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        色彩迷離、意象重疊的印度尼西亞甘美蘭音樂

        2018-10-20 10:55:22邢潔
        藝術(shù)評(píng)鑒 2018年12期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)格特點(diǎn)

        邢潔

        摘要:東南亞民族音樂被有些學(xué)者稱為“以敲擊樂器為中心的大型樂隊(duì)合奏”或“鑼群音樂”,甘美蘭音樂同樣有著這些特點(diǎn)。本文對(duì)印度尼西亞甘美蘭音樂進(jìn)行了概述,對(duì)于甘美蘭音樂所使用的樂器以及音樂特點(diǎn)和風(fēng)格進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹,旨在更好的了解東南亞音樂的分支。

        關(guān)鍵詞:甘美蘭音樂 風(fēng)格 特點(diǎn)

        中圖分類號(hào):J633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2018)12-0054-03

        一、印度尼西亞簡(jiǎn)介

        印度尼西亞共和國(guó)(Indonesia),位于亞洲東南部,地跨赤道,由一萬多個(gè)島嶼組成,面積190.44萬平方千米,為世界上最大的群島國(guó)家。人口2.12億(2002年),有爪哇、巽他、馬都拉和米南加保等民族,講印尼語,89%的居民信仰伊斯蘭教,首都雅加達(dá)。

        二、甘美蘭音樂

        印尼音樂最受歡迎和著名的形式可能印尼甘美蘭,是一個(gè)打擊樂器,包括組合形式,鼓、鑼和斯派克小提琴隨著竹笛合奏,在印度尼西亞和馬來西亞類似的合奏中普遍存在,然而甘美蘭是起源于爪哇、巴厘和龍目島。

        甘美蘭(gamel),作為印度尼西亞最獨(dú)特的樂種,印尼語的原意是“用手操作”“敲擊”,是指以打擊樂為主的合奏音樂,所用樂器大多數(shù)是青銅制樂器。最初意為一種敲打的槌,就像工匠用的工具,同時(shí)也包含著一種擊奏的演奏方式,正如全部的甘美蘭樂器幾乎都是擊奏樂器一樣。在印度尼西亞,甘美蘭音樂可以直接體現(xiàn)印度尼西亞傳統(tǒng)文化的特征,極具特色,在世界上甘美蘭音樂也具有很大的影響力。甘美蘭音樂的歷史,從公元8世紀(jì)的佛教寺廟的浮雕上,就可以看到刻在墻上的甘美蘭樂隊(duì)在表演中使用到的一些樂器。到了13世紀(jì)至16世紀(jì)初,印尼的麻嗒巴歇王朝時(shí)代,大型的甘美蘭樂隊(duì)的樂器已基本完善。到了16世紀(jì)以后的馬打蘭王朝時(shí)代,二者又慢慢結(jié)合起來,形成了規(guī)模相當(dāng)大的甘美蘭樂隊(duì),它的音樂可以使用于為戲劇、舞蹈、影戲伴奏,同時(shí)也可以使用于各種宗教儀式。由于缺乏文字與考古方面的史料,人們已經(jīng)很難證實(shí)8世紀(jì)以前關(guān)于甘美蘭樂器形成與發(fā)展的情況。現(xiàn)今甘美蘭樂器中最早的事物也許就是始建于公元8世紀(jì)中爪哇婆羅屠佛塔上的石刻圖像銅排琴薩戎、木琴以及柬埔寨吳哥窟上的石刻復(fù)調(diào):鑼與編鑼。爪哇的傳統(tǒng)認(rèn)為甘美蘭音樂早在婆羅屠佛塔和普冉斑南神廟建造之前就已經(jīng)存在了。在眾多的樂器種類中,銅鑼在印尼音樂中扮演著重要角色。鑼成為爪哇統(tǒng)治者權(quán)利與富有的象征,以編鑼為主體的甘美蘭便成為印尼音樂文化品種的典型代表。其他提及的樂器還有金屬排琴、互擊體鳴樂器克瑪那克以及笛等。

        三、甘美蘭樂器

        在一般的甘美蘭樂隊(duì),有20種左右類型不同的樂器,每一種類型的樂器又包括不同的聲部,同時(shí)由于甘美蘭及其特殊的調(diào)音體系,每一種調(diào)音體系至少需要一套樂器。甘美蘭樂器一般分為固定音高樂器與滑動(dòng)音高樂器,前者包括吊鑼、罐鑼、銅排琴和木琴等擊奏樂器,后者包括吹管、拉弦與彈撥樂器。其中,固定音高樂器可分為句段樂器與旋律樂器。同時(shí),甘美蘭樂器按器音色和表現(xiàn)性能又分為宏聲樂器和柔聲樂器兩大類。

        (一)鑼屬樂器

        1.吊鑼

        所在方位位于樂隊(duì)最后面,占用最大框架的樂器,偶爾有敲擊,休止時(shí),演奏者還用手輕輕拍打而和應(yīng)。低音吊鑼(gong)、高音吊鑼(kempul)、中音吊鑼(siyem)、低音罐鑼(kenong)、高音罐鑼(ketuk、kempyang)為句段樂器,是所有樂隊(duì)音高最低的。所有的甘美蘭樂隊(duì)中至少需要有一個(gè)低音吊鑼。中音吊鑼(gong suwwkan/siyem)通常有三具。高音吊鑼肯普爾在以前也是只有一個(gè),然而在現(xiàn)代樂隊(duì)中的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到十具,一般情況下使用5-6具。鑼作為句段樂器,在樂曲中擔(dān)任著音樂結(jié)構(gòu)分句畫段的功能。

        2.罐鑼

        位于樂隊(duì)前方,是倒扣的壺狀金屬樂器,上有小瘤狀的突起部分,樂隊(duì)有多個(gè)這種樂器,演奏時(shí),兩手持木棒緩慢的敲擊。罐鑼肯農(nóng)放在綁有繩索的木制框架上,與中音吊鑼相同,在以前也是只有一個(gè)的。高音罐鑼克土克通常僅一具??送量藢⒌鸵艄掼尶限r(nóng)與吊鑼肯普爾之間的句段再次劃分,由低音罐鑼肯農(nóng)的演奏者兼顧。高音罐鑼坎普揚(yáng)的形制略小于低音罐鑼肯農(nóng),比罐鑼克土克要高一個(gè)八度。與其他句段樂器不同的是,肯普揚(yáng)僅用于特定的音樂中,并且與克土克結(jié)合演奏,它將克土克的句段再次細(xì)分。

        3.排鑼

        編鑼波昂(bonang),或稱排鑼,雙排排列,一般放在綁有繩索的木制框架上,每排六個(gè),在佩羅格中為每排7個(gè)。音域基本上是兩個(gè)八度,音位均已逆向形式排列。低音罐鑼盤吶邦(panembung)是一種古式樂器,在現(xiàn)代甘美蘭中較少使用。中音罐鑼巴讓是樂隊(duì)的重要樂器,鑼架長(zhǎng)約1.8米,高約40厘米。高音罐鑼盤吶如斯(panerus)在演奏聯(lián)接音型時(shí)擔(dān)任著重要的功能。罐鑼以兩根棒形槌擊奏,是宏聲風(fēng)格樂隊(duì)中的主要樂器,在純?nèi)崧曪L(fēng)格樂隊(duì)中是完全不用罐鑼的。雖然現(xiàn)代甘美蘭為雙排罐鑼,然而在古代甘美蘭中卻為單排,但在巴厘仍使用單排罐鑼。在甘美蘭固定音高的旋律樂器中,罐鑼波昂的演奏技巧是復(fù)雜高深的。

        (二)排琴屬樂器

        1.銅排琴

        銅排琴是下方由竹筒共鳴體的金屬樂器,演奏時(shí),右手持小木錘叩擊金屬鍵盤后,用左手挨個(gè)按住金屬鍵盤,起到消音的作用,因?yàn)槭墙饘僦奇I盤,如果不消音,殘留的聲音會(huì)導(dǎo)致聽不清演奏的旋律。銅排琴組薩戎(sarong)共有三種不同的形制,高音薩戎盤吶如斯(panerus)或稱佩金(peking)長(zhǎng)約68厘米,高約24厘米;中音薩戎巴讓(barung/ritjik)又稱瑞特吉克,長(zhǎng)約85厘米,高約25.5厘米,在完備甘美蘭中的數(shù)量多達(dá)4具;低音薩戎德芒(demung)長(zhǎng)約1米,高約28厘米。七塊銀版置于木制框架上,可以自由調(diào)換以適應(yīng)不同的音階;銅排琴用金屬或水牛角制德榔頭擊奏,在樂隊(duì)中多擔(dān)任核心旋律的演奏。

        2.木琴甘梆

        木琴甘梆(gambang),是甘美蘭音板類樂器中唯一非金屬制作的樂器,也是音域最寬的樂器,達(dá)四個(gè)八度。在佩羅格·貝姆音階中沒有4、7兩音,在佩羅格·巴冉音階中加入7音。

        (三)管弦樂器

        1.熱巴布

        熱巴布(rebab)是一件拉弦樂器,也是甘美蘭中唯一的拉弦樂器。

        2.瑟蓮蓬

        長(zhǎng)約一米,有四只架腳,一頭高一頭低,高的這一頭為55厘米,低的這一頭為27厘米,有13-14組雙弦,用支架或撥子彈奏。

        (四)鼓類樂器

        甘美蘭樂隊(duì)中使用的是雙面長(zhǎng)鼓,大樂隊(duì)中通常為大小兩個(gè)鼓,大鼓為雄性,擔(dān)任主奏,小鼓為雌性,擔(dān)任助奏。其中,kendang(兩面鼓)是全樂隊(duì)的指揮,演奏者右手持鼓棒,左手直接拍打鼓面,其他的演奏者根據(jù)kendang的演奏,就能知道曲子演奏到什么地方。

        四、甘美蘭音樂風(fēng)格

        在甘美蘭音樂當(dāng)中,幾乎沒有獨(dú)奏形式。因?yàn)楦拭捞m本身組合形式就是各種各樣的樂器同時(shí)演奏才會(huì)展現(xiàn)出它獨(dú)特的音樂風(fēng)格,如果出現(xiàn)獨(dú)奏形式,那么它也就不能被叫做甘美蘭音樂了。甘美蘭有著自己的結(jié)構(gòu)原則和表演規(guī)范,有特定的曲目、核心曲調(diào)和變奏展開的程式,絲毫不遜色于西方管弦樂隊(duì)的織體。一支龐大的甘美蘭樂隊(duì),是一個(gè)高度分工協(xié)作的集體,幾十位樂師自始至終彼此照應(yīng),默契配合,即興發(fā)揮而又循規(guī)蹈矩。如此一來,我們才可以欣賞到這樣極具特色的甘美蘭音樂。

        五、結(jié)語

        對(duì)于一個(gè)局外人,倘若不身臨其境、耳聞目睹,是很難感受到甘美蘭音樂的美妙。樂器的交織加上人聲的和鳴,恍若是佛廟里的梵樂,又似清真寺的吟唱,總之無法形容這樣一種音響。沒有數(shù)億的音高色調(diào),也不是從教科書里可以學(xué)到的和聲復(fù)調(diào)和配器。它沒有大喜大悲壯懷激烈,原本質(zhì)樸典雅適度。傾聽甘美蘭,不僅是貼近一個(gè)民族,同時(shí)也是感悟東方人文積淀了數(shù)千年的精神哲學(xué)。盡管筆者只是通過一些視頻音頻搜集到了少量資料,但希望如果有機(jī)會(huì)可以去當(dāng)?shù)馗惺苷嬲母拭捞m音樂。

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱海鷹.東南亞民族音樂[M].昆明:云南大學(xué)出版社,2012.

        [2]王耀華.外國(guó)民族音樂[M].上海:上海音樂出版社,2008.

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