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        體驗生命的意蘊(yùn)和情調(diào)

        2018-10-21 22:40:39黃潔
        新教育時代·學(xué)生版 2018年13期
        關(guān)鍵詞:生命體驗教學(xué)情況教學(xué)理念

        黃潔

        摘 要:寫作一直是一個十分重要的內(nèi)容,語文的學(xué)習(xí)過程中。教師將作文看作是教學(xué)中的重難點,因為寫作水平的提高并不是單單靠理論上的知識就可學(xué)會的,寫作文更多的時候是一種情感的自然流露。所以,和其它課程相比,寫作更加注重的是主人公的天賦,認(rèn)知力、想象力等。所以,寫作課的教學(xué),就更加的應(yīng)注重提升主體的意蘊(yùn)和情調(diào)。多角度對初中寫作的教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化。最終讓初中生在體驗生命的意蘊(yùn)和情調(diào)的基礎(chǔ)上得到提升。從對生命的體驗的基礎(chǔ)上出發(fā),從教學(xué)任務(wù)、教學(xué)情況、教學(xué)理念、教學(xué)方法等方面展開研究。

        關(guān)鍵詞:寫作課教學(xué) 生命體驗 教學(xué)理念 教學(xué)情況 教學(xué)方法 生命意蘊(yùn)

        初中時期的學(xué)生對于寫作存在著最真實的情感,對生命的體驗還處于初級階段。以寫作為主要媒介,可以幫助學(xué)生將生活中存在的問題進(jìn)行表達(dá)。在中學(xué),寫作課受到了足夠的重視,在課程教學(xué)中學(xué)生可以掌握作文寫作的基本技巧,并將它與學(xué)校的整體教育目標(biāo)相匹配,從而將教學(xué)過程不斷優(yōu)化,從教學(xué)內(nèi)容、方法、任務(wù)等多維度去實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)與寫作教學(xué)的完美結(jié)合。從而形成對于生命的最終體驗。[1]

        一、將教學(xué)任務(wù)具體化

        在現(xiàn)代社會,隨著科技和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。經(jīng)濟(jì)與文化的一體化趨勢明顯。文化百花齊放,百花爭春。各種事物的競爭日趨激烈。改革和創(chuàng)新已經(jīng)成為時代發(fā)展的主題。社會發(fā)展帶來了人的思想的不斷提高,只有人不斷發(fā)展社會才會不斷提高,二者之間是相互依存關(guān)系。所以,在教育界十分重視人發(fā)展問題的研究,對生命的體驗過程是實現(xiàn)自身價值與發(fā)展的外化。以“學(xué)生為主體”的教學(xué)觀念開始深入人心。就初中寫作課程來說,不能將視野限制于教材和一些理論上的知識,而是要將其寫作的內(nèi)容與生活實際相結(jié)合,將生活體驗、生命情調(diào)相融合。最終實現(xiàn)寫作整體目標(biāo)的優(yōu)化。

        二、對學(xué)生實際情況進(jìn)行了解

        根據(jù)我們?nèi)粘5恼J(rèn)知,要想成為一個優(yōu)秀的寫作者要具備很多的條件,第一,作為優(yōu)秀的寫作者思維要敏捷,思維的敏捷度能夠使寫作者將寫作的內(nèi)容向更加深層次的方向展開;第二,社會信息逐漸豐富,對于寫作者來說,將會有更多的素材來描寫;第三,作為初中生的寫作在與實際生活間會存在著很多的矛盾。如對一些學(xué)生來說寫作是十分枯燥無味的,他們害怕寫作文,對于作文沒有想要說的,所以對老師教給的任務(wù)也是持應(yīng)付了事的態(tài)度,對于這種現(xiàn)象,教師要在寫作教學(xué)的過程中有意識的幫助學(xué)生進(jìn)行日常的積累,只有將學(xué)生存在的問題進(jìn)行深入的了解,方能發(fā)揮他們特點并且將它們體現(xiàn)在筆端。從而對學(xué)生的生活經(jīng)驗與情感經(jīng)驗進(jìn)行培養(yǎng)。例如,教師在進(jìn)行材料作文的授課過程中,首先要對學(xué)生對于此篇材料的理解程度有個清晰的認(rèn)識,從初中課堂寫作的要求出發(fā),通過孔子的“三人行,必有吾師”,只要我們能夠多讀書就能實現(xiàn)進(jìn)步……這篇材料進(jìn)行描寫,首先要讓學(xué)生對“三人行,必有吾師”進(jìn)行一個簡單的描述,在這則材料里它具體想要表達(dá)的意思是什么?然后教師在對學(xué)生認(rèn)知情況進(jìn)行掌握的基礎(chǔ)上,將作文題目進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,然后再讓學(xué)生進(jìn)行寫作。[2]

        三、對教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新

        在主張自主性教學(xué)的今天,教學(xué)活動是一種自學(xué)的教學(xué)狀態(tài),教師必須將教育的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生,使學(xué)生能夠自覺主動的學(xué)習(xí)。教師要摒棄那種以我獨尊的錯誤意識,外國的教育家將教師角色進(jìn)行了準(zhǔn)確的認(rèn)識,教師只是充當(dāng)了情景的引導(dǎo)者,在這個狹小的情景中,教師要信奉“走下講臺,方能取得進(jìn)步”的教育格言來激發(fā)自己。學(xué)生是一個完整的生命體,在教學(xué)過程中不僅要對他們的認(rèn)知進(jìn)行完善,還要豐富他們的生命體驗。使他們在進(jìn)行寫作的時候能夠?qū)⒆约河H身所感表達(dá)出來。對于寫作一定不要將學(xué)生放在一個特定的環(huán)境中,要讓他們走出小環(huán)境,在大環(huán)境背景下去體悟人生,發(fā)現(xiàn)精彩。讓他們對他人、社會、自然等進(jìn)行了解,對他們的生命體驗進(jìn)行充實與豐富。從而使寫作教學(xué)能夠更加的富有生機(jī)與活力。

        四、教學(xué)方法的探究

        傳統(tǒng)的寫作教學(xué)就是在教師提供一個題目,規(guī)定相應(yīng)的字?jǐn)?shù)之后進(jìn)行書寫的過程。這一教學(xué)忽視了學(xué)生的自我領(lǐng)悟和體驗?zāi)芰?,初中生正處于體驗生命世界的重要時期,應(yīng)給予他們充分的發(fā)展空間,讓他們認(rèn)識到在世界上的事物都是富有生命的,都充滿著生命的意蘊(yùn)和情調(diào)。基于此本人采取了以下兩種教學(xué)方法。

        1.課前演講

        以課前三分鐘演講的形式進(jìn)行寫作教學(xué)。每次上課之前學(xué)生可就自己簡短的人生經(jīng)歷、神話故事、生活認(rèn)知等發(fā)表自由演說。例如對社會上出現(xiàn)的熱門話題進(jìn)行簡單的口語化描述,例如神州飛天、國家二孩政策等進(jìn)行時間、地點的準(zhǔn)確描述。這樣會使學(xué)生的視野得到擴(kuò)大,從而為寫作水平的不斷提高打下堅實的基礎(chǔ)。

        2.運用新技術(shù)

        在技術(shù)不斷進(jìn)步的今天,出現(xiàn)了微博等可以寫作的自由平臺,現(xiàn)代社會,網(wǎng)絡(luò)滲透范圍之廣,不可想象,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了生活中不可分割的重要部分,教師可以在這種環(huán)境下,讓學(xué)生創(chuàng)造自己的博客,并在博客中進(jìn)行自己日常的寫作,學(xué)生將自己對生活的認(rèn)識公布于網(wǎng)絡(luò),這種形式既有利于學(xué)生與老師之間的溝通,也有利于學(xué)生實現(xiàn)與認(rèn)識人之外的溝通,這種溝通會使學(xué)生形成對世界的整體認(rèn)識,能夠幫助他們更好的走入社會,邁向未來。

        結(jié)語

        綜述所述,這些方式的實現(xiàn)會在一定程度上提升學(xué)生的寫作興趣。通過興趣的發(fā)掘使他們愿意融入寫作的活動中,可以幫助他們掌握寫作知識,提高寫作技能,還可以實現(xiàn)學(xué)生的自我價值,在教學(xué)中注重學(xué)生的個性發(fā)展,將學(xué)校教育與現(xiàn)實生活進(jìn)行緊密的結(jié)合,使得學(xué)生能夠透過社會現(xiàn)象看到生活的本質(zhì)。教育不僅是教授文化知識,另一個重要方面是將學(xué)生帶入社會。打通教育與生活之間的隔閡,將寫作教學(xué)的優(yōu)化進(jìn)行體驗性的教學(xué),從而使學(xué)生的生命活動不斷提升,主體性不斷建構(gòu)。最終對生命的體驗性教學(xué)發(fā)揮到極致,將初中寫作教學(xué)的效果實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫文蓮,李英然.體驗生命的意蘊(yùn)和情調(diào)——寫作課教學(xué)改革初探[J].教育探索,2007(08):41-42.

        [2]鄭霞,袁風(fēng)雷.教育教學(xué)評價:賦予生命的意蘊(yùn)和情調(diào)——試論體驗成長評價文化的界定、特征及其創(chuàng)設(shè)構(gòu)想[J].無錫教育學(xué)院學(xué)報,2004(04):85-88+94.

        [3]李麗芳.研究性學(xué)習(xí)——一種全新的學(xué)習(xí)方法[J].教育實踐與研究,2001(8).

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