王妍妍

摘要：閱讀理解水平一直是體現(xiàn)語(yǔ)文能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，教師在課堂教學(xué)中，精準(zhǔn)把握文本中的體驗(yàn)點(diǎn)，輔以多媒體手段，孩子們必能敞開心扉，暢所欲言。對(duì)于長(zhǎng)期浸潤(rùn)在我想說、我能說、我敢說的氛圍中的學(xué)生而言，閱讀理解能力的提升指日可待。

關(guān)鍵詞：文本；學(xué)生體驗(yàn)；閱讀教學(xué)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深了解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)為主渠道，為學(xué)生設(shè)立各種全過程親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)、合作探究的學(xué)習(xí)程序，讓全體學(xué)生在閱讀中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，引導(dǎo)兒童真正走入文本，通過體驗(yàn)感悟，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。在引導(dǎo)學(xué)生“體驗(yàn)式閱讀”的過程中，我注重以下三個(gè)點(diǎn)的預(yù)設(shè)：

一、把握時(shí)機(jī)，生成體驗(yàn)

每一篇課文都能通過閱讀、想象、思考還原成生活的原貌。課文教學(xué)就是“再現(xiàn)”生活，是“理解、批評(píng)”生活的一種特殊的社會(huì)活動(dòng)。要再現(xiàn)生活，就得通過大量的、多樣化的、學(xué)生身心自主參加的閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)入課文所描述的具體生活情景中去，進(jìn)入課文所勾畫的社會(huì)、自然空間中去。閱讀是“再現(xiàn)”生活，讓學(xué)生獲得深刻體驗(yàn)的基本方法。因此，把握閱讀時(shí)機(jī)是生成體驗(yàn)的有效途徑。以《青蛙看?！芬晃慕虒W(xué)為例，我主要抓住了三個(gè)閱讀時(shí)機(jī)。（1）教師范讀，打開課文情景之門。先讓學(xué)生回顧，課文講的是發(fā)生在哪幾個(gè)動(dòng)物之間的故事。接著激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽的欲望：“現(xiàn)在我們做個(gè)游戲，老師把課文讀一遍，同學(xué)們閉上眼睛，發(fā)揮自己的想象，跟著老師的朗讀把當(dāng)時(shí)的情景像放電影一樣在自己的頭腦中播放一遍，好嗎？”并要求學(xué)生注意，老師讀的哪一些詞句能讓大家真切地想象到當(dāng)時(shí)的情景。孩子在老師的范讀中有意識(shí)地傾聽，展開自己獨(dú)特的想象……（2）學(xué)生自由讀課文，體驗(yàn)情景。只有讓學(xué)生真切地與文本接觸，真切地去思考如何再現(xiàn)課文情境，才能觸摸到課文描述的生動(dòng)情境。（3）探究性閱讀，體驗(yàn)角色的內(nèi)心世界。青蛙的失落、青蛙的歡喜似乎已經(jīng)了然于目，那如何進(jìn)一步讓學(xué)生了然于心呢？我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了跳臺(tái)階、齊登山的情景，讓學(xué)生一齊扮演失望的青蛙，在松鼠的鼓勵(lì)下，一級(jí)一級(jí)往上跳，“累了歇一會(huì)兒，渴了喝點(diǎn)山泉”，直至到達(dá)山頂，體驗(yàn)“啊，大海就展現(xiàn)在他們眼前?！钡哪欠N喜悅。讓學(xué)生從中探究青蛙的內(nèi)心變化，和青蛙同失落、共歡喜，也了解松鼠是怎樣鼓勵(lì)青蛙的，更深刻地體驗(yàn)到“世上無(wú)難事，只要肯攀登”的哲理。

二、借助媒介，激發(fā)體驗(yàn)

顧黃初先生說：“語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活?！痹谖覀兊恼Z(yǔ)文教材中，有不少文章與生活實(shí)際離得遠(yuǎn)，憑孩子的閱歷很難理解。如何解決學(xué)生生活的多樣性、具體性和教材內(nèi)容的抽象性、概括性之間的矛盾呢？教學(xué)實(shí)踐告訴我們：給孩子一些權(quán)利，他們會(huì)自己選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，他們會(huì)自己體驗(yàn)；給孩子一點(diǎn)困難，他們會(huì)自己解決；給孩子一片空間，他們會(huì)自己向前走。我們首先要做的不是一次又一次地機(jī)械朗讀課文，更不是逐字逐句地?zé)┈嵎治觯鴳?yīng)該抓準(zhǔn)知識(shí)拓展點(diǎn)，讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)、查找資料、詢問長(zhǎng)輩等途徑獲得較充分的知識(shí)儲(chǔ)備，形成閱讀理解的支點(diǎn)。《孔繁森》一課，人物距離學(xué)生較遠(yuǎn)，如何理解他的“為民族團(tuán)結(jié)無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神是本課的重點(diǎn)。因此，課前，我建議學(xué)生搜集有關(guān)《孔繁森》的故事或影片資料等，有的學(xué)生找到了他“幫助孤老”的故事；有的學(xué)生學(xué)會(huì)了《一個(gè)媽媽的女兒》這首藏族人民深情歌唱的歌曲。有了這些準(zhǔn)備，我鼓勵(lì)學(xué)生互通有無(wú)，認(rèn)真仔細(xì)地去看、去讀、去欣賞這些作品使他們對(duì)孔繁森有了更深的了解，并將其傾入課文朗讀之中，課終的歌曲結(jié)合看圖片更是掀起了一個(gè)高潮。

有了更為豐富、多元的媒介的參與，學(xué)生的體驗(yàn)就更為立體了，學(xué)生更容易從文本中品味出更多的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

三、適當(dāng)拓展，升華體驗(yàn)

“文本超出了自身，因?yàn)閾饺肓俗x者的意義；讀者超越了自身，是因?yàn)榻蛹{了文本的意義，擴(kuò)大了原來(lái)的視界，又回到自身，成了一個(gè)新我?！闭f的正是閱讀的終極目標(biāo)——由讀者個(gè)體獨(dú)特理解支撐的文本意義的創(chuàng)造。而發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)成果是創(chuàng)造的“眼睛”。閱讀教學(xué)中，我們要在充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神、充分尊重學(xué)生個(gè)性的前提下，引導(dǎo)他們對(duì)課文進(jìn)一步讀出新意，并把自己的感悟用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，形成豐富多彩的極具個(gè)性色彩的語(yǔ)言實(shí)踐，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。如在教學(xué)《水鄉(xiāng)歌》一文到拓展環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)通過“水多”“船多”“歌多”勾勒出水鄉(xiāng)的大致樣貌，如何讓這個(gè)輪廓更清晰鮮明呢？我讓學(xué)生在陣陣漁歌聲中欣賞水鄉(xiāng)風(fēng)景圖，繼續(xù)尋找水鄉(xiāng)的“多”。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)真是多：水鄉(xiāng)花多，朵朵花兒像云朵；水鄉(xiāng)橋多，道道彩虹水上掛；水鄉(xiāng)魚多，裝滿一筐又一筐……一幅生動(dòng)的水鄉(xiāng)畫卷隨即在學(xué)生眼前徐徐展開，進(jìn)而印入腦海。

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的理解往往又是多元的。教師若能在課堂中注重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，便可以在學(xué)生與課文之間架設(shè)想象、聯(lián)想之橋，創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)空間，提供創(chuàng)造平臺(tái)，使他們情思滾動(dòng)，發(fā)現(xiàn)無(wú)窮，在新奇美妙的語(yǔ)言海洋里徜徉。

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