周穎

摘 要：教育是傳播民族音樂文化的最佳途徑，我國《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定要弘揚(yáng)民族音樂，將我國各民族優(yōu)秀的民族音樂課程中重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解祖仙們的艱苦奮斗自強(qiáng)不息的奮斗精神，促使學(xué)生熱愛祖國的音樂文化增強(qiáng)名族文化和愛國主義情操，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，讓我們的民族精神一直傳承下去，讓后人們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：民族音樂文化；重要性；教育；傳承

文化是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)社會的全面進(jìn)步，決不能忽視文化的建設(shè)，一個(gè)現(xiàn)代化國家，不僅要有繁榮的經(jīng)濟(jì)，還要有繁榮的民族文化，民族文化是一個(gè)民族在社會環(huán)境與歷史變遷中創(chuàng)造積淀和傳承下來的寶貴的非物質(zhì)文化財(cái)富，它有著豐富的教育內(nèi)涵和獨(dú)特的教育價(jià)值，我國優(yōu)秀的民族民族音樂是中華民族文化的重要體裁，我國是一個(gè)多民族國家而民族音樂有來源于民間，然而這些音樂他不是人們的勞動工具也不是人們的生活用品卻與人們的生活息息相關(guān)，這些民族音樂它記錄著勞動人民的勞動情景世俗生活和一個(gè)民族的興衰，在這個(gè)多民族的文化大國里民族音樂文化可想而知是多么的絢麗多彩博大精深。

一、中國民族音樂文化的起源

音樂起源于遠(yuǎn)古，發(fā)展到迄今為止，各種體裁的聲樂，都是世界各民族文化的集體貢獻(xiàn)，人類經(jīng)歷了幾千的歷史積累與對音樂的感知?jiǎng)?chuàng)作出了許許多多豐富多彩別具一格的聲樂體裁。不論是在民間的鄉(xiāng)野還是輝煌的舞臺我們都能聽得到許許多多的動人的民族歌曲，而中國是東方的文明古國，中華民族經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史變遷，在歷史的磨礪與融合下凝聚與發(fā)展，在世界民族之林中成為一個(gè)朝氣蓬勃獨(dú)具風(fēng)采的文明古國之一，然而在由五十六各民族組成的中國，促使中華民族文化絢麗繽紛，博大精深樸實(shí)諧美。中國的音樂歷史，可謂歷史悠久，我們可以追溯到我國歷史的八千多年前，1986年至1987年我國的考古學(xué)家在河南省舞陽縣賈湖村新石器遺址發(fā)掘了隨葬的20多只骨笛，據(jù)最新綜合測定，他們都用鶴類尺骨制成，大多鉆有七孔，再有的音孔旁邊還遺留著刻劃的等分標(biāo)記，有的音孔旁還有小孔，小孔應(yīng)該是取到調(diào)整音高的作用，在這些遺留下來的樂器中足以證明那時(shí)的人們已經(jīng)對音的高低有了一定的要求，在新石器時(shí)期不僅僅發(fā)掘了骨笛好，還發(fā)現(xiàn)了骨哨、塤、陶鐘、馨、鼓等，所以說中國的音樂歷史悠久長遠(yuǎn)，然而大部分的民族音樂產(chǎn)生于日出而作日落而息時(shí)期，很多民族音樂都來源于普通民眾即興創(chuàng)造，然后口頭傳播，這些歌曲雖然簡單明了，它卻記錄著人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它是勞苦人民智慧的結(jié)晶。

二、正確引導(dǎo)青少對民族音樂文化的興趣愛好

（一）通過介紹少數(shù)民族音樂特點(diǎn)來誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

少數(shù)民族歌曲是我國民族音樂的重要組成部分，在教材中有一定的比例都有少數(shù)民族的歌曲，在這些民族歌曲中我們可以用少數(shù)民族的風(fēng)俗和生活習(xí)慣來誘發(fā)學(xué)生對民族音樂的興趣，如：當(dāng)我們講到蒙古族歌曲時(shí)，我們就可以講解在蒙古廣闊的草原上蒙古人們住著蒙古包，過著放牧的生活，在廣闊的草原上他們可以放聲的歌唱，歌聲高亢嘹亮，節(jié)奏自由寬廣悠揚(yáng)，歌詞淳樸動人。當(dāng)我們講到彝族歌曲，我們就可以講解彝族是一個(gè)信奉大自然的民族，他們相信火是他們的守護(hù)神所以彝族人們每逢過節(jié)都要點(diǎn)起篝火一起跳舞，男女老少還可以對山歌，山歌都是人們即興的有感而發(fā)簡單明了。當(dāng)我們講到藏族歌曲時(shí)，我們就可以講解西藏地區(qū)有中國“歌舞海洋”之稱，藏族人民喜歡用歌舞的形式去表達(dá)自己的情感，每逢節(jié)假日在西藏隨處可以見男女老少，拉著手，踢起腿，載歌載舞每逢秋收時(shí)，農(nóng)民們一邊勞動，一邊唱歌，一邊圍圈起舞，直到盡興而歸，在西藏歌舞不只是舞臺上表演的概念，還是藏族人民的一種愛好和娛樂，所以藏族的歌曲活躍有力，樸實(shí)優(yōu)美，易動人心。

（二）充分利用多媒體展現(xiàn)多姿多彩的民族風(fēng)情激發(fā)學(xué)生對民族音樂的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)的過程中可以利用多媒體給學(xué)生展示跟多的有關(guān)于民族的影像和資料，讓學(xué)生感受到自己身進(jìn)入到想象的環(huán)境中去，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：小學(xué)教科書中的《阿瓦人民唱新歌》，這首歌曲是佤族人民歌唱佤寨的生活情景的，那么我們可以利用多媒體讓學(xué)生看看佤族的舞蹈《甩發(fā)舞》《棺材舞》和《木鼓舞》讓同學(xué)們?nèi)缤H自去到瓦寨一樣，佤族人民是天生的舞者，讓同學(xué)們通過舞蹈去了解佤族人民的彪悍與兇狠。讓同學(xué)們走入一個(gè)猶如原始社會的環(huán)境中去了解佤族的歷史音樂文化。

（三）讓學(xué)生學(xué)會去欣賞

音樂欣賞屬于一種感性的體驗(yàn)活動，在我們感受音樂之美中得到感情的美好體驗(yàn)，在欣賞的過程中讓學(xué)生去總結(jié)。在欣賞的過程中我們可以讓學(xué)生說說當(dāng)音樂的旋律由高到低或由低到高，當(dāng)音樂的力度由強(qiáng)到弱或由弱到強(qiáng)，當(dāng)音樂的節(jié)奏由緩到急或由急到緩，他們的心情是怎么樣的，欣賞完后可以跟同學(xué)分享一下每個(gè)人的感受。我相信每個(gè)人的經(jīng)歷不同所以同一首曲子對每個(gè)人都有不同的感受，雖然說喜怒哀樂不會聽錯(cuò)，但是其中的細(xì)微之處卻是各有滋味在心頭。

（四）采用恰當(dāng)?shù)慕逃绞?/p>

為了增強(qiáng)民族音樂文化教育效果，大學(xué)音樂教師應(yīng)及時(shí)優(yōu)化課堂教學(xué)方式，將民族音樂融入學(xué)生心中，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。首先，為學(xué)生講授民歌、山歌、花兒、小調(diào)、戲曲等唱法，使學(xué)生可以更加充分了解并掌握民族音樂，并為學(xué)生提供接觸民族音樂的機(jī)會。其次，大學(xué)可以專門開設(shè)民族音樂欣賞課，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在課上，教師可以為學(xué)生播放有關(guān)民族音樂的欣賞短片，以深化學(xué)生對于民族音樂的了解，以有效提高教育質(zhì)量。

結(jié)論

綜上所述，民族音樂文化是關(guān)系到民族意識、民族興旺的一個(gè)重要因素，這就要求學(xué)校音樂教育應(yīng)重視對民族音樂文化教育這一方面內(nèi)容，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。因此大學(xué)音樂教師應(yīng)在今后教學(xué)過程中注重創(chuàng)新教學(xué)方式，注重藝術(shù)實(shí)踐，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)結(jié)合課程要求，為學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拿褡逡魳疯b賞曲目，深化學(xué)生對于民族音樂文化的理解，使學(xué)生充分認(rèn)識到民族音樂文化的重要性，為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而為學(xué)生今后學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院）