劉新文 曹祎箐

摘 要：我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在邁向一個(gè)全新的發(fā)展階段，未成年人作為祖國(guó)的花朵，他們需要與社會(huì)接軌，這無疑對(duì)他們來說是一個(gè)機(jī)遇，他們擁有了一個(gè)更加廣闊的空間，新時(shí)代的思想與觀念充斥著未成年人的精神世界。然而，盡管在這種情況下，社會(huì)的一些黑暗面正在侵蝕著未成年人的精神世界，例如封建迷信、邪教和黃賭毒等現(xiàn)象使青少年的價(jià)值觀遭受迫害，墜入罪惡的深淵；在社會(huì)的某些方面，道德喪失、誠(chéng)信缺失等丑惡現(xiàn)象已成為民眾的普遍認(rèn)知。某些人阿諛奉承盲目拜金，他們一味地追求享樂，認(rèn)為世界在圍繞他們轉(zhuǎn)動(dòng)，他們的這些行為為青少年樹立了一個(gè)很壞的榜樣。各種各種的惡劣文化在侵害青少年尚不充實(shí)的精神世界，他們開始變得盲目，對(duì)生命不尊重，甚至有一些青少年走上違法犯罪的道路。在這種形勢(shì)下，加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)已成為當(dāng)今社會(huì)刻不容緩的難題，在其中，教育、引導(dǎo)是關(guān)鍵，而我泱泱華夏五千年文明史有著深厚的文化底蘊(yùn)，誦讀經(jīng)典，有利于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)。

關(guān)鍵詞：青少年；誦讀經(jīng)典；思想道德建設(shè)

一、開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)對(duì)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的意義

未成年人在學(xué)校接受德育的核心便是愛國(guó)主義思想，它是未成年人思想世界的重中之重，而誦讀經(jīng)典是一個(gè)有效培養(yǎng)未成年人愛國(guó)主義思想的方法。我國(guó)經(jīng)典文化博大精深，蘊(yùn)含各行各業(yè)各種方面的知識(shí)，未成年人熟讀經(jīng)典，不僅可以培養(yǎng)思想，也可以學(xué)到許多知識(shí)，一舉兩得。通過誦讀經(jīng)典，未成年人可以對(duì)我國(guó)悠久的歷史有更清晰的理解，增強(qiáng)他們對(duì)本民族的歸屬感，提升民族的凝聚力。未成年人誦讀經(jīng)典可以讓民族文化的根深深地扎在他們的心里，讓他們時(shí)刻不忘祖國(guó)，不忘自己的炎黃血脈，在面對(duì)邪惡勢(shì)力侵犯時(shí)，我們的民族文化就是未成年人抵擋他們的終極

防線。

經(jīng)典是我國(guó)文化的精粹，墨染書香，未成人每日誦讀經(jīng)典，可以在習(xí)慣上幫他們養(yǎng)成適應(yīng)自己性格而又符合我國(guó)傳統(tǒng)的文化操守，使未成年人的情操得以陶冶，建立健全未成年人人格，有效抵制不良文化的影響。誦讀經(jīng)典可以幫助未成人崇尚科學(xué)，崇奉禮、義、仁、智、信，幫助他們培養(yǎng)一顆愛心，親近善良、真實(shí)、變通、尊敬、信任，在社會(huì)各個(gè)方面建立自己的行為操守。誦讀經(jīng)典活動(dòng)的開展，也就是傳統(tǒng)美德在當(dāng)今社會(huì)的再次體現(xiàn)，可以讓未成年人時(shí)刻標(biāo)榜圣人，以圣人的言行嚴(yán)于律己，做到知行合一，擁有一個(gè)樂觀向上的生活態(tài)度，在今后的生活過程中，不斷進(jìn)取，奮勇拼搏。做一個(gè)有價(jià)值的人。正是：“讀圣賢書，立君子品，做有德人?！?/p>

經(jīng)典文化的形成是五千年大浪淘沙的必然結(jié)果，只有那些純真、純善、純美的理念才會(huì)經(jīng)得住歷史的洗禮，在歲月的長(zhǎng)河中滾滾流逝發(fā)出自己的聲音，成為民族文化的結(jié)晶，鼓舞著一代又一代人充分發(fā)揚(yáng)自己的智慧。誦讀經(jīng)典，可以幫助未成年人在最應(yīng)該接受教育的黃金年齡接受最為正規(guī)的教育，在他們記憶力最好的年代幫助他們記憶經(jīng)典，讓經(jīng)典在他們的腦海中扎根發(fā)芽。隨著時(shí)間的發(fā)展，他們開始接觸一些新的理念，他們變得博學(xué)，擁有更加豐富的知識(shí)，懂得越多，就會(huì)更加明白這些經(jīng)典的價(jià)值，懂得圣人的智慧。這樣，未成年人現(xiàn)在學(xué)到的東西就完全成為自己的東西，圣人的智慧在不斷地影響著他們，圣人的思維方式漸漸變成了他們的思維方式，他們開始用這種方式去發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題。毫無疑問，誦讀經(jīng)典是未成年人最簡(jiǎn)潔高效的學(xué)習(xí)方法，也是他們最為接受的教育方式。

每一個(gè)人都會(huì)有成功與失敗，每一個(gè)人也都會(huì)有歡愉和悲

傷，但是每一個(gè)人的遭受程度取決于他們知識(shí)水平的高低，更取決于他們每一個(gè)人的心理態(tài)度。誦讀經(jīng)典可以有效改善未成年人的心理態(tài)度。從這個(gè)方面來說，誦讀經(jīng)典在未成年的成長(zhǎng)中起到了舉足輕重的作用。當(dāng)未成年人誦讀經(jīng)典時(shí)，悠久的歷史氣息可以幫助他們更快、更有效地理解其他學(xué)科的內(nèi)容。例如，在聽說讀寫方面，因?yàn)橛辛私?jīng)典文化的熏陶，他們理解了學(xué)科中所蘊(yùn)含的精神，從經(jīng)典中找到了學(xué)科的思維，讓不可能變?yōu)榭赡埽瑢⒅R(shí)靈活運(yùn)用，學(xué)習(xí)變成快樂輕松的一件事，從而對(duì)生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了

自信。

二、如何開展經(jīng)典誦讀

根據(jù)以往的活動(dòng)以及學(xué)校在辦學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)，為了使經(jīng)典文化與教材相結(jié)合，與當(dāng)代中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)，同時(shí)符合未成年人的發(fā)展且便于未成年人的理解，我們班要認(rèn)真選取教材，盡最大可能將經(jīng)典文化與校本課程相糅合，同時(shí)，我們要注意考察未成年人的心理年齡發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)行科學(xué)的誦讀經(jīng)典教材活動(dòng)安排。

學(xué)校是未成年人生活時(shí)間最長(zhǎng)的地方，我們要善于利用學(xué)校這個(gè)載體，將品德與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德行教育。例如，我們可以在學(xué)校舉辦相應(yīng)的活動(dòng)，比如開展一些經(jīng)典詩(shī)詞誦讀大

會(huì)、古詩(shī)文書畫比賽等，為未成年人提供一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，吸引更多的未成年人誦讀經(jīng)典，進(jìn)一步激發(fā)未成年人對(duì)中國(guó)文化經(jīng)典的喜愛。

未成年人的思想道德素質(zhì)是國(guó)家關(guān)切的重要問題，保護(hù)未成年人的思想文化健康是社會(huì)義不容辭的責(zé)任，誦讀經(jīng)典，作為一個(gè)載體，可以有效保護(hù)未成年人的身心健康發(fā)展，以歷史沉淀積于一身，以五千年文明聚于一體，護(hù)佑青少年健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

蘇明松.以經(jīng)典誦讀為載體，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)[J].小學(xué)教學(xué)參考，2011（15）：7.

編輯 李建軍