田麗麗

“生活即教育?！边@句話相信很多人都聽過，的確，生活中時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都提供了鮮活的教育資源。新課改也倡導(dǎo)品德教學(xué)要回歸學(xué)生生活，尤其強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活在兒童品德教育中發(fā)揮重大作用，所以在品德課程的教學(xué)中教師更要特別關(guān)注兒童的生活，品德教學(xué)要緊密聯(lián)系兒童的生活，讓思想品德教育真正走進(jìn)學(xué)生的生活。

一、把學(xué)生的生活引入品德課堂

教材不是唯一的，它僅僅是我們手中的一個(gè)例子而已。在學(xué)生日常生活中發(fā)生的事情，卻是我們品德與生活（社會(huì)）課堂教學(xué)的重要資源。品德學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”“拓展教學(xué)空間”，也就是要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中避免課堂教學(xué)與兒童生活實(shí)際脫節(jié)，單一采用說教式的教育方式。在品德課堂教學(xué)中，我盡力做到把課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

例如，在教學(xué)《我鍛煉 我健康》一課時(shí)，我首先讓學(xué)生在課前收集自己平時(shí)跟隨爸爸媽媽鍛煉的照片并且?guī)У秸n堂上來。上課時(shí)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)交流兩個(gè)小問題：（1）你平時(shí)是怎么鍛煉的？（2）你喜歡鍛煉嗎？為什么？這個(gè)時(shí)候同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)七嘴八舌地開始討論交流，每個(gè)人都按照發(fā)言順序講解自己是如何進(jìn)行鍛煉的，同學(xué)們有的眉飛色舞，有的指手畫腳，有的站起來進(jìn)行描摹講解……看著同學(xué)們有趣積極的講解，我也深入到每個(gè)小組，了解孩子們的心聲。小組交流結(jié)束，我讓小組代表依次發(fā)言，同學(xué)們聽著，不時(shí)有陣陣掌聲。這是他們的生活，這是他們的親身經(jīng)歷。尤其是六個(gè)小組發(fā)言后，大家都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同的道理：堅(jiān)持鍛煉身體好，鍛煉要堅(jiān)持。這節(jié)課品德教育便水到渠成，不言自明。

一節(jié)課下來我把學(xué)生的生活與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，讓學(xué)生有話可說、有內(nèi)容可講，講解自己的生活，通過自己的講解，學(xué)生由情入理，增強(qiáng)了自己的道德感知，提高了自己的道德認(rèn)識(shí)，并且在生活中身體力行，繼續(xù)堅(jiān)持，這才是將德育與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，讓孩子在不知不覺中提高自己，實(shí)現(xiàn)生活即教育的育人目的。

二、教學(xué)方式要生活化

兒童是學(xué)習(xí)的主體，也是教育的主體，我們應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，讓品德課堂呈現(xiàn)生活，讓課堂活動(dòng)生活化，這樣才能使學(xué)生的品德形成在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。

1.角色扮演可以使學(xué)生產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)

課本劇的角色扮演能引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生融入文本中，讓文本中的情境直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，既形象又生動(dòng)，并且讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析。

我在教學(xué)《文明的小客人》這一課，就采用小組表演的形式，讓全體同學(xué)都參與。首先我讓小組進(jìn)行角色分工，然后每個(gè)人記住自己的臺(tái)詞，首先在小組內(nèi)進(jìn)行表演，老師進(jìn)行觀摩指導(dǎo)；組內(nèi)表演結(jié)束后進(jìn)行小組展示，同學(xué)們表演得很到位，通過故事情境再現(xiàn)，同學(xué)們明白了我們應(yīng)該怎樣做才能夠做一個(gè)文明的小客人，要注意哪些文明禮儀。同學(xué)們?cè)诒硌輹r(shí)都有自己豐富而深刻的情感體驗(yàn)，感到自己在平時(shí)的生活中不能夠那樣做，要講文明。通過這種角色表演的方式，大家由情入理，自然明白，就不需要老師的講解。

2.角色扮演能夠引領(lǐng)學(xué)生道德價(jià)值判斷

引進(jìn)日常生活中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片段，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，同時(shí)通過這種感受形成價(jià)值觀，提高判斷是非的能力。

如我在教學(xué)《遵守交通規(guī)則》一課時(shí)，我把學(xué)生帶到學(xué)校附近的紅綠燈路口，讓大家親自觀察紅綠燈的變化，并且說出這個(gè)信號(hào)燈表示的意思是什么，讓小組同學(xué)模擬放學(xué)上學(xué)時(shí)遇到這種信號(hào)時(shí)如何做，同學(xué)們通過身臨其境的模擬，通過不同角色的扮演，深刻認(rèn)識(shí)到如何做是正確的，如何做不正確，在日常生活中怎樣遵守交通規(guī)則，不用老師講解，學(xué)生心中已經(jīng)有了自己明確的判斷。

學(xué)生的品德形成過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程、一個(gè)漸進(jìn)的過程，是知、情、意、行不斷發(fā)展的過程，我們將品德教學(xué)內(nèi)容帶入真實(shí)情景，讓學(xué)生進(jìn)入角色，當(dāng)學(xué)生對(duì)一件事物有了自己深刻的情感體驗(yàn)時(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了自己的道德判斷。

三、課堂教學(xué)內(nèi)容的拓展要深入學(xué)生的生活實(shí)際

在品德教學(xué)活動(dòng)中，為了更進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，需要我們將課堂教學(xué)內(nèi)容拓展深入到學(xué)生的生活實(shí)際，在親身生活實(shí)踐中踐行課堂學(xué)習(xí)的道德規(guī)則，真正做到學(xué)以致用，并且不斷總結(jié)，提高自己的道德認(rèn)知水平。

課堂里、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到學(xué)生親身經(jīng)歷的生活中去，讓學(xué)生親自去接觸社會(huì)，學(xué)生才會(huì)有更深刻的理解和感受。在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中，讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。如我在教學(xué)《我們?nèi)ビ瓮妗芬徽n，教學(xué)前，我先給學(xué)生布置學(xué)前任務(wù)：星期天，讓和家長(zhǎng)一起出去游玩一次，體驗(yàn)游玩時(shí)我們應(yīng)該注意什么？學(xué)生帶著這樣的問題一起出行，自然會(huì)注意生活中應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則和要求。當(dāng)學(xué)生有了自己的親身經(jīng)歷時(shí)，就在實(shí)踐中完成了道德知識(shí)的學(xué)習(xí)。在課堂上，我讓學(xué)生講述自己發(fā)現(xiàn)的游玩規(guī)則，學(xué)生講得頭頭是道，說得清清楚楚，教師只是組織大家說就可以，不需要依照課本來講。大家在講解的過程中完成了道德知識(shí)的學(xué)習(xí)，形成了深刻的道德感受。

正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活中去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，體驗(yàn)回歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

總之，在教學(xué)中我們要樹立一種“教育即生活”“生活即教育”的觀念。換言之，品德課的教學(xué)要以兒童的生活為主線，以兒童豐富多彩的實(shí)際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系兒童現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)為載體，以兒童的整個(gè)生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)兒童，讓兒童走進(jìn)生活，讓品德融入生活。