劉超錢(qián)

道德與法治課是一門(mén)理論性較強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生普遍感覺(jué)單調(diào)、枯燥、乏味，很難激起學(xué)習(xí)興趣。要改變這種狀況，最有效的手段就是激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。道德與法治課教學(xué)應(yīng)該有效地引導(dǎo)學(xué)生，觸動(dòng)他們的情感世界，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。那如何提高思想品德課教學(xué)的有效性，讓課堂煥發(fā)出強(qiáng)大的生命活力？筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索教學(xué)的新思路，努力尋求有效性教學(xué)的新途徑。認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面創(chuàng)建有效性教學(xué)的新思路。

一、創(chuàng)設(shè)情景，樹(shù)立學(xué)生主體思想，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教學(xué)成效往往取決于能否增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，變“要我學(xué)”為“我愿學(xué)”，從而將外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。 “授人之魚(yú)”只能飽餐一頓，“授人之漁”終生受用。教師不試著讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己走路，學(xué)生就永遠(yuǎn)不會(huì)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)依賴于老師這一拐杖。因此必須把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為教學(xué)的主角。教學(xué)不僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且要“會(huì)學(xué)”，掌握“怎么學(xué)”。教育家陶行知說(shuō)：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”這說(shuō)明教學(xué)應(yīng)是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的統(tǒng)一。在教學(xué)中，科學(xué)而又靈活地選擇教學(xué)方法，以使學(xué)生五官并用，全身心地參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，才能使法治課有聲有色，學(xué)生一堂課接受的信息量多了，對(duì)知識(shí)的理解更透了。教師要誘導(dǎo)學(xué)生使之生疑，導(dǎo)向使之釋疑。多創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。一個(gè)問(wèn)題問(wèn)下去后，一定要留有學(xué)生思考的時(shí)間。有些問(wèn)題在回答過(guò)程中出現(xiàn)偏向，可以加以引導(dǎo)，千萬(wàn)不能越皰代俎。這樣，既尊重了學(xué)生的主體性，又增強(qiáng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識(shí)。

二、從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，把道德與法治理論與具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合。

道德與法治課理論一般都比較抽象，從理論到理論，學(xué)生肯定不愛(ài)聽(tīng)。為了讓同學(xué)更好地理解知識(shí)，發(fā)展他們的能力和提高他們的覺(jué)悟，我把生活實(shí)際，社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際拿到教學(xué)中來(lái)，并要求學(xué)生用學(xué)過(guò)的理論來(lái)解釋實(shí)際，運(yùn)用到實(shí)際中去。

首先，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。把國(guó)內(nèi)外的重大時(shí)事和全國(guó)人民普遍關(guān)注的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問(wèn)題適時(shí)適當(dāng)?shù)爻鋵?shí)到教學(xué)內(nèi)容中去，依據(jù)教材而又不拘泥于教材。例如，從《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》等了解國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事，了解我國(guó)的基本國(guó)情、黨的重大方針政策和改革開(kāi)放所取得的巨大成就。好的內(nèi)容可以錄下來(lái)或摘下來(lái)，以備后用。學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又受到了愛(ài)國(guó)主義和集體主義的教育收到了良好的效果。

其次，聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際。道德與法治課教學(xué)有一個(gè)任務(wù)，那就是要提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。在教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)生思想上模糊甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。法治教學(xué)中經(jīng)常會(huì)有這樣的情況，學(xué)生認(rèn)為教師在講大道理，所講的道理和現(xiàn)實(shí)的反差比較大，不容易接受。因此教師在教學(xué)中就要結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際不要光講空洞的道理，可以先要學(xué)生談?wù)勊麄兊挠^點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，再有爭(zhēng)對(duì)性地進(jìn)行分析，一針見(jiàn)血地指出他們的錯(cuò)誤所在，這樣能有效地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康正確的思想意識(shí)。

三、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新潛能。

在新的課改背景下，道德與法治教師要有強(qiáng)烈的課程意識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生積極參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)所要學(xué)習(xí)的對(duì)象進(jìn)行探索、體驗(yàn)、分析、提煉、總結(jié)，以便獲得知識(shí)，并在這一過(guò)程中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。要充分利用學(xué)校配置的教學(xué)設(shè)備，制作多媒體課件，擴(kuò)大知識(shí)容量、生動(dòng)形象地進(jìn)行課堂教學(xué)。積極指導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)教材的內(nèi)容，聯(lián)系本地區(qū)的實(shí)際和學(xué)生本人實(shí)際，進(jìn)行有目的地社會(huì)調(diào)查，或?qū)ｍ?xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。并要求學(xué)生按照研究性學(xué)習(xí)的方法，去發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，自己探究，自己解決，自我評(píng)價(jià)，師生共同研討，共同提高。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)踐的探究，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而積極參加創(chuàng)新的活動(dòng)。只有這樣才能使學(xué)生徹底擺脫死讀書(shū)、讀死書(shū)的困境，不會(huì)在聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題上傻眼了。

此外，要正確發(fā)揮練習(xí)作業(yè)后面的參考答案的作用。大部分教師都是把作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當(dāng)然有一定道理。而我的做法，是保留參考答案，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)的掌握情況，首先試著研究性地做完作業(yè)，再行對(duì)照訂正，并在錯(cuò)誤的地方多問(wèn)幾個(gè)為什么;這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問(wèn)題能力，實(shí)際效果也不錯(cuò)。

四、強(qiáng)化課外輔導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的方法。

在道德與法治課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往整節(jié)課都只是看、聽(tīng)老師講解，自己卻不想動(dòng)手，很懶，甚至也不想動(dòng)腦筋，這怎么出效果呢！在解答道德與法治題目時(shí)，為數(shù)不少的學(xué)生，連題目也沒(méi)有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個(gè)別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是少得很！學(xué)生這種單一的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式是教學(xué)的最大障礙。這就要求教師不僅要研究自己怎樣教，更要研究學(xué)生怎樣學(xué)，進(jìn)行正確的學(xué)法指導(dǎo)。一方面，教給他們學(xué)習(xí)法治課的有效方法，讓他們學(xué)會(huì)聽(tīng)課，把握看、聽(tīng)、記、理、補(bǔ)的方法，記好法治課堂筆記;其次，構(gòu)建思維導(dǎo)圖，將各知識(shí)點(diǎn)，系統(tǒng)地聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生明白，每章節(jié)的重難點(diǎn)及需要掌握和理解的內(nèi)容。再次，可通過(guò)例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，對(duì)材料分析說(shuō)明題的解答，我要求學(xué)生把重點(diǎn)放在對(duì)材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識(shí)信息，以及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，再把思維正確回歸到知識(shí)的所有出處;接下來(lái)才是知識(shí)的組織作答，此時(shí)要求學(xué)生做到思路靈活而開(kāi)闊，分析淺層而到位，解答時(shí)一定要有理有據(jù)，要體現(xiàn)出自己的思想覺(jué)悟和政治理論水平以及認(rèn)識(shí)能力。必要時(shí)根據(jù)題目分值來(lái)判斷答題要點(diǎn)的多少，這也能檢驗(yàn)是否有效答題。切忌抓其一點(diǎn)而不及其余。只有這樣，才能破解各類(lèi)題型，掌握方法。使知識(shí)系統(tǒng)化，知識(shí)點(diǎn)得以鞏固，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

當(dāng)然，有效性教學(xué)新思路的建立是一個(gè)很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)總結(jié)和提高。我們相信，隨著越來(lái)越多的同行加入探索者的行列，道德與法治課教學(xué)一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)燦爛的季節(jié)。