叫貞烟煜?，例如先秦墨子的“興天下之利，除天下之害”，孟子的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”等，還有宋代范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。尚公觀念落實(shí)到行動(dòng)上就是要以國(guó)家民族的利益為首，自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)、獻(xiàn)身于國(guó)家和民族?！笆姑小痹诠糯袊?guó)常常與憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)相結(jié)合，其本質(zhì)是一種道德責(zé)任。在中國(guó)歷史上，每當(dāng)國(guó)家與民族遭遇挫折，面臨危難，都會(huì)涌現(xiàn)一批批愛(ài)國(guó)志士，例如班超投筆從戎，祖逖聞雞起舞，岳飛的精忠報(bào)國(guó)，文天祥的視死如歸，這些感人事跡都表現(xiàn)了廣大中華兒女識(shí)大體、全大義，犧牲自己、保全國(guó)家的使命意識(shí)?！胺瞰I(xiàn)”在古代的最初意思是進(jìn)獻(xiàn)，進(jìn)貢之意。因此，我們可以當(dāng)代的“奉獻(xiàn)”之意，去傳統(tǒng)文化中尋思想淵源。上古時(shí)，大禹治水就有“八年于外，三過(guò)其門(mén)而不入”的美傳，三國(guó)時(shí)諸葛亮為國(guó)家“鞠躬盡瘁，死而后已”，北宋范仲淹“居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君”，這些都說(shuō)明無(wú)論是國(guó)難當(dāng)頭，還是和平年代，無(wú)論是驚天動(dòng)地，還是默默無(wú)聞，奉獻(xiàn)始終都是人們崇尚和追求的精神品格。

三、中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)外交人員核心價(jià)值觀的方向引領(lǐng)

中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和奮斗目標(biāo)，這個(gè)理想目標(biāo)具有統(tǒng)領(lǐng)性，為我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)都創(chuàng)設(shè)了美好的愿景和宏偉藍(lán)圖，中國(guó)夢(mèng)能夠?yàn)樾聲r(shí)期的外交事業(yè)提供方向性指導(dǎo)，也能引領(lǐng)外交人員核心價(jià)值觀的培育和踐行。首先，中國(guó)夢(mèng)是外交人員核心價(jià)值觀的精神旗幟。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)期面對(duì)新形勢(shì)所提出的重大戰(zhàn)略思想，中國(guó)夢(mèng)的提出，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展明確了努力方向，她就像一面旗幟一樣，凝聚人心，振奮力量。這面精神旗幟從根本上明確了外交人員核心價(jià)值觀的培育和踐行目標(biāo)，并不斷形成外交人員的堅(jiān)定信念和價(jià)值取向，指引每一位外交人員砥礪品格作風(fēng)，自覺(jué)修身養(yǎng)性。其次，中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)走和平發(fā)展的道路。習(xí)近平主席在安納伯格莊園同奧巴馬舉行首次會(huì)晤后共同會(huì)見(jiàn)記者時(shí)指出，中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng)、追求幸福的夢(mèng)、奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)。因此，中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)必須走和平發(fā)展的道路。中國(guó)自古以來(lái)崇尚“和合”思想，“和合”就是對(duì)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展道路的最好詮釋?！吨杏埂酚性疲骸爸幸舱撸煜轮蟊疽?；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”《論語(yǔ)》有云：“君子和而不同，小人同而不和?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化中的“和合”意指和平、包容、開(kāi)明、開(kāi)放?！昂秃稀奔纫笸娈悾惨弁?。從和平的角度來(lái)看，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代選擇和必由之路，和平、穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和世界繁榮的必要條件，中國(guó)和平崛起，將惠及全世界人民。最后，中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)持合作共贏的理念。2013年3月23日，習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)曾表示，中國(guó)發(fā)展壯大，我們要實(shí)現(xiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。中國(guó)是合作共贏理念的倡導(dǎo)國(guó)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)良好的外部環(huán)境。人類(lèi)共同生活在一個(gè)地球村，各國(guó)之間可以說(shuō)有著“一榮俱榮，一損俱損”的連帶效應(yīng)，“合則強(qiáng)，孤則弱”，各國(guó)都要有“海納百川，有容乃大”的胸襟實(shí)現(xiàn)相互合作、共同發(fā)展。

四、中國(guó)外交人員核心價(jià)值觀助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地，中國(guó)夢(mèng)為我們描繪了宏偉藍(lán)圖，也給我們提出了現(xiàn)實(shí)要求。習(xí)近平在2014年11月28日中央外事工作會(huì)議上的講話(huà)中，充分肯定了黨的十八大以來(lái)，中國(guó)外交在闡述中國(guó)夢(mèng)的世界意義、豐富和平發(fā)展戰(zhàn)略思想、建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系等方面所做出的巨大貢獻(xiàn)，他認(rèn)為這些成績(jī)的取得，同對(duì)外工作戰(zhàn)線(xiàn)特別是駐外同志們的辛勤工作是分不開(kāi)的。積極培育和踐行外交人員核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持走中國(guó)道路，以忠誠(chéng)之心筑夢(mèng)；要弘揚(yáng)中國(guó)精神，以奉獻(xiàn)之情追夢(mèng)；要凝聚中國(guó)力量，不辱圓夢(mèng)使命。

首先，以忠誠(chéng)之心筑夢(mèng)。“忠誠(chéng)”是外交人員的首要政治品格，就如靈魂般統(tǒng)領(lǐng)著外交人員的價(jià)值觀，指引和決定著外交人員價(jià)值觀的方向和性質(zhì)。外交人員核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)有著共同的價(jià)值目標(biāo)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，這個(gè)共同的價(jià)值目標(biāo)，決定了代表國(guó)家形象的外交人員必須具備堅(jiān)定的政治性，始終保持對(duì)黨的忠誠(chéng)之心，以效命國(guó)家為天職，以國(guó)家利益、民族利益和人民利益為根本，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤的思潮，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以忠誠(chéng)之心共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

其次，以奉獻(xiàn)之情追夢(mèng)。從歷史唯物主義的角度看，任何民族的進(jìn)步和發(fā)展都不可能是一帆風(fēng)順的，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，在中華兒女追逐國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福這一偉大夢(mèng)想的過(guò)程中，需要的是一種實(shí)干精神、一種甘愿奉獻(xiàn)的精神。對(duì)于外交人員來(lái)說(shuō)，“奉獻(xiàn)”是他們最不可缺少的精神品格，也是外交隊(duì)伍的光榮傳統(tǒng)?！胺瞰I(xiàn)”是全體外交人員持之以恒的精神狀態(tài)，是外交事業(yè)深蘊(yùn)的力量源泉，是外交人員核心價(jià)值觀的基石。外交是黨的事業(yè)的重要組成部分，外交工作是黨和人民托付給外交人員的神圣職責(zé)，外交人員要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，自覺(jué)服從國(guó)家和人民的利益，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。同時(shí)外交工作又充滿(mǎn)了困難和挑戰(zhàn)，這就要求外交人員寓崇高的理想信仰于勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的工作中，要能吃苦，愿吃苦，以奉獻(xiàn)之情追逐中華民族偉大復(fù)興這一理想目標(biāo)。

最后，不辱圓夢(mèng)使命。“使命”是外交人員最核心的職業(yè)屬性，是外交職能任務(wù)的根本要求，是推動(dòng)外交事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是外交人員實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的根本途徑，是外交人員核心價(jià)值觀的主體。從整體上看，中國(guó)夢(mèng)是“集體夢(mèng)”和“個(gè)人夢(mèng)”的統(tǒng)一，中國(guó)力量來(lái)自于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“個(gè)人夢(mèng)”的力量整合。外交人員也有自己的“個(gè)人夢(mèng)”“外交夢(mèng)”，由于外交事業(yè)承載著黨和人民的重托，責(zé)任重大，使命光榮，這就決定著外交人員的“個(gè)人夢(mèng)”必然承載著更多的使命感，要將個(gè)人的前途命運(yùn)融入外交事業(yè)的發(fā)展中，始終把國(guó)家利益放在首位，將國(guó)家的繁榮穩(wěn)定、民族的興旺發(fā)達(dá)、人民的幸福安康作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。外交人員只有將不辱使命當(dāng)作自己履職盡責(zé)的根本要求，始終著眼有效履行使命，砥節(jié)礪行，才能不負(fù)重托，不辱實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大使命。