孫艷新

摘 要：本文立足基于語文核心素養(yǎng)背景的幸福課堂構(gòu)建策略，從幸福課堂概述;小學(xué)幸福課堂構(gòu)建現(xiàn)狀;核心素養(yǎng)背景下幸福課堂構(gòu)建策略;結(jié)語四個部分進行論述。其中核心素養(yǎng)背景下幸福課堂構(gòu)建策略包括重視美學(xué)教育，讓學(xué)生在欣賞美的過程中感受到幸福;創(chuàng)建多樣化口語活動，以游戲教學(xué)法提升學(xué)生幸福感;重視國學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生“知足常樂”的心態(tài)三點。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng);幸福課堂;教學(xué)策略

“你幸福嗎？”“我姓曾?！睅啄昵埃粍t有趣的采訪將“幸?！币辉~送上了熱搜，“幸?！背闪撕饬咳藗兩钏降囊粋€指標。然而在小學(xué)的課堂中，我們常常聽到教師問：“這節(jié)課大家學(xué)到了什么知識？”“你成功了嗎？”又有多少人會問學(xué)生“這堂課你幸福嗎？”這樣的問題呢？

一 幸福課堂概述。

幸福課堂是以教師幸福為前提構(gòu)建的和諧開放、互動有趣，能讓學(xué)生感受到自己存在價值并學(xué)習(xí)到新知識的課堂，它應(yīng)該是融趣味性、互動性和知識性于一體的課堂。近年來，隨著教育理念的不斷改變，“幸福課堂”也隨著“游戲化課堂”“快樂課堂”等流行起來，在小學(xué)的教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

二 小學(xué)幸福課堂構(gòu)建現(xiàn)狀。

和理念的進步不同，小學(xué)幸福課堂的構(gòu)建卻嚴重落后。因為長時間受“成績決定論”影響，小學(xué)的教學(xué)還是存在較大的功利性。即使是開展“游戲化課堂”“互動式課堂”，最終的目的也都是為了激發(fā)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)的主動性，以此提高教學(xué)效率。學(xué)生還是在“你追我趕”的氣氛中感受到莫大的壓力，內(nèi)心深處根本感受不到快樂，更不要談幸福了。

三 核心素養(yǎng)背景下幸福課堂構(gòu)建策略。

“幸福是奮斗出來的”，沒有奮斗的幸福是不完全的，不是真正的幸福。在小學(xué)的教育中，我們既不能只顧學(xué)習(xí)成績，忽視學(xué)生幸福;也不能完全不管學(xué)生能力的提升，讓學(xué)生只顧玩樂。新課改要求教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，而在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師也需要結(jié)合語文的核心素養(yǎng)巧妙構(gòu)建幸福課堂，讓學(xué)生在培養(yǎng)自身語文素養(yǎng)的同時感受到幸福，在幸福的氛圍里學(xué)習(xí)語文知識，最終提高自身綜合素質(zhì)。

（一）重視美學(xué)教育，讓學(xué)生在欣賞美的過程中感受到幸福。

審美與創(chuàng)造能力指的是學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、評價和創(chuàng)造美的能力。在小學(xué)的教學(xué)體系中，語文的教學(xué)是學(xué)生培養(yǎng)自己審美能力的有效途徑。通過優(yōu)美的篇章，教師可以讓學(xué)生充分感悟到語言文字之美、故事之美、思想情感之美，養(yǎng)成高雅的審美情趣;激發(fā)學(xué)生想象力，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會以書面表達和口語表達的方式創(chuàng)造美。而在欣賞美和感受美的過程中，一種幸福的感覺也在學(xué)生的心中油然而生。這就需要教師在語文的教學(xué)過程中重視美學(xué)教學(xué)，利用音樂、圖片等多種方法讓學(xué)生感受到語文中的美，讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，欣賞美文，養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，在創(chuàng)造美的過程中感受到幸福。

（二）創(chuàng)建多樣化口語活動，以游戲教學(xué)法提升學(xué)生幸福感。

快樂的課堂不一定幸福，但幸福的課堂卻一定快樂，在某些方面，快樂與幸福是相通的。這就需要教師運用游戲教學(xué)法，讓學(xué)生在課堂中感受快樂。語言建構(gòu)與運用能力是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，它指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐的過程中逐步掌握地在各個具體情境中運用合適的語言進行表達和溝通交流的能力，從某些角度上說就是語文的語感。俗話說：“紙上得來終覺淺。”在口語表達能力的鍛煉中，實踐是最好的老師，而語文實踐與游戲有著多樣化的組合方式。這就需要教師創(chuàng)建如成語接龍、分角色朗讀等多元化的口語活動，以游戲教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運用能力的同時提升學(xué)生幸福感。

（三）重視國學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生“知足常樂”的心態(tài)。

幸福是相對的，它不僅取決于現(xiàn)實的物質(zhì)條件，也受到人們世界觀、人生觀、追求與心理狀態(tài)等意識方面的作用。所謂“知足常樂者?！?，有一個“知足常樂”的心態(tài)，學(xué)生就很容易到達幸福的彼岸。但現(xiàn)代社會物欲橫流，即使學(xué)生還處在學(xué)校這個“象牙塔”內(nèi)，也不免受到外界的影響，這就更加需要教師進行引導(dǎo)。文化傳承與理解指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中傳承中國傳統(tǒng)文化，借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力，同樣是語文核心素養(yǎng)的組成部分之一。要培養(yǎng)這一能力，國學(xué)的傳承是不可避免的一部分，而在中國古代的歷史中多是“知足常樂”的故事。故教師需要重視國學(xué)，結(jié)合莊子、陶淵明等人的故事滲透“知足常樂”的理念，幫助學(xué)生培養(yǎng)知足的心態(tài)，讓其更容易獲得幸福。

結(jié)語：

綜上所述，在小學(xué)的教學(xué)中，幸福課堂的理念正占據(jù)著越來越重要的地位，但在實際的教學(xué)中，小學(xué)幸福課堂的構(gòu)建卻嚴重滯后。在培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的背景下，教師需要重視美學(xué)教育、國學(xué)教育，創(chuàng)建多樣化語文活動，讓學(xué)生在欣賞美中感受幸福，用游戲教學(xué)法提升學(xué)生幸福感并培養(yǎng)學(xué)生知足常樂的心態(tài)。只有這樣，教師才能在新課改的背景下構(gòu)建幸福課堂，讓學(xué)生在感受到幸福的同時增長語文知識，培養(yǎng)其健康人格。

參考文獻：

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