李燕群 高奕

[摘 要] 傳播媒介的變革必然引起文學(xué)變革。在紙媒、廣電影視媒介等大眾傳播媒介與網(wǎng)絡(luò)新媒體的角力與共融過程中，當(dāng)代文學(xué)很快呈現(xiàn)出數(shù)字化趨勢明顯、文學(xué)影視改編熱度不減反增、文學(xué)的N次多元化傳播成為常態(tài)的局面，不但使文學(xué)生產(chǎn)-傳播媒介-文學(xué)消費等系列生產(chǎn)呈聯(lián)動模式，更促使傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作理念順應(yīng)時代潮流，快速形成了對媒介及其技術(shù)的影響力，有力促進(jìn)了人類社會文明的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 新媒體；傳播媒介；媒介變局；文學(xué)傳播 ；文學(xué)消費；當(dāng)代文學(xué)

[中圖分類號] G206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1002-8129（2018）10-0114-07

報紙、雜志、圖書、廣播、電視、電影以及網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介已成為當(dāng)代社會生活的重要組成部分，就其對文學(xué)的影響而言，由于大眾媒介內(nèi)部多元競爭格局已然形成，消費與娛樂觀念席卷文化領(lǐng)域并逐漸成為左右人們文化消費觀念和行為的重要因素，精英文學(xué)與大眾文學(xué)并峙的格局被打破，傳播媒介的流變作為其中極為重要的元素，影響著文學(xué)的社會意識、文化意識、受眾意識、品牌意識、經(jīng)營意識等等，使其發(fā)生了深刻的嬗變。從古至今，由紙質(zhì)媒體至影視媒體再到網(wǎng)絡(luò)新媒體，每一次傳播媒介的變革都會引起文化包括文學(xué)的變革，就此，王一川曾稱，“沒有媒介就沒有文學(xué)”[1]。本文試圖探究傳播媒介的變遷對文學(xué)作品傳播的影響，分析媒介變局中的當(dāng)代文學(xué)傳播新態(tài)勢。

一、紙質(zhì)媒體備受沖擊：文學(xué)作品面臨數(shù)字化趨勢

紙媒曾是我國精英文學(xué)的主要陣地。20世紀(jì)80年代以來，以“四大名旦”即《當(dāng)代》《收獲》《花城》《十月》為代表的純文學(xué)期刊曾占據(jù)了當(dāng)代文學(xué)傳播的主要陣地，大多知名作家都是從這些純文學(xué)期刊走出來的，如上世紀(jì)80年代后期《收獲》推出“先鋒小說專號”將余華、蘇童、格非等當(dāng)時的青年作家集體推上文學(xué)舞臺。就文學(xué)成果而論，作家出版的作品集及單本作品發(fā)行前往往在報紙副刊亮相，如《人民日報》的“大地”，《北京晚報》的“五色土”，《新民晚報》的“夜光杯”，《解放日報》的“朝花”，《羊城晚報》的“花地”，《長江日報》的“江花”，《齊魯晚報》的“青未了”，《浙江日報》的“錢塘江”，《杭州日報》的“西湖”，《鄭州日報》的“鄭風(fēng)”，《南京日報》的“雨花石”等，不一而足。

由于紙媒的屬性，一般來說，當(dāng)代文學(xué)傳播往往以“文學(xué)生產(chǎn)-傳播媒介-文學(xué)消費”線性傳播為主；文學(xué)生產(chǎn)以傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)為主；傳播媒介以紙媒（如期刊、雜志、報紙、著作）為主。相對而言，文學(xué)消費則是通過購買紙媒為載體的文學(xué)作品實現(xiàn)。而互聯(lián)網(wǎng)出版時代的來臨，數(shù)字閱讀和商業(yè)化寫作自然形成了對紙媒的極大沖擊，同時也給文學(xué)期刊帶來不小的生存壓力。譬如隨著《天南》《譯文》《大家》《萬象》《大方》等純文學(xué)期刊的先后?？?，許多刊物主動轉(zhuǎn)型：或向網(wǎng)絡(luò)閱讀口味妥協(xié)，或下調(diào)作品質(zhì)量底線，或發(fā)表流行文學(xué)作家作品以擴(kuò)大銷量，或開拓數(shù)字化運營渠道……受以網(wǎng)絡(luò)新媒體為載體的文學(xué)創(chuàng)作的強(qiáng)烈沖擊，紙媒式微已不可阻擋。不否認(rèn)，為了應(yīng)對這一趨勢，紙媒做了很多功課，如不斷吸納新鮮血液，具體如《人民文學(xué)》于2017年第1期首次開出“九零后”欄目，《上海文學(xué)》辟出青年專號，包含“新人場特輯”和“九零后詩歌選”板塊，上海作協(xié)甚至在大學(xué)或中學(xué)校園持續(xù)挖掘具有潛質(zhì)的青少年寫作者，與世紀(jì)文睿合作推出“九零后·零姿態(tài)”書系。雖然這些年輕一代作家多樣化的寫作方式、個性化的寫作題材、更為豐富的想象力和開闊的視野為文壇帶來一股清新之氣，但難敵網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)勢需求。此外還有一個更顯著的變化是精英文學(xué)走下神壇，作品電子化趨勢日趨明顯，如《人民文學(xué)》雜志推出旨在匯聚“五四”以來中短篇小說大數(shù)據(jù)閱讀的“醒客”APP，《收獲》雜志參與的在線投稿系統(tǒng)“行距”APP，《花城》雜志推出的“多元融合傳播運營平臺”等，無不顯示紙媒已在堅守陸地的同時更在開拓廣闊的天地，以吸納更多新生代作家擁抱網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)?？梢?，以紙媒為載體的當(dāng)代文學(xué)傳播呈現(xiàn)出絢麗多彩特點的同時，表現(xiàn)出復(fù)雜性：文學(xué)生產(chǎn)不斷開拓全新領(lǐng)域，傳播媒介以紙媒為核心輻射網(wǎng)絡(luò)新媒體；文學(xué)消費在堅守紙媒閱讀的同時，借助新媒體實現(xiàn)適時性、互動性甚至碎片化閱讀；傳統(tǒng)的線性傳播模式則以傳統(tǒng)紙媒為核心，憑借其品牌影響力與其他媒介融合，創(chuàng)作了不少科技化、時代性佳作，努力在角力與共融中積極擁抱文學(xué)數(shù)字化時代的到來。

二、影視媒體長盛不衰：文學(xué)影視改編熱度不減

自影視媒介發(fā)生變革以來，文學(xué)作品和影視媒介的聯(lián)姻便成為常態(tài)，尤其是改革開放以來，受多元文化影響，我國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展更顯現(xiàn)出積極態(tài)勢，將許多經(jīng)典文學(xué)作品搬上熒屏，形成文學(xué)與影視媒介的積極聯(lián)動局面，表現(xiàn)出大眾文學(xué)蓬勃發(fā)展的新時代潮流。

這些可根據(jù)作家群體的不同而分為四種情況：其一，堅守純文學(xué)陣地的作家如莫言、余華、王朔、蘇童、麥家、池莉等的作品被改編成電影或電視劇，其中如莫言的“紅高粱”系列，余華的《活著》，王朔的《動物兇猛》，蘇童的《妻妾成群》，周梅森的《人民的名義》，陳忠實的《白鹿原》等被改編成電影或電視劇，甚至有不斷拓展IP影響力的跡象，如《紅高粱》曾在上世紀(jì)80年代被改編成電影，本世紀(jì)又被改編成電視劇，2017年7月，《人民的名義》榮登“2017貓片胡潤原創(chuàng)文學(xué)IP價值榜”第21名。這些作家的作品不乏被改編成電影或電視劇，但其寫作態(tài)度傾向于嚴(yán)肅文學(xué)創(chuàng)作，如周梅森的代表作品《人間正道》《中國制造》《絕對權(quán)力》《至高利益》《國家公訴》《我主沉浮》《人民的名義》等政治小說都被搬上了熒屏，不為迎合市場和受眾而創(chuàng)作是他們較為一致的寫作傾向和態(tài)度；其二，與影視媒介關(guān)系密切的作家如瓊瑤、六六、海巖、劉恒、嚴(yán)歌苓等的作品被搬上屏幕后，他們有意識地借助于電影、電視這一傳統(tǒng)大眾電子媒介奠定了他們在文壇和影視界的地位。這些作家在當(dāng)代文學(xué)商業(yè)化的趨勢下主動選擇與影視媒介合作，將小說改編成影視劇或直接進(jìn)行編劇創(chuàng)作，如言情小說大家瓊瑤早在上世紀(jì)就已將其小說進(jìn)行影視改編，先后在臺灣和大陸掀起了一股“瓊瑤熱”，使其作品達(dá)到了最大傳播效果。再如六六擅長創(chuàng)作現(xiàn)代家庭婚戀題材電視劇劇本，海巖則擅長創(chuàng)作反腐題材電視劇劇本等，與影視劇市場接軌成為這些作家的一致選擇；其三，商業(yè)氣息更濃郁的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，影響較大的如唐家三少、唐七公子、海宴、顧漫等的作品被搬上熒屏的已有不少，2011年由流瀲紫的同名網(wǎng)絡(luò)小說改編的電視劇《甄嬛傳》掀起收視高潮。在此前后，熱門電視劇《宮》《美人心計》《步步驚心》《傾世皇妃》《蝸居》《微微一笑很傾城》《花千骨》《瑯琊榜》《三生三世十里桃花》等，電影《杜拉拉升職記》《盜墓筆記》等均改編自網(wǎng)絡(luò)小說。他們還善于借用網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢開發(fā)文學(xué)作品的IP價值，如貓膩的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說《擇天記》，在憑借小說的巨大影響力而成為超級IP后， 動漫、游戲和電視劇的制作都是經(jīng)過閱文集團(tuán)這一平臺方規(guī)劃部署的；其四，青春文學(xué)作家韓寒、郭敬明等“八零后”“九零后”作家的作品也先后被搬上屏幕，如郭敬明的“小時代”系列，雖然學(xué)界業(yè)界褒貶不一，但青春文學(xué)作家們不遺余力地通過影視媒介、利用粉絲經(jīng)濟(jì)打造和推進(jìn)自身IP的影響力已成為共識。雖然以上作家群體劃分并沒有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，且不能截然區(qū)分，但也展現(xiàn)了文學(xué)形態(tài)的裂變、作家群體多樣性及文學(xué)傳播多元化發(fā)展的趨勢。

由此可知，由影視媒介介入的當(dāng)代文學(xué)呈現(xiàn)出“文學(xué)生產(chǎn)-影視生產(chǎn)-傳播媒介-影視產(chǎn)品（文學(xué)）消費”的傳播模式，它并不純粹是線性傳播，在消費環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出文學(xué)傳播多重裂變的可能，當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與影視媒介互為補(bǔ)充，互相推進(jìn)，共同促進(jìn)文學(xué)的繁榮和影視作品的不斷創(chuàng)新。部分文學(xué)作品本身已是大IP，通過改編的影視作品廣泛傳播使其更為人所熟知，使曾經(jīng)被奉為精英文學(xué)的純文學(xué)作家更接地氣，如《紅高粱》《白鹿原》《活著》等，使甫一出現(xiàn)即與市場緊密聯(lián)接的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和青春文學(xué)作家們的作品在接受市場和受眾考驗的同時，清晰地發(fā)現(xiàn)自身的問題并不斷前行，如郭敬明的“小時代”系列電影雖然票房不俗，但口碑并不太好，受眾對電影中呈現(xiàn)的奢侈生活和不免殘酷的青春漸漸出現(xiàn)審美疲勞，由“小時代”系列電影掀起的短暫IP熱潮漸漸散去后，此類電影市場不再，這是電影市場自然發(fā)展的結(jié)果。

三、網(wǎng)絡(luò)新媒體蓬勃發(fā)展：文學(xué)N極多元化傳播成常態(tài)

CNNIC于 2018年1月最新發(fā)布的第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截止2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為55.8%，其中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模為近3.78億，較2016年底增長4455萬人，年增長率為13.4%，網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使用率為48.9%；我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.53億，較2016年增加5734萬人。網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的占比由2016年的95.1%提升至97.5%。我國利用手機(jī)閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的用戶近3.44億，手機(jī)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使用率達(dá)45.6%[2]?？梢?，隨著以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的PC端和智能手機(jī)、IPAD等移動電子終端技術(shù)及3G、4G網(wǎng)絡(luò)的日漸發(fā)展，受眾碎片化閱讀需求得到滿足，極大地沖擊了傳統(tǒng)閱讀市場，同時文學(xué)傳播也迎來了全新發(fā)展前景。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，文學(xué)不再是只由主流意識形態(tài)認(rèn)同的精英文學(xué)和大眾文學(xué)構(gòu)成的二元世界，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”以其無法預(yù)料的強(qiáng)烈沖擊分割了前兩者曾占據(jù)的陣地，并強(qiáng)勁地與前兩者并列在當(dāng)代文壇，形成了三足鼎立的局面。數(shù)字媒介的發(fā)展無疑極大地推進(jìn)了人類社會的進(jìn)程，新媒介技術(shù)不僅成為工具，而且也深深地嵌入到文化、意識形態(tài)、話語和意義生產(chǎn)過程中。

從目前情況看，某作家一旦因某部作品出名，這一作家即可名利雙收。線上連載、付費閱讀、線下出版、相關(guān)影視作品改編、相關(guān)網(wǎng)游產(chǎn)品、相關(guān)動漫改編產(chǎn)品、相關(guān)音樂產(chǎn)品等連番出擊，便可將一部作品的IP商業(yè)價值炒至最大化。憑借個人和作品的IP影響力并通過各種渠道將品牌影響力變現(xiàn)，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和青春文學(xué)作家在消費時代的共同價值取向，正因為如此，才讓當(dāng)代文學(xué)傳播具有了無限生機(jī)和活力。如由奇幻、玄幻、仙俠等網(wǎng)絡(luò)類型小說改編的網(wǎng)游產(chǎn)品正強(qiáng)勢入侵網(wǎng)游領(lǐng)域，在2014年8月舉辦的第十二屆中國國際數(shù)碼互動娛樂展覽會（Chinajoy）上，《不敗王座》《大圣傳》等6部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品獲得了高額的網(wǎng)游改編權(quán)，不但激活了新的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作熱，且產(chǎn)生了不菲的經(jīng)濟(jì)效益，即總價達(dá)2800萬元的效益，單價最高拍出810萬元[3]。目前，線下出版已成為知名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品二次傳播的常態(tài)，也顯示出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家們對獲得傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域認(rèn)同的期待。出版的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品雖然良莠不齊，但部分作品的文字在線上連載與線下出版的明顯區(qū)別也可看出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家在出版作品前花了很大功夫?qū)⒕€上連載時因時間緊迫導(dǎo)致的粗糙部分進(jìn)行了修改，這種寫作態(tài)度的改變也成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來良性發(fā)展的契機(jī)。據(jù)原國家新聞出版廣電總局?jǐn)?shù)字出版司對當(dāng)前市場規(guī)模較大、影響力較強(qiáng)的45家重點網(wǎng)站發(fā)展情況的統(tǒng)計，截至2017年12月，各網(wǎng)站原創(chuàng)作品總量高達(dá)1646.7萬種，其中簽約作品132.7萬種，年新增原創(chuàng)作品233.6萬種，年新增簽約作品22萬種。出版紙質(zhì)圖書6942部，改編電影1195部，改編電視劇1232部，改編游戲605部，改編動漫712部[4]?？梢姡谑袌龊褪鼙姷拇驣P網(wǎng)文、著作、影視 、動漫、網(wǎng)游、音樂等藝術(shù)形態(tài)聯(lián)動的文學(xué)發(fā)展趨勢已然呈現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)新媒介與文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)不可分割。據(jù)不完全統(tǒng)計，國內(nèi)市場份額前30位的重點網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站原創(chuàng)作品總量多達(dá)1000多萬種，每年新增近200萬種，充分展示出其勃勃生機(jī)和巨大的發(fā)展?jié)摿5]。

綜上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的傳播可以這樣描述：“文學(xué)生產(chǎn)-傳播媒介-文學(xué)消費-文學(xué)生產(chǎn)”，先由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品培養(yǎng)大量用戶（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的產(chǎn)生又有兩種情況：自主創(chuàng)作、根據(jù)大數(shù)據(jù)所得市場和受眾品味而策劃創(chuàng)作），制造口碑，再通過平臺方策劃啟動影視劇改編、游戲改編、動漫改編、實體書出版等一系列衍生產(chǎn)品形成多線聯(lián)動模式，全盤規(guī)劃形成一條成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)各大產(chǎn)業(yè)交叉融合，追求文學(xué)作品IP價值最大化，所有動作均目標(biāo)指向明確，迎合市場和粉絲口味。這是一種全新的復(fù)合式傳播形式，文學(xué)的二次甚至N極多元化傳播成為可能。網(wǎng)絡(luò)的實時性使文學(xué)創(chuàng)作的互動性、參與性、互滲性達(dá)到了前所未有的高度，作家、傳播者、受眾的界限被打破，傳統(tǒng)文學(xué)傳播的線性模式不復(fù)存在。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的超級文本形式使其天然地親睞各類新媒介，尤其是各種移動終端平臺，與其他藝術(shù)形態(tài)如影視、網(wǎng)游、動漫、音樂等產(chǎn)業(yè)交叉共融，使其傳播時空呈現(xiàn)出無法言喻的復(fù)雜狀態(tài)，其原因主要在于當(dāng)代文學(xué)與消費文化密切相關(guān)，費瑟通曾明確指出：“消費文化使用的是影像、記號和符號商品，它們所體現(xiàn)的是夢想、欲望與離奇幻想。”[6] 45-47但究其一點，其傳播范圍之廣是傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介無法與之相比的。當(dāng)然，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甫一出世就呈現(xiàn)強(qiáng)烈的商品化和商業(yè)化傾向，使其與傳統(tǒng)文學(xué)的存在意義相悖。這也成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家今后創(chuàng)作中需要調(diào)和的矛盾，即如何平衡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)價值和商業(yè)價值，否則，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可能難以歷久彌新，畢竟文學(xué)如果成為快餐式產(chǎn)品，也就失去了文學(xué)自身的審美價值和意義。

總之，當(dāng)代文學(xué)的傳播在傳統(tǒng)媒體（紙質(zhì)媒體、影視媒體）和網(wǎng)絡(luò)新媒體的角力與共融中逐漸走向多樣性、多元化發(fā)展路徑。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代，無論是秉持傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)創(chuàng)作理念的作家還是順應(yīng)時代潮流、緊跟市場迎合受眾的作家，都因新媒體技術(shù)的發(fā)展而不斷創(chuàng)造性地改變自己的文學(xué)創(chuàng)作及傳播方式，文學(xué)傳播在這一媒介變局中呈現(xiàn)出新態(tài)勢：文學(xué)已然逐漸呈現(xiàn)數(shù)字化趨勢；文學(xué)創(chuàng)作與影視、動漫、網(wǎng)游、音樂等其他藝術(shù)手段互滲、互補(bǔ)，實現(xiàn)二次甚至N次多極傳播。這些文學(xué)傳播新態(tài)勢又與文學(xué)自身的發(fā)展密切相關(guān)。如文學(xué)的內(nèi)涵在不斷拓展，正如麥克盧漢所言：“一切媒介都要重新塑造它們所觸及的一切生活形態(tài)?！盵7]在當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中，媒介技術(shù)的影響深遠(yuǎn)，文學(xué)傳播媒介的此消彼長、角力共融，改變著文學(xué)傳播的格局，推動著文學(xué)的發(fā)展，并最終影響著人類和社會的發(fā)展。同時，我們需要不斷警醒，所有技術(shù)和媒介都是為了呈現(xiàn)并服務(wù)于我們的生活和精神世界，媒介技術(shù)的發(fā)展拓展了文學(xué)形態(tài)，但不能因此改變文學(xué)反映人類現(xiàn)實生活和精神世界的本質(zhì)，也不能因此拋棄文學(xué)作為語言藝術(shù)的審美價值和意義，即不能因為文學(xué)傳播形式的不斷創(chuàng)新而忽略文學(xué)內(nèi)容和形式表達(dá)的重要性?！皟?nèi)容為王”同樣適用于文學(xué)創(chuàng)作（此處“內(nèi)容”指文學(xué)內(nèi)容和形式）。在日新月異的媒介發(fā)展中，當(dāng)代文學(xué)作家尤其是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大潮中成長起來的作家應(yīng)堅守初心，做到“任爾東南西北風(fēng)”“我自巋然不動”，切忌迷失自我，只求新求名，而忘了深耕自己的一方園地，使文學(xué)創(chuàng)作難以為繼。

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[責(zé)任編輯：鄒立鳴，楊一帆]