金子明

(上海師范大學(xué)附屬外國語中學(xué)，上海 201699)

博物，通曉事物之謂也。博物學(xué)是指對大自然宏觀層面的認(rèn)識，其領(lǐng)域包含生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類學(xué)、地質(zhì)學(xué)等，是“科學(xué)與藝術(shù)、自然和人文”的完美融合。目前，鑒于博物學(xué)研究的價(jià)值與意義，如何在“兩依據(jù)一參考”的新高考招生模式下，把博物學(xué)與核心素養(yǎng)結(jié)合起來，開發(fā)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、探究、保護(hù)和感悟自然的高中生物學(xué)拓展型課程，成了筆者研究和實(shí)踐的方向。

一、近年來國內(nèi)學(xué)校博物學(xué)課程的發(fā)展簡述

博物學(xué)是生物學(xué)的前身，在我國中學(xué)生物學(xué)課程百年發(fā)展中，博物學(xué)課程作為其源頭始于清末。新中國成立之后，由于國家對人才的需求方向發(fā)生改變，博物學(xué)課程漸漸消失，被現(xiàn)代生物學(xué)課程所取代。[1][2]故現(xiàn)行的高中生物教材主要以細(xì)胞生物學(xué)為基礎(chǔ)，涉及博物學(xué)的知識有較大幅度的刪減。

自北京大學(xué)開設(shè)“博物學(xué)導(dǎo)論”公共課程后，這一傳統(tǒng)學(xué)科重新進(jìn)入公眾的視域。研究發(fā)現(xiàn)，博物學(xué)中有大量值得提取的積極內(nèi)容：它強(qiáng)調(diào)對人類經(jīng)驗(yàn)的重視，對自然及生物多樣性的尊重。它既可滿足人類的好奇心，又使人類對自然的探索仍然處在理性和感性的雙重控制之下，使科學(xué)更好地反映和服務(wù)于生活，博物學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)在高等教育領(lǐng)域中站穩(wěn)腳跟[3]，更應(yīng)在基礎(chǔ)教育中受到重視。

近年來，博物學(xué)課程在中小學(xué)、幼兒園中也有不同程度的開展。如以“博物意識”為引領(lǐng)的幼兒園博物學(xué)課程，有助于兒童保持持續(xù)的好奇心和探究欲望[4]；又如中學(xué)的博物學(xué)早培班，致力于發(fā)揮學(xué)生潛能，培養(yǎng)其獨(dú)立探究自然和解決復(fù)雜問題的能力。[5]但總體來說，學(xué)校層面的博物學(xué)課程開發(fā)極少，結(jié)合自然和人文兩方面進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)的博物學(xué)課程更是罕見。目前，博物教育的載體仍然是博物館、科技館等機(jī)構(gòu)，但這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行的教育活動(dòng)受眾面窄，且難以持續(xù)。

有鑒于此，基于“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”來開發(fā)博物學(xué)課程，有著較大的價(jià)值與意義。

二、理論依據(jù)

1.核心素養(yǎng)是學(xué)校教育的根本指向

2016年9月，我國頒布“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”正式框架。該框架以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與”三個(gè)方面，表現(xiàn)為“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”六大素養(yǎng)，具體細(xì)化成十八個(gè)基本要點(diǎn)，賦予了我國基礎(chǔ)教育新時(shí)代的新內(nèi)涵。

2.博物學(xué)拓展課程是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的載體

(1)博物學(xué)拓展課程培養(yǎng)科學(xué)精神

博物學(xué)發(fā)展史以及博物學(xué)家的事跡能夠體現(xiàn)科學(xué)精神，達(dá)爾文、林奈、達(dá)·芬奇、李時(shí)珍等的工作都涉及博物學(xué)領(lǐng)域。博物學(xué)最重要的基礎(chǔ)是對生物的觀察和分類，生物分類或者說分類法本身就是一種科學(xué)方法。博物學(xué)也可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)耐心、觀察仔細(xì)、互相對比、善于探究、野外考察等科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)技能。

(2)博物學(xué)拓展課程滲透人文底蘊(yùn)

博物學(xué)與中國的傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)。植物名稱的來源就是一門人文學(xué)，如“當(dāng)歸”“忍冬”“貫眾”“首烏”“蒹葭”等?！对娊?jīng)》《楚辭》《紅樓夢》《唐詩》《本草》《瓦爾登湖》《愛彌兒》《花的智慧》《物種起源》等著作都有博物學(xué)知識融匯其中。

(3)博物學(xué)拓展課程促進(jìn)學(xué)會學(xué)習(xí)

博物學(xué)的學(xué)習(xí)方法主要是從“玩中學(xué)”，在自然中考察，邊“玩”邊學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)搜集資料。博物學(xué)學(xué)習(xí)不只是利用書籍，更要利用網(wǎng)絡(luò)、圖片，而在此過程中學(xué)生的信息素養(yǎng)得到提高，在展示學(xué)習(xí)成果時(shí)，也培養(yǎng)了其媒介素養(yǎng)能力。

(4)博物學(xué)拓展課程指向健康生活

博物學(xué)是基礎(chǔ)生物學(xué)的根基，強(qiáng)調(diào)生態(tài)可持續(xù)，其本身就是生命教育。博物學(xué)強(qiáng)調(diào)戶外活動(dòng)，其中，觀鳥、觀蟲、觀植物活動(dòng)不僅是一項(xiàng)博物學(xué)技能和生物學(xué)調(diào)查方法，更是一種合作學(xué)習(xí)的方式。在這樣的團(tuán)隊(duì)或個(gè)人活動(dòng)中，學(xué)生自然能夠提高互相合作或獨(dú)立解決問題的能力，以及團(tuán)隊(duì)管理和自我管理的能力。

(5)博物學(xué)拓展課程培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

復(fù)興博物學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識。當(dāng)人們具備了高度的生態(tài)意識，就會思考如何保護(hù)我們的地球，這就是社會責(zé)任。博物學(xué)也涉及人文民俗，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一項(xiàng)內(nèi)容就是“有關(guān)自然界的知識和實(shí)踐”，這能讓學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生文化認(rèn)同和文化自信。而了解西方博物學(xué)，又能加深對博物學(xué)的國際理解。

(6)博物學(xué)拓展課程注重實(shí)踐創(chuàng)新

博物學(xué)需要自然實(shí)踐，也蘊(yùn)含持續(xù)創(chuàng)新。“海綿城市”的設(shè)想就與博物學(xué)思想相關(guān)。許多新的管理理念，比如進(jìn)化式的管理、生長式的管理、生態(tài)的管理等，蘊(yùn)含的也是博物學(xué)思想。提出博物學(xué)復(fù)興本身也是一種傳承和創(chuàng)新。

三、學(xué)情調(diào)研

筆者對上海市民和學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研，旨在了解他們對博物學(xué)的知曉情況和對高中開設(shè)博物學(xué)拓展型課程的意愿和建議，為學(xué)校博物學(xué)課程的開發(fā)建設(shè)提供參考。

設(shè)計(jì)了“上海學(xué)生對博物學(xué)知曉初步調(diào)研問卷”，通過問卷網(wǎng)收集到有效問卷117份，其中高中、中職學(xué)生人數(shù)占94.87%，是博物學(xué)課程開設(shè)的主要教學(xué)對象。還設(shè)計(jì)了“上海市民對博物學(xué)知曉度的調(diào)研問卷”，通過問卷網(wǎng)收集到有效問卷336份。調(diào)研結(jié)果及分析見表1：

表1 社會認(rèn)同和學(xué)情調(diào)研結(jié)果分析表

根據(jù)調(diào)研結(jié)果可以得到以下信息：

1.博物學(xué)課程開發(fā)和實(shí)踐的必要性。當(dāng)代學(xué)生對探索自然的興趣較高，然而“自然缺失癥”卻真實(shí)存在，開發(fā)并實(shí)踐博物學(xué)課程可以在一定程度上緩解教育的供需矛盾，為學(xué)生樹立正確在世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，大部分人對博物學(xué)的了解既不全面，也不深刻，不能順利地進(jìn)行生物的觀察、識別等活動(dòng)，因而開發(fā)和實(shí)踐博物學(xué)課程很有必要。

2.博物學(xué)課程開發(fā)和實(shí)踐的有效性?，F(xiàn)代物質(zhì)生活豐富，對美好生態(tài)的需求日益增加，在此背景下，學(xué)習(xí)博物學(xué)知識能幫助人們更好地認(rèn)識生態(tài)。同時(shí)，對于高中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)博物學(xué)知識可以與高中生綜合素質(zhì)評價(jià)接軌，有利于他們核心素養(yǎng)的發(fā)展。

3.博物學(xué)課程開發(fā)和實(shí)踐的可行性。根據(jù)調(diào)研結(jié)果，民眾對博物學(xué)的學(xué)習(xí)需求主要集中在一階博物學(xué)，也就是生物的觀察、識別、收集等階段，而學(xué)校綠地作為城市生態(tài)中生物多樣性較高的場所，在學(xué)校中進(jìn)行博物學(xué)教學(xué)有著先天優(yōu)勢。且博物學(xué)本身就是一門“接地氣”的學(xué)科，符合學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律。同時(shí)，博物學(xué)讀物的普及，也為二階博物學(xué)的教學(xué)提供了保障。

4.博物學(xué)課程開發(fā)和實(shí)踐的建議如下：

在開發(fā)原則上，一是要從學(xué)生為本，要從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，以學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展為目標(biāo)，追求學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。二是要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，不能把一門實(shí)踐性的課程變成理論課教學(xué)，要時(shí)刻注意學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和興趣。三是要融入本土元素，本土元素的融入也是生活化的體現(xiàn)。

在課程內(nèi)容上，應(yīng)該以一階博物學(xué)為主，以二階博物學(xué)為輔，但不能將兩者分而習(xí)之，強(qiáng)調(diào)知識的專業(yè)程度，這不符合學(xué)生學(xué)習(xí)博物學(xué)的動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)用二階博物學(xué)反引一階博物學(xué)，用一階博物學(xué)認(rèn)識二階博物學(xué)。注重技能的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)到的技能轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)終身受用的興趣愛好，如自然攝影等。

在教學(xué)形式上，要以自然考察為主，以教室授課為輔?？梢钥吹綄W(xué)生對博物考察的興趣相當(dāng)高，而這也是博物學(xué)學(xué)習(xí)的主要形式，應(yīng)該突出這種學(xué)習(xí)形式，充分利用學(xué)校課程資源，以學(xué)生的活動(dòng)、感悟、體驗(yàn)等方式代替課堂授課。要多一些學(xué)生活動(dòng)，教師盡量提供學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。

在學(xué)生評價(jià)上，要以過程性評價(jià)為主，以結(jié)果性評價(jià)為輔。作為一門拓展型課程，博物學(xué)課程開發(fā)的意義在于讓學(xué)生在高中階段產(chǎn)生一種自然與人文結(jié)合的情懷，萌發(fā)保護(hù)自然的意愿，而非培養(yǎng)一名博物學(xué)家。所以在評價(jià)上，要更多注意過程性評價(jià)，觀察學(xué)生學(xué)習(xí)博物學(xué)前后對事物看法的轉(zhuǎn)變，而非僅用一張?jiān)嚲韥砜疾?。還要注意博物探究能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，較深刻地理解博物工作，為學(xué)生的生涯發(fā)展提供一個(gè)方向。

四、課程設(shè)計(jì)

1.課程名稱和主旨

圖1 博物學(xué)課程結(jié)構(gòu)示意圖

課程名稱為“博物學(xué)生活——人文與自然之旅”。其中，“博物”體現(xiàn)了課程內(nèi)容，“生活”體現(xiàn)了教育目的，“人文與自然之旅”體現(xiàn)了教育理念和教學(xué)形式。課程的主旨是“以博物學(xué)生活，落實(shí)核心素養(yǎng)”。

2.課程結(jié)構(gòu)

本課程的內(nèi)容是博物，博物的目的是發(fā)展核心素養(yǎng)，從而學(xué)會生活，也就是從“籟于天成，發(fā)乎自然”到“發(fā)乎情性，由乎自然”。博物的對象是自然界的一切，故所謂“籟于天成”；生活的真諦，就是“發(fā)乎情性”，追求真我(見圖1)。

何以從“天成”到“情性”？從博物的觀點(diǎn)看，要“見微知著”，即對自然界中最小的事物進(jìn)行觀察，哪怕是一朵小花，也可以從中汲取智慧，以通曉事理。

何以“見微知著”？本課程通過“玩物立志”“精藝養(yǎng)性”“格物致知”三個(gè)方面來達(dá)成。

(1)“玩物立志”是激發(fā)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的動(dòng)力

俗說“玩物喪志”，吾以為不然。“喪志”或“立志”，要看玩什么、怎么玩。在我們的課程中，學(xué)生根據(jù)興趣愛好組隊(duì)，通過野外考察、標(biāo)本制作、觀鳥賞花、藝術(shù)創(chuàng)作、自然旅行等“玩”的形式，重拾對自然的好奇和興趣，強(qiáng)化對自然現(xiàn)象的求知欲，可以為“見微知著”做好情感鋪墊。

(2)“精藝養(yǎng)性”是培育學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的源泉

要精通一項(xiàng)技藝，不是我們課程課時(shí)內(nèi)所能實(shí)現(xiàn)的，但這并不影響學(xué)生通過這門課程了解一項(xiàng)技藝，初學(xué)一項(xiàng)技藝，產(chǎn)生對一項(xiàng)技藝的興趣。博物是需要一定技術(shù)的，比如動(dòng)植物鑒定、標(biāo)本制作、自然筆記、自然攝影、自然文學(xué)、紀(jì)錄片編導(dǎo)等，這些博物技能的養(yǎng)成是在課程外的，需要學(xué)生自主發(fā)展的能力，學(xué)生會從課程中了解到這些技藝與自然和人文的關(guān)系，并體驗(yàn)到一些課程能力范圍內(nèi)的技藝，從而可以選擇性地發(fā)展它、享受它。精藝養(yǎng)性的達(dá)成也是評價(jià)這門課程價(jià)值的重要依據(jù)。

(3)“格物致知”是實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的手段

格物，即推究事物的道理。學(xué)生通過教師在課堂上的知識鋪墊，觀察自然并提出問題，可以與博物學(xué)的自然屬性相關(guān)，也可以與博物學(xué)的人文屬性相關(guān)，更可以從自己的理解角度出發(fā)，以小組或個(gè)人為單位，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，解決自己提出的問題，形成成果，以達(dá)到“見微知著”的第三個(gè)境界。這是整個(gè)課程最核心的體現(xiàn)。

“立志”決定了生活的高度，“養(yǎng)性”決定了生活的態(tài)度，“致知”決定了生活的深度，這就是“博物學(xué)生活”的內(nèi)涵。而副標(biāo)題“自然和人文之旅”意味著在這門課程中，學(xué)生不僅僅是坐在教室中的，將近一半的課時(shí)是在“行走”：在行走中學(xué)習(xí)，在行走中博物，在行走中體驗(yàn)生活的樂趣，在行走中感知自然和人文的關(guān)系。

3.課程目標(biāo)

①通過學(xué)習(xí)實(shí)踐，“多識于草木鳥獸之名”，關(guān)注至少一種生物類群，主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識，增強(qiáng)博物自然的好奇心，感悟博物學(xué)的價(jià)值。

②通過學(xué)習(xí)一種博物技能，獲得一種新的觀察事物的能力，養(yǎng)成一個(gè)自然方面的終生愛好，感悟自然生態(tài)之美好和生物多樣性產(chǎn)生的奇跡，從此“發(fā)乎情性，由乎自然”。

③能夠介紹一個(gè)文化和生物關(guān)系的故事，發(fā)現(xiàn)并表達(dá)對自然與人文之關(guān)系的認(rèn)識，初步形成用博物學(xué)的眼光看待世界的能力，逐步樹立辯證的自然觀。

④通過野外實(shí)踐或研究性學(xué)習(xí)完成一項(xiàng)與博物相關(guān)的成果，萌發(fā)對野生生物保護(hù)的強(qiáng)烈意愿，提升愛護(hù)生態(tài)、珍惜自然、尊重生命、關(guān)注文化、熱愛祖國的情感。

4.課程內(nèi)容

博物學(xué)課程以“四時(shí)”為主線，挑選出每個(gè)季節(jié)中最容易觀察的生物類群作為主要的博物對象，將“玩物立志”“精藝養(yǎng)性”“格物致知”三個(gè)方面有機(jī)地融匯在其中。

表2 博物學(xué)課程內(nèi)容綱要

(續(xù)表)

5.課程實(shí)施

①學(xué)習(xí)對象：高一年級

②課時(shí)安排：共54課時(shí)，每周三1節(jié)60分鐘(1.5課時(shí))的拓展課+課外課

③活動(dòng)地點(diǎn)：校內(nèi)+校外

④活動(dòng)資源：

其一，學(xué)習(xí)資料：學(xué)生學(xué)習(xí)手冊、教學(xué)課件、參考書籍、微信公眾號等。

本課程配合開發(fā)了學(xué)習(xí)手冊和教用課件。在學(xué)校的支持下，圖書館備存數(shù)百余本博物學(xué)相關(guān)的書籍，供學(xué)生使用。博物學(xué)系列課程還有微信公眾號，不定時(shí)為學(xué)生推送與博物相關(guān)的科普文章，也為學(xué)生展示提供平臺。

其二，學(xué)習(xí)平臺：創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室、哥白尼書院、達(dá)爾文博物公學(xué)社團(tuán)、國際愛鳥周、各類賽事等。

學(xué)生的博物學(xué)大作業(yè)主要是以研究性學(xué)習(xí)的形式完成，在進(jìn)行研究時(shí)，創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室、研究性學(xué)習(xí)書院、博物學(xué)社團(tuán)可以為其提供平臺。學(xué)生也可以參加上海市民觀鳥大賽、科技創(chuàng)新大賽等，通過比賽來收獲實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

其三，學(xué)習(xí)場所：教室、學(xué)校綠地、實(shí)驗(yàn)樓、秀野橋、杜氏雕花樓、各考察地點(diǎn)等。

本課程最大的亮點(diǎn)就是親近自然，沒有固定的教室，經(jīng)常把教學(xué)地點(diǎn)設(shè)在室外，在自然中行走，在教師語言和腳步的帶領(lǐng)下，體驗(yàn)博物的快樂、自然的美麗。在課外，松江天馬山、松江昆秀湖、上海各郊野公園、海外研學(xué)目的國等也是本課程的學(xué)習(xí)場所。本課程會組織學(xué)生進(jìn)行野外考察，一般在每學(xué)期中的長假內(nèi)進(jìn)行。每次活動(dòng)都有教師帶隊(duì)，有主題地進(jìn)行考察，如以“濕地的自凈能力”為主題的金山化工濕地考察；以“農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)和濕地生態(tài)系統(tǒng)比較”為主題的青西郊野公園考察；以“本土植物生長現(xiàn)狀”為主題的松江天馬山考察；以“城市森林功能”為主題的浦江郊野公園考察；以“上海與奧克蘭鳥類城市化適應(yīng)比較”為主題的新西蘭博物研學(xué)等。

6.課程評價(jià)

本課程評價(jià)項(xiàng)目涉及核心素養(yǎng)的三個(gè)方面，綜合學(xué)生作業(yè)、課題等方面的表現(xiàn)，采用自我評價(jià)、同伴互評、教師評價(jià)相結(jié)合的方式，以對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行價(jià)值判斷。

表3 博物學(xué)課程評價(jià)表

博物技能方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會被要求完成一些作業(yè)，如自然攝影作業(yè)、自然比較作業(yè)等，學(xué)生選擇展示一項(xiàng)其擅長的項(xiàng)目成果，由師生共同賦分，主要評價(jià)核心素養(yǎng)中的文化基礎(chǔ)和自主發(fā)展；博物基礎(chǔ)方面，通過校園常見生物識別測試和生物多樣性限時(shí)尋小組比賽成績來進(jìn)行賦分，主要評價(jià)核心素養(yǎng)中的文化基礎(chǔ)和自主發(fā)展；博物理解方面，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中會被要求寫一篇博物學(xué)習(xí)感想和博物電影觀后感，通過文字表達(dá)他們對博物的理解程度，由教師賦分，主要評價(jià)核心素養(yǎng)中的文化基礎(chǔ)和自主發(fā)展；博物考察方面，在課外時(shí)間，教師會組織至少兩次校外考察活動(dòng)，并要求學(xué)生根據(jù)自己的課余安排至少參與一次考察，并完成一份考察報(bào)告，由教師賦分，主要評價(jià)核心素養(yǎng)中的社會參與；博物作業(yè)是指學(xué)生最后形成的研究性學(xué)習(xí)成果，學(xué)生通過一年的學(xué)習(xí)和研究，將成果進(jìn)行課堂展示，由師生共同賦分，主要評價(jià)核心素養(yǎng)中的文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與。

五、實(shí)踐反思

課程開發(fā)后，筆者進(jìn)行了兩年實(shí)踐，也進(jìn)行了一些實(shí)踐反思。

1.博物學(xué)課程的目的不是培養(yǎng)博物學(xué)家

博物學(xué)最重要的基礎(chǔ)知識就是生物分類，并思考生物形態(tài)結(jié)構(gòu)的生物學(xué)意義。以植物單葉和復(fù)葉的教學(xué)為例：筆者簡單介紹了常見復(fù)葉的種類，如羽狀復(fù)葉、掌狀復(fù)葉、單生復(fù)葉、二回二出奇數(shù)羽狀復(fù)葉等，然后給各個(gè)小組布置任務(wù)，即在規(guī)定時(shí)限內(nèi)，找到校園植物中符合這些情況的復(fù)葉，拍下照片并回教室進(jìn)行輪流分享。這樣，枯燥乏味的講授，就變成了學(xué)生進(jìn)入自然、觀察自然、學(xué)習(xí)自然的過程，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生合作、交流的能力，提升了對植物學(xué)的興趣，促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)。

2.應(yīng)關(guān)注學(xué)生的興趣，讓課程“生長”起來

學(xué)生參加拓展課是為了自己的興趣和課業(yè)壓力的釋放，所以應(yīng)該更加注重學(xué)生想要什么、想做什么。在實(shí)踐中，筆者也在觀察學(xué)生的興趣點(diǎn)，比如學(xué)生喜歡“鳥類分類”多于“鳥類生理結(jié)構(gòu)”；學(xué)生喜歡“昆蟲行為”多于“昆蟲分類”；學(xué)生喜歡“含笑花的香味”多于“它名字的來歷”；學(xué)生喜歡“瓊花不育花對于它繁殖的意義”多于“花序的分類”，等等。學(xué)生的興趣點(diǎn)是遵循他們年齡層次的，是基于他們所已知的，所以教師設(shè)計(jì)的課程一定要在實(shí)踐中不斷地改變，讓課程伴隨學(xué)生一起“生長”。讓學(xué)生更加愿意進(jìn)入自然去探索，才是課程真正的目的所在。

3.開發(fā)課程的追求是發(fā)展核心素養(yǎng)

學(xué)生通過一年的博物學(xué)課程學(xué)習(xí)，核心素養(yǎng)和博物能力得到了一定的提升。參與博物學(xué)課程的學(xué)生在上海市青少年科技創(chuàng)新大賽、上海國際自然保護(hù)周、上海市青少年生態(tài)文明系列活動(dòng)等市區(qū)級活動(dòng)中取得了50余項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，并編寫了校園植物圖鑒1套、校園鳥類圖鑒1套、自然影集1套。已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生仍會自行組織各種自然考察活動(dòng)。這些顯性和隱性的成果，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的真實(shí)提高，對于筆者來說甚是欣慰。

博物學(xué)拓展課程旨在培養(yǎng)學(xué)生用博物眼光應(yīng)對未來生活的能力。該課程在之后的完善和成長中，會緊密關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在課時(shí)教學(xué)中的落實(shí)，這也是本課程需要進(jìn)一步探索的方向。對于學(xué)生而言，感悟自然的美好很重要，更重要的是在體驗(yàn)自然的過程中有所收獲。