李云龍

《綱要》明確要求：“小學(xué)必須把保護小學(xué)生的生命和促進小學(xué)生健康放在工作的首位?！眹鴮W(xué)經(jīng)典教育有利于培養(yǎng)良好品德和健康人格，因此，我將國學(xué)經(jīng)典教育融合到小學(xué)生的生活健康教育和體育鍛煉中去，促進小學(xué)生健康、和諧、快樂的成長。

國學(xué)經(jīng)典教育只是小學(xué)生課程中的一部分，應(yīng)該與小學(xué)教育和小學(xué)課程結(jié)合，科學(xué)理性地開展讀經(jīng)教育。在新時代的教育背景下，國學(xué)經(jīng)典誦讀活動如何與當(dāng)下小學(xué)教育核心理念相結(jié)合，如何體現(xiàn)現(xiàn)代小學(xué)教育方法與國學(xué)經(jīng)典教育內(nèi)容的融合，成為當(dāng)今急需思考和改善的問題?！毒V要》指出：教育活動內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)識規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中。我結(jié)合《綱要》的精神，根據(jù)小學(xué)教育的基本規(guī)律，經(jīng)過兩年的教學(xué)實踐，有效地將國學(xué)經(jīng)典教育小學(xué)課程整合起來，從而初步建立富有特色的國學(xué)經(jīng)典教育實施體系，使國學(xué)經(jīng)典教育成為孩子的一種樂趣?，F(xiàn)將教學(xué)心得與同行分享交流。

第一，讓國學(xué)經(jīng)典教育走進校園，塑造孩子健全人格。在教育實踐中我們把國學(xué)教育與早間操活動、早晨讀、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、校園活動、民間游戲等各個方面相互滲透和整合，走進了孩子日常生活和學(xué)習(xí)的各個角落，通過開展各種活動和在教學(xué)中滲透國學(xué)教育，規(guī)范著孩子們的日常行為，同時為傳承中華民族優(yōu)秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅實基礎(chǔ)。

第二，開展國學(xué)活動，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。傳承文明是教育的重要責(zé)任。良好生活行為習(xí)慣是健康生活的基礎(chǔ)。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。在開展小學(xué)國學(xué)經(jīng)典活動時，我堅持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如我班有一位孩子上學(xué)經(jīng)常遲到，家長生氣的跟我說這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙不洗臉，于是我抓住契機，將《弟子規(guī)》納入健康教育，除了讓其誦讀《弟子規(guī)》外，還講其中涉及到行為習(xí)慣養(yǎng)成的故事。通過這樣的教育，讓孩子明白了應(yīng)該從小就應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，好習(xí)慣會成就好人生。

除此之外，我還通過講國學(xué)故事讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。喜歡聽故事是孩子的天性，國學(xué)故事能讓小學(xué)生插上想象的翅膀。我借助蘊含中國經(jīng)典文化要義的故事的敘述，讓小學(xué)生逐漸熟悉、理解和掌握中國經(jīng)典文化。國學(xué)是一座豐富的寶藏，它蘊含有多元文化的價值取向，而科學(xué)文化也正是其生命軀干上的一個有機活體。其中《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬象，其中還包括著天文、地理等。在科學(xué)領(lǐng)域中，我將《三字經(jīng)》中所蘊含的豐富的知識滲透到科學(xué)領(lǐng)域中，讓小學(xué)生感受優(yōu)秀的文化精神和智慧結(jié)晶。通過“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”教育學(xué)生學(xué)生要善待他人，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

第三，從語言活動入手，對學(xué)生進行思想教育。小學(xué)時期是語言發(fā)展的關(guān)鍵，國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，往往簡短的幾句話就包含了很深的意義。因此我又豐富多彩又行之有效的語言教學(xué)活動與國學(xué)經(jīng)典教育有機的結(jié)合起來，通過此來促進小學(xué)生語言的發(fā)展，也達(dá)到強化復(fù)習(xí)與記憶國學(xué)的效果。

第四，讓音樂與國學(xué)整合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。國學(xué)由于以古文化為主，枯燥無味，不但學(xué)起來較難，而且學(xué)生對這些也不感興趣。因此，為了激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我創(chuàng)編節(jié)奏，把那些國學(xué)經(jīng)典作品很長，讀起來拗口的句子編成歌曲，讓小學(xué)生在節(jié)奏中輕松學(xué)會誦讀國學(xué)，感受音樂的美妙。通過將音樂教育與國學(xué)經(jīng)典教育融合為一體，使教育教學(xué)活動更加富有情趣，更重要的是激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，在小學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的生理特點、心理特點。掌握小學(xué)生的學(xué)習(xí)的規(guī)律，循序漸進地開展培養(yǎng)與訓(xùn)練，主要在于通過聽、讀及直接感知來加深對經(jīng)典著作的理解。聽、讀是基礎(chǔ)，“讀書百遍，其意自見”。謂讀得熟，則不待解釋，自曉其義也。盡管小學(xué)生理解能力有限，然而通過聽教師范讀，小學(xué)生跟讀乃至自讀，把經(jīng)典著作的情感在讀的時候傳達(dá)出來，這個過程還是有利于小學(xué)生理解作者抒發(fā)的感情。直接感知是關(guān)鍵，也就是要為小學(xué)生創(chuàng)造良好的國學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富小學(xué)生對生活的感性認(rèn)知。結(jié)合生活情境講解國學(xué)，經(jīng)典來自于生活，在教育工作中，要給小學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活環(huán)境，增長小學(xué)生的知識，開闊他們視野，擴大加深對周圍事物的認(rèn)識和理解，促進小學(xué)生思維發(fā)展，使他們更加喜愛學(xué)習(xí)國學(xué)，更深切體會國學(xué)的深意。故此，在小學(xué)開展國學(xué)課程建設(shè)必須立足小學(xué)生的視野，才可能取得成效，不然反而可能適得其反，使小學(xué)生從小產(chǎn)生枯燥乏味的國學(xué)認(rèn)知體驗。

在國際多元文化飛速發(fā)展的今天，在這新一代國學(xué)人才的培養(yǎng)上，我認(rèn)為：如何建立符合小學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律的國學(xué)經(jīng)典教育實施體系，更好的發(fā)揚和傳承中華優(yōu)秀文化，讓中華的優(yōu)秀文化凝聚為小學(xué)生持續(xù)發(fā)展的底蘊，真正做到立足本土、面向世界，是我們教育工作者不能回避的前景問題。今后在實踐中，我將鍥而不舍，積極探索國學(xué)教育的新思路、新方法，在傳承中發(fā)展，在感悟中創(chuàng)新，最終探索出符合國情和時代特點的國學(xué)教育理念，以促進國學(xué)經(jīng)典教育在小學(xué)的發(fā)展。