張雅瑜
數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具,能夠幫助人們處理數(shù)據(jù),進(jìn)行計(jì)算、推理和證明。但是,在許多孩子的眼中,數(shù)學(xué)是一堆數(shù)字和公式,它抽象、深?yuàn)W甚至神秘。數(shù)學(xué)作為一種文化現(xiàn)象,與藝術(shù)有著千絲萬縷的關(guān)系,數(shù)學(xué)文明的發(fā)展推動(dòng)了藝術(shù)前進(jìn)的步伐。歷史上許多著名的藝術(shù)創(chuàng)作都蘊(yùn)含了豐富的數(shù)學(xué)價(jià)值,彰顯了人類文明史上燦爛的數(shù)學(xué)文化。如達(dá)·芬奇的經(jīng)典畫作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎的微笑》都包含了數(shù)學(xué)中“黃金比”的應(yīng)用。在教學(xué)中,將藝術(shù)元素巧妙地融入課堂,不僅能讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中受到藝術(shù)的熏陶、領(lǐng)略藝術(shù)的魅力,還能將數(shù)學(xué)文化滲透其中,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的價(jià)值,體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位。本文結(jié)合實(shí)例,就藝術(shù)中的音樂、繪畫、文學(xué)方面談?wù)勑W(xué)數(shù)學(xué)課堂中數(shù)學(xué)文化的滲透。
讓音符在數(shù)學(xué)課堂中飛舞
偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾如此風(fēng)趣地描述音樂與數(shù)學(xué)的關(guān)系:“我們這個(gè)世界可以由音樂和音符組成,也可以由數(shù)學(xué)公式組成?!睌?shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界空間形式和數(shù)量關(guān)系的一門科學(xué),符號(hào)體系的使用使數(shù)學(xué)具有高度的抽象性。而音樂則是研究現(xiàn)實(shí)世界音響形式及對(duì)其控制的藝術(shù),它同樣使用符號(hào)體系,是所有藝術(shù)中最抽象的一種。在數(shù)學(xué)課堂中,將那些彰顯著數(shù)學(xué)歷史文化魅力的音樂故事與實(shí)際教學(xué)相聯(lián)系,合理融進(jìn)課堂中,能夠讓學(xué)生在品味音樂藝術(shù)的同時(shí)感受到數(shù)學(xué)文化。
例如,音樂作曲中樂譜的書寫類似于數(shù)學(xué)中找公分母的過程。在樂譜中,我們可以找到曲子的拍號(hào)。在每一首曲子中,一個(gè)固定的拍子里,不同長度的音符必須湊成一個(gè)特定的節(jié)拍,這個(gè)過程就像找公分母和做異分母分?jǐn)?shù)加減法一樣。因此在教學(xué)異分母分?jǐn)?shù)加減法時(shí),教師可結(jié)合樂曲的書寫原理,將探究算理的過程設(shè)計(jì)成譜曲的情境,激發(fā)學(xué)生探究的欲望,讓學(xué)生在自主“譜曲”的過程中領(lǐng)悟算理并感受數(shù)學(xué)的價(jià)值。
讓繪畫藝術(shù)點(diǎn)亮數(shù)學(xué)課堂
繪畫藝術(shù)與數(shù)學(xué)的關(guān)系源遠(yuǎn)流長。達(dá)·芬奇說過:“欣賞我作品的人,沒有一個(gè)人不是數(shù)學(xué)家?!笔聦?shí)上,每一個(gè)時(shí)代的主流繪畫藝術(shù)背后都隱藏著一個(gè)深層的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu),比如繪畫史上兩次最大的創(chuàng)新——文藝復(fù)興和二十一世紀(jì)初興起的現(xiàn)代藝術(shù),這兩次創(chuàng)新都與數(shù)學(xué)領(lǐng)域中幾何學(xué)的變革有關(guān)。將繪畫藝術(shù)中與數(shù)學(xué)息息相關(guān)的故事、畫作帶到課堂中,既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、擴(kuò)展學(xué)生的視野,還能讓學(xué)生感受到流淌在繪畫藝術(shù)中的數(shù)學(xué)之美。繪畫藝術(shù)中可融進(jìn)數(shù)學(xué)課堂的素材有很多,比如黃金分割比。黃金分割比是最讓人感到美與和諧的比例,在很多著名的繪畫作品中都隱藏著黃金比,如達(dá)芬奇的《維特魯威人》符合黃金矩形,《蒙娜麗莎》的臉也符合黃金矩形,《最后的晚餐》同樣也應(yīng)用了該比例布局。教師在教學(xué)《比的意義》一課中,可結(jié)合實(shí)際情況,適時(shí)向?qū)W生介紹“黃金分割比”,展示蘊(yùn)藏“黃金比”的藝術(shù)作品,吸引學(xué)生的注意力,增長學(xué)生的見識(shí),使其領(lǐng)略繪畫藝術(shù)中積淀的數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)。
讓數(shù)學(xué)課堂洋溢文學(xué)的氣息
文學(xué)是語言文字的藝術(shù),是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式,是對(duì)美的體現(xiàn)。數(shù)學(xué)與文學(xué)看似是兩個(gè)互不包容的學(xué)科,其實(shí)不然。數(shù)學(xué)家丘成桐曾說:“數(shù)學(xué)是一門很有意義、很美麗,同時(shí)也很重要的科學(xué)。數(shù)學(xué)是一門很特殊的學(xué)科,它既有文學(xué)性的一面,也有應(yīng)用性的一面?!痹诠糯?,古人早已將文學(xué)和數(shù)學(xué)完美地結(jié)合在了一起。如宋代邵康節(jié)的《山村詠懷》:“一去二三里,煙村四五家,亭臺(tái)六七座,八九十枝花。”詩人所描寫的鄉(xiāng)村景象宛如一幅淡雅的水墨畫,其中有一半都用數(shù)字來表達(dá)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,若能巧妙地貫穿文學(xué),使數(shù)學(xué)課堂多一些文化氣息,不僅可以活躍課堂氣氛,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,陶冶情操。
例如,關(guān)于圓,早在兩千多年前墨子在他的著作中就曾這樣描述道:“圓,一中同長也?!睂?duì)于《圓的認(rèn)識(shí)》的教學(xué),教師可先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)圓是諸多平面圖形中的一種,再將圓本身的鮮活文化背景滲透其中,讓學(xué)生品味“圓,一中同長也”這句古語,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)圓的特征,發(fā)現(xiàn)圓這一圖形背后的文化價(jià)值。又如,在認(rèn)識(shí)百分?jǐn)?shù)的教學(xué)中,可結(jié)合漢字語言詞匯中的成語,像百發(fā)百中、十拿九穩(wěn)、一舉兩得、百里挑一、半信半疑等成語都體現(xiàn)了百分?jǐn)?shù),教師將成語整合進(jìn)百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)中,不僅能夠活躍課堂氛圍,增添課堂文化氣息,還能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的文學(xué)味。
結(jié)語
《詩經(jīng)》有云:“他山之石,可以攻玉?!痹诮虒W(xué)中,我們也要善于運(yùn)用“他山之石”,將數(shù)學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合,在課堂中滲透數(shù)學(xué)文化,讓枯燥乏味的數(shù)字、公式、符號(hào)、定理變成一幅幅美麗、生動(dòng)且富有哲理的數(shù)學(xué)畫卷,激起學(xué)生對(duì)未知數(shù)學(xué)世界探究的好奇心、求知欲,去體驗(yàn)數(shù)學(xué)世界中的人、文、情,從而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),獲得高質(zhì)量的數(shù)學(xué)課堂生活。