李輝　王樂

摘要：采用文獻(xiàn)資料等研究方法，分析了西方主要體育媒體流派與傳播途徑、西方媒體對(duì)我國(guó)體育的滲透與影響，以及在這種傳播方式下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育遇到的主要問題，并提出以新媒體為突破點(diǎn)、以文化展示為著力點(diǎn)、以“媒介融合”的空間推廣語(yǔ)境為載體的創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育發(fā)展路徑，以期為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：西方媒體；民族傳統(tǒng)體育；體育傳播；國(guó)家形象；文化

中圖分類號(hào)：G80—05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008—2808（2018）01—0057—05

體育傳播作為一種文化現(xiàn)象，具有強(qiáng)烈的感染力，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。在世界政治多元化和經(jīng)濟(jì)全球化的今天，民族傳統(tǒng)體育在一定程度上展示了國(guó)家的人文風(fēng)貌和價(jià)值觀念。民族傳統(tǒng)體育應(yīng)該成為我們向世界宣傳中華民族優(yōu)秀文化，贏得世界的尊重和好感，從而有效推動(dòng)民族體育發(fā)展的重要方式。在國(guó)際傳播領(lǐng)域內(nèi)，西方媒體占據(jù)著主流位置，如何借助我國(guó)民族體育豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)外展示國(guó)家形象和地位，對(duì)內(nèi)振奮民族精神、維系民族情感，是學(xué)者們應(yīng)當(dāng)不斷深入研究的課題。本文借力西方媒體在全球體育文化傳播領(lǐng)域內(nèi)所具有的時(shí)空優(yōu)勢(shì)，結(jié)合我國(guó)民族傳統(tǒng)體育自身發(fā)展面臨的問題和不足，對(duì)“媒介融合”背景下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的及時(shí)性和廣泛性進(jìn)行思辨，力求構(gòu)建以自媒體為著力點(diǎn)，以不同受眾人群為載體的創(chuàng)新發(fā)展體系。

1西方媒體流派與我國(guó)體育媒體傳播的緣起

體育作為一種文化現(xiàn)象，其發(fā)展程度因國(guó)而異，但項(xiàng)目的影響力和普及程度卻往往取決于媒體傳播。世界媒體傳播起步于歐美，以德國(guó)為最早，隨后美國(guó)趕上，并成為主流。早在18世紀(jì)，德國(guó)就出現(xiàn)了以培養(yǎng)新聞傳播的講義文稿，美國(guó)對(duì)媒體傳播的研究和教育始于19世紀(jì)。目前，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在媒體傳播模式上分三個(gè)流派：美國(guó)模式、西歐模式、日本模式。三者在實(shí)際業(yè)務(wù)操作、采訪、寫作、編輯、評(píng)論等存在較多差異。例如，美國(guó)的NBA、NFL、MLB、NHL傳媒具有高度的商業(yè)化和獨(dú)立性的特征。西歐在報(bào)道賽事及相關(guān)事件時(shí)，報(bào)紙和廣播電視長(zhǎng)期實(shí)行二元政策，雅俗分界明顯，泰晤士報(bào)、太陽(yáng)報(bào)、每日郵報(bào)比較嚴(yán)肅。另一些則存在分歧，如在競(jìng)賽成績(jī)、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、人才培養(yǎng)等方面，摻雜很多政治色彩和個(gè)人觀點(diǎn)，尤其對(duì)中國(guó)、古巴、朝鮮等國(guó)家。日本新聞媒介與政府、政黨關(guān)系密切，背靠大財(cái)團(tuán)、大公司高度的壟斷，對(duì)體育的宣傳與報(bào)道受政界及財(cái)團(tuán)需要做出評(píng)論和媒體引導(dǎo)。

1939年世界大戰(zhàn)前，人們對(duì)體育賽事和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的了解主要通過報(bào)紙、書籍、無線廣播、收音機(jī)四種主要途徑來實(shí)現(xiàn)。美國(guó)RCA1939年推出世界上第一臺(tái)黑白電視機(jī)，世界各國(guó)才有了直觀了解各地體育項(xiàng)目的機(jī)會(huì)。1986年，法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦發(fā)起的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，雖然對(duì)促進(jìn)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展有著十分重要的意義，但由于當(dāng)時(shí)的傳播媒介有限，絕大多數(shù)國(guó)家對(duì)奧運(yùn)會(huì)不甚了解或其他原因，都未派隊(duì)出席，中國(guó)亦屬此列。20世紀(jì)中晚期，報(bào)紙和書籍仍是傳播體育信息和資訊的主要載體，無線廣播、半導(dǎo)體收音機(jī)、電視機(jī)在世界各地發(fā)展的速度差異很大，各國(guó)對(duì)體育賽事的了解極為有限，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目交流與推廣在當(dāng)時(shí)還存在非常多的困難。1906年，美國(guó)匹茲堡建立了世界上第一個(gè)無線廣播電臺(tái)，人們才逐步進(jìn)入有聲世界。17年后（民國(guó)12年），中國(guó)上海才出現(xiàn)了第一家由美國(guó)人奧斯邦氏與華人曾君創(chuàng)辦中國(guó)無線電公司。中國(guó)開始傾聽世界聲音，底層的中國(guó)大眾有了超越書本文字通過語(yǔ)言聲音了解體育的機(jī)會(huì)。我國(guó)最早的體育影視傳播可以追溯到1918年，由上海商務(wù)印書館影戲部拍攝的《東方六大學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)》，這是中國(guó)最早的體育紀(jì)錄片。1934年孫瑜導(dǎo)演的一部幽默片《體育皇后》、1957年謝晉導(dǎo)演拍攝了新中國(guó)第一部彩色體育電影《女籃五號(hào)》。大多影片都簡(jiǎn)單地報(bào)道體育活動(dòng)或體育比賽，時(shí)代特征明顯。國(guó)內(nèi)各項(xiàng)體育活動(dòng)的開展與宣傳多集中在奧運(yùn)會(huì)所設(shè)項(xiàng)目，其目的不僅是讓國(guó)人了解和推廣奧運(yùn)項(xiàng)目，更是為了在短時(shí)間內(nèi)使運(yùn)動(dòng)競(jìng)技水平迅速提高，在國(guó)際大賽中取得優(yōu)異成績(jī)。

2我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的競(jìng)賽動(dòng)力和訴求異化

2.1奧運(yùn)會(huì)是吸引我國(guó)發(fā)展競(jìng)技體育的外動(dòng)力

舊中國(guó)是一個(gè)貧窮落后、愚昧和被奴役的國(guó)家形象。新中國(guó)成立后，實(shí)現(xiàn)了指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到改革開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮，中國(guó)需要世界認(rèn)可，塑造當(dāng)代中國(guó)繁榮和進(jìn)步的國(guó)家形象。奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)世界性的盛會(huì)，1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)，美國(guó)廣播公司（BBC）首次使用電視廣播，在柏林市中心一些主要商店安裝閉路電視，以攝影的方式進(jìn)行拍攝和信號(hào)圖像傳輸。查閱資料顯示，當(dāng)時(shí)在德國(guó)有16.2萬人進(jìn)行了電視觀看。媒體的發(fā)展和傳播給世界性的體育盛會(huì)帶來了前所未有的機(jī)會(huì)，不僅使體育走進(jìn)了尋常百姓生活，也帶來了巨大的商機(jī)。20世紀(jì)80年代，以通信衛(wèi)星為代表的各種高科技技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使可視媒體在體育信息傳播中的地位迅速崛起。1988年韓城奧運(yùn)會(huì)電視觀眾人數(shù)達(dá)到30億，2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)達(dá)到37億，2008年北京奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)紀(jì)錄達(dá)到了45億，2012年的倫敦奧運(yùn)會(huì)電視觀眾人數(shù)一直保持在40億以上。這些數(shù)據(jù)充分說明奧運(yùn)會(huì)巨大的社會(huì)影響力，中國(guó)也需要這樣的世界窗口努力改善自身形象，我國(guó)在30年奧運(yùn)戰(zhàn)略影響下，唯金牌論思想促使我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展成為體育事業(yè)發(fā)展主流方向，“奧運(yùn)戰(zhàn)略”“奪金計(jì)劃”成為國(guó)家體育政策制定和執(zhí)行主體的價(jià)值標(biāo)桿，奧運(yùn)會(huì)逐漸成為全面推進(jìn)和發(fā)展競(jìng)技體育的外動(dòng)力。

2.2國(guó)家形象展示是舉國(guó)體制形成的內(nèi)動(dòng)力

長(zhǎng)久以來，舉國(guó)體制一直為奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃服務(wù)，并成為國(guó)內(nèi)新聞媒體的導(dǎo)向。從我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展歷史演進(jìn)來看，我國(guó)發(fā)展高水平競(jìng)技體育主要以改善民族形象，提高國(guó)際聲望為歷史重任。在沒有群眾基礎(chǔ)的奧運(yùn)項(xiàng)目上要成績(jī)，必須集中力量發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。20世紀(jì)80年代，在“沖出亞洲，走向世界”，展示國(guó)家實(shí)力和成就的驅(qū)使下，我們創(chuàng)造了“奧運(yùn)模式”，以?shī)W運(yùn)會(huì)爭(zhēng)光為最高目標(biāo)，完善了“舉國(guó)體制”。堅(jiān)持項(xiàng)目發(fā)展“有所為、有所不為，確保重點(diǎn)”的基本方針，使奧運(yùn)會(huì)真正成為世界了解中國(guó)的窗口。新時(shí)期的國(guó)際形勢(shì)與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要來看，這方面的工作還有待進(jìn)一步加強(qiáng)：北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦后，我們深刻認(rèn)識(shí)到“舉國(guó)體制”與“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”最重要的不是獲取金牌的名次、競(jìng)技體育實(shí)力的展示，而是中國(guó)人以全新的、完美自信的嶄新形象參與到世界這個(gè)大舞臺(tái)，這是我們參與奧運(yùn)會(huì)、制定奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃、實(shí)施舉國(guó)體制的主要目的。

2.3西方媒體傳播與我國(guó)體育訴求存在差異

媒體傳播為世界通過體育認(rèn)識(shí)中國(guó)提供了視角。西方媒體傳播具有兩面性：一方面在體育傳播上追求客觀和真實(shí)，注重背景介紹，選材上更具平民視角。以北京奧運(yùn)報(bào)道為例，西方媒體更多關(guān)注事件本身及事件背后的故事，希望對(duì)世界展示一個(gè)真實(shí)的全景中國(guó)。另一方面少數(shù)西方媒體仍把發(fā)展中的中國(guó)放置于微鏡下，尋覓其中丑陋的事件。中國(guó)需要世界認(rèn)可，糾正以往那些貧窮、落后、愚昧等被嚴(yán)重歪曲了的中國(guó)形象。國(guó)家行政機(jī)構(gòu)希望通過在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)的比拼，對(duì)外展示國(guó)家形象和地位，對(duì)內(nèi)以振奮民族精神、維系民族情感。事實(shí)上，除部分奧運(yùn)項(xiàng)目具有較高競(jìng)技水平外，中國(guó)在群眾體育工作方面的貢獻(xiàn)幾乎是乏善可陳。很多百姓喜聞樂見的體育項(xiàng)目在項(xiàng)目發(fā)展、經(jīng)費(fèi)投入、制度保障等方面都難以令人底氣十足，信心滿滿的認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)是世界體育大國(guó)和強(qiáng)國(guó)。這些現(xiàn)象說明西方媒體傳播與我國(guó)的社會(huì)發(fā)展訴求存在一定的差異。

3西方媒體傳播給我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展帶來的主要問題

3.1民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展受阻

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展，與各地風(fēng)土人情，本土的環(huán)境相適應(yīng)，同時(shí)又是在接受西方影響下進(jìn)行的，其過程中是一種融合適應(yīng)的過程。它是在國(guó)際傳播與文化傳承所產(chǎn)生的沖擊和沖突中進(jìn)行的。大量西方媒體的涌入，出現(xiàn)在改革開放以后，西方媒體的國(guó)際性傳播，深深改變了中國(guó)人的生活方式：中國(guó)人開始關(guān)注奧運(yùn)會(huì)，關(guān)注歐洲杯、世界杯，明星云集的NBA賽事。如法國(guó)媒體Liberation（解放報(bào)）、Le Figaro（費(fèi)加羅報(bào)）、La Voix du Nord（北方之聲報(bào)）就曾指出：“今日中國(guó)我們不難遇到哪些染著金發(fā)，成天癡迷于NBA季后賽的中國(guó)孩子”“在中國(guó)校園內(nèi)，如果有誰(shuí)不認(rèn)識(shí)當(dāng)紅的歐洲足球明星和NBA明星，那就說明他有點(diǎn)落伍了”。此外，西方媒體指出：中國(guó)青年人還喜歡穿著印有耐克和阿迪達(dá)標(biāo)志的衣服。而許多大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目缺乏興趣，覺得項(xiàng)目已過時(shí)，有些項(xiàng)目甚至很陌生，須知幾百年甚至上千年流傳下來的體育項(xiàng)目不僅是民族自立、傳承的靈魂，也是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展方向。

3.2“體育之窗”很難完成國(guó)家形象展示

歐洲的廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)幾乎每天都有關(guān)于中國(guó)的報(bào)道，但是這些報(bào)道往往局限于在非常具體的政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境或社會(huì)問題，很少有關(guān)于中國(guó)文化、體育、旅游、民俗之類的報(bào)道，這與中國(guó)的媒體總是在第一時(shí)間傳播西方的體育賽事以及各種文化娛樂新聞形式成鮮明對(duì)比。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)媒體在實(shí)際運(yùn)行中多集中在奧運(yùn)項(xiàng)目的報(bào)道和宣傳，在20余年的體育改革進(jìn)程中，過多關(guān)注競(jìng)技體育競(jìng)賽成績(jī)或簡(jiǎn)單地以金牌數(shù)量的變化來衡量中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展。但是，金牌并不能代表體育的全部，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育其內(nèi)容博大精深，涉及養(yǎng)生、健身、競(jìng)技、搏擊、休閑、娛樂等方面，是我國(guó)重要的、寶貴的文化遺產(chǎn)。人們更需要通過“體育之窗”了解我國(guó)各民族世代相傳、具有一定體育內(nèi)涵與外延的傳統(tǒng)文化。體育傳播媒體應(yīng)肩負(fù)起宣傳我國(guó)體育政策、傳播體育信息、傳遞體育知識(shí)、推廣體育事業(yè)、開發(fā)體育市場(chǎng)等領(lǐng)域的重任。

3.3西方媒體缺乏對(duì)區(qū)域性民族賽事的關(guān)注

2014年9月，第17屆亞運(yùn)會(huì)在韓國(guó)仁川正式開幕，來自45個(gè)國(guó)家，1.4萬人參加的體育盛會(huì)卻沒有獲得西方國(guó)家的關(guān)注。亞運(yùn)會(huì)上有很多地方特色明顯，地區(qū)間開展廣泛的項(xiàng)目如：藤球、壁球、武術(shù)、板球、空手道、卡巴迪等沒有獲得西方媒體的重視和認(rèn)可，如美國(guó)《ESPN》一向以報(bào)道范圍廣，專業(yè)性強(qiáng)著稱，但是在其官方網(wǎng)頁(yè)上未提及亞運(yùn)會(huì)，而是選擇將大部分的版面報(bào)道NFL。此外，英國(guó)《BBC SPORT》網(wǎng)站、《每日電訊報(bào)》，對(duì)亞運(yùn)會(huì)也沒有任何報(bào)道和評(píng)論，更多關(guān)注在圖雷對(duì)陣切爾西的比賽，以及漢密爾頓能否順利在新加坡站拿分。西班牙著名體育媒體《馬卡報(bào)》整個(gè)頁(yè)面沒有只字片語(yǔ)提及關(guān)于亞運(yùn)會(huì)的內(nèi)容。這些情況表明，西方媒體缺乏對(duì)區(qū)域性體育賽事的關(guān)注，尤其是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，無法獲得世界的認(rèn)可和了解。

4西方媒體傳播下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新發(fā)展路徑

4.1以新媒體為突破點(diǎn)

任何一種世界性的體育項(xiàng)目，最初都源于各國(guó)民族體育，它們?cè)谔囟ǖ臍v史時(shí)期形成，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、各國(guó)的文化交流與滲透逐漸成為世界性的體育項(xiàng)目。借助與當(dāng)前媒體的多元式發(fā)展，可以使中華民族的傳統(tǒng)體育全面走向世界，與世界的體育運(yùn)動(dòng)相交融，從而更好的促進(jìn)國(guó)際體育文化的發(fā)展。以武術(shù)為例，它是歷代中國(guó)人不斷提煉、創(chuàng)造和發(fā)展起來的，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。由于各國(guó)文化差異，很難讓世界各國(guó)從武術(shù)“表象”看到精神“實(shí)質(zhì)”，更無法理解武術(shù)的奧妙和精髓，武術(shù)要想走向世界，首先要讓更多的人了解體育背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，懂得習(xí)武的精神實(shí)質(zhì)。因此，通過媒體傳播民族體育項(xiàng)目，展示各地的民俗文化，是民族傳統(tǒng)體育賴以生存和發(fā)展的根本（見圖1）。

4.2以文化展示為著力點(diǎn)

“求同存異，互相認(rèn)可”是中西方體育文化實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)、吸收、融合并獲得世界認(rèn)可和接納的過程。奧運(yùn)金牌更多體現(xiàn)的是中國(guó)人的意志品質(zhì)，而民族傳統(tǒng)體育背后則有著中國(guó)幾千年文化的支撐。通過媒體傳播不僅使民族傳統(tǒng)體育可以保存自我體系，而且也是傳承文化的最有效的手段。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生活實(shí)踐積累起來的傳統(tǒng)體育文化世代相傳，表現(xiàn)形式豐富多彩，涉及養(yǎng)生、健身、競(jìng)技、娛樂等多個(gè)方面，這些在太極拳、氣功、舞劍、射箭、棋藝等傳統(tǒng)項(xiàng)目上已有所表現(xiàn)。通過民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目展示我國(guó)各民族的文化內(nèi)涵，向世界介紹中國(guó)體育文化思想，讓更多的人了解中國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

（1）接受傳統(tǒng)項(xiàng)目的融合與變化。任何體育項(xiàng)目在發(fā)展過程中都會(huì)發(fā)生選擇性的融合變化，只有體育項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)相互交流、相互認(rèn)可，才能在國(guó)內(nèi)得到廣泛開展，這也是將我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育推向世界的一個(gè)先決條件。（2）善于運(yùn)用媒體傳播。媒體傳播迅速，受眾面廣，公信力強(qiáng)，相比人際傳播具有更大優(yōu)勢(shì)和力量。很多民族性體育項(xiàng)目分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)，導(dǎo)致難以發(fā)揚(yáng)和繼承，因此，需要對(duì)媒體資源進(jìn)行優(yōu)化配置，讓媒體做好民族傳統(tǒng)體育文化的傳播工作。（3）建立名錄體系。各地應(yīng)重視民族體育項(xiàng)目的整理和收集，對(duì)那些特色明顯、內(nèi)涵豐富的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行挖掘、整理、分類、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)發(fā)布，形成縣、鄉(xiāng)、市、省四級(jí)完整的名錄體系（見圖2）。

4.3以“媒介融合”的空間推廣語(yǔ)境為載體

自媒體時(shí)代下，微信、微博等“手掌媒體”全面普及，新老傳播方式的高度融合和互補(bǔ)加速了體育文化的傳播，拓寬了體育項(xiàng)目的發(fā)展空間。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在借力媒介融合大環(huán)境進(jìn)行推廣的過程中，應(yīng)搭建起“媒介連接項(xiàng)目”“傳媒覆蓋人群”的全方位、多層串珠型的推廣模式和體系。（1）巧用自媒體公眾平臺(tái)。立足微信和微博公眾平臺(tái)，形成民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目形象宣傳的立體化、多維度的雙向傳播語(yǔ)境。（2）優(yōu)化“媒介融合”傳播過程中傳統(tǒng)媒介的作用和價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播環(huán)境下，要保留文字、圖片等傳統(tǒng)媒介對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特點(diǎn)和內(nèi)涵的直觀展示和宣傳，要將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目最具代表性的文字介紹和經(jīng)典照片融入到新媒體平臺(tái)下，做到“創(chuàng)新中保留經(jīng)典”“發(fā)展中不忘根源”。（3）根據(jù)不同受眾群體，選擇易受推廣媒介。突出微信、微博、視頻網(wǎng)站等新媒體形式在青少年群體中建立起來的受眾優(yōu)勢(shì)，加速不同民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在青少年群體中的傳播，形成在青少年群體中“以點(diǎn)及面”式的時(shí)空宣傳優(yōu)勢(shì)；借力報(bào)刊雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒介在中老年群體中的習(xí)慣養(yǎng)成和情感訴求，通過詳細(xì)的文字介紹和代表性的圖片宣傳，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在中老年群體中的傳播覆蓋最大化。

5結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今，國(guó)際化、全球化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的突出表征，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵和精髓也必將在“一帶一路”政策引領(lǐng)下更好地被世界所認(rèn)知和接納。自媒體時(shí)代下多媒介的融合發(fā)展語(yǔ)境能夠給予我國(guó)民族傳統(tǒng)體育更廣闊的發(fā)展空間，突出民族傳統(tǒng)體育發(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)特內(nèi)涵和文化自覺，形成不同項(xiàng)目下“點(diǎn)一線一網(wǎng)”的區(qū)域體育資源網(wǎng)絡(luò)，促使民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠形成區(qū)域分級(jí)發(fā)展體系，真正的改變我國(guó)民族傳統(tǒng)體育長(zhǎng)期以來零碎、松散的民間發(fā)展模式。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中，要以跨媒介宣傳為依托，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化戰(zhàn)略發(fā)展和文化構(gòu)建為平臺(tái)，完善制度建設(shè)，保持社會(huì)認(rèn)可和接納程度，強(qiáng)化民族體育資源項(xiàng)目分級(jí)發(fā)展的軸效應(yīng)，促使各要素、各資源之間的流動(dòng)和配置，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一體化發(fā)展。