● 趙慶

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中強(qiáng)調(diào)要“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。[1]如今，“適合的教育”已然成為江蘇教育界的一種主流話語，并逐漸進(jìn)入辦學(xué)管校的日常實(shí)踐。作為特殊教育工作者，如何結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，準(zhǔn)確理解“適合的教育”的內(nèi)涵并積極探尋其實(shí)現(xiàn)的途徑和策略，就顯得格外重要了。

一、提供“適合”的特殊教育的前提——發(fā)現(xiàn)

（一）全面發(fā)現(xiàn)

“適合的教育”，就是尊重學(xué)生個(gè)體差異和發(fā)展需求，適合學(xué)生本性和個(gè)性、回歸人的天性的教育。面對(duì)不同的殘疾學(xué)生，教師首先要深究其客觀存在的差異，只有準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)差異，才能設(shè)法去對(duì)待差異。這里需要指出的是：我們對(duì)殘疾兒童缺陷的分析必須要“一分為二”。這里引用長(zhǎng)期致力于特殊兒童研究的樸永馨教授對(duì)特殊教育對(duì)象的辯證唯物主義的觀點(diǎn)：殘疾兒童與普通兒童既有基本的共性又有其特殊性，換言之，不要片面強(qiáng)調(diào)殘疾兒童的特殊性，而忽略其是正在迅速發(fā)展、成長(zhǎng)著的具有巨大潛能和優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的兒童。也就是說，我們既要發(fā)現(xiàn)殘疾給兒童心理活動(dòng)和教育帶來困難與不利的一面，也要發(fā)現(xiàn)殘疾給兒童心理發(fā)展帶來的新的動(dòng)力和積極的影響，如此我們才有可能在“發(fā)現(xiàn)”的基礎(chǔ)上揚(yáng)殘疾人之長(zhǎng)、避殘疾人之短。[2]

（二）精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)

歷時(shí)6年多全面系統(tǒng)修訂的《殘疾人教育條例》在法規(guī)層面上首次確認(rèn)了融合教育的概念與原則，并明確了“提供基于評(píng)估的服務(wù)”這一殘疾人教育的專業(yè)取向。[3]《殘疾人教育條例》規(guī)定了評(píng)估實(shí)施的主體——?dú)埣踩私逃龑＜椅瘑T會(huì)，這是一支由跨部門多學(xué)科專業(yè)人員組成的專業(yè)性團(tuán)隊(duì)，他們提供包括身體狀況、接受教育的能力、適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)生活的能力等多個(gè)方面的評(píng)估服務(wù)。之所以要從教育、心理、康復(fù)、社會(huì)工作等多角度開展評(píng)估工作，就是為了以專業(yè)評(píng)估促進(jìn)精準(zhǔn)服務(wù)，為了給每一個(gè)殘疾學(xué)生提供“適合”的特殊教育。此外，臺(tái)灣地區(qū)的個(gè)別化教育計(jì)劃“能力現(xiàn)況描述”部分包括認(rèn)知能力、溝通能力、學(xué)業(yè)能力、生活自理能力、動(dòng)作/行為能力、感官能力、社會(huì)化及情緒行為等方面，足見其對(duì)殘疾學(xué)生評(píng)估的專業(yè)、細(xì)致和周全。

隨班就讀學(xué)生評(píng)估 供圖 趙 慶

二、提供“適合”的特殊教育的基礎(chǔ)——課程

（一）多樣課程

作為特教工作者，我們首先要形成如下特殊教育的基本共識(shí)：每個(gè)殘疾兒童都是獨(dú)特的，每個(gè)殘疾兒童都是有潛能的。因此，面向殘疾兒童開設(shè)的課程必須是多樣化的，既要能兼顧缺陷補(bǔ)償和潛能開發(fā)，又要能滿足現(xiàn)實(shí)需要和未來發(fā)展，將課程的基礎(chǔ)性、補(bǔ)償性和靈活性有機(jī)統(tǒng)整起來，以課程為載體為他們的發(fā)展提供無限可能性。同時(shí)，多樣化的課程設(shè)計(jì)旨在為每一個(gè)殘疾學(xué)生選擇課程提供可能和機(jī)會(huì)。此外，特教學(xué)校課程需有長(zhǎng)期規(guī)劃，需要將顯性課程和隱性課程整合起來，特別是要注重發(fā)揮隱性課程認(rèn)識(shí)導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范等功能，使之真正成為提供殘疾學(xué)生體驗(yàn)、熏陶、感染的生動(dòng)活潑的課程。[4]

（二）調(diào)整課程

特殊教育的課程并非固定不變。即便是面對(duì)同一殘疾類別的學(xué)生，我們也應(yīng)該根據(jù)不同需要對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行適切性的調(diào)整，生本化、班本化、校本化地實(shí)施國(guó)家課程。比如，對(duì)于在普通學(xué)校隨班就讀的殘疾學(xué)生，可以根據(jù)其需要使用部分普通（標(biāo)準(zhǔn)）課程，當(dāng)然，也可以根據(jù)其特殊需要對(duì)普通課程的目標(biāo)、內(nèi)容、呈現(xiàn)形式、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)方式進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。如上這些融合背景下的特殊教育課程變式旨在為每一位殘疾學(xué)生提供“適合”的特殊教育。

舉例來說，蘇州工業(yè)園區(qū)仁愛學(xué)校就在追求他們心目中理想的人性化教育，即尊重人的多樣性、充滿選擇性的更加公平、更有質(zhì)量的以人為本的“適合的教育”。構(gòu)成“適合”的特殊教育的基礎(chǔ)就是研究適性發(fā)展的生態(tài)伙伴課程，其中就包括了分科課程、融合課程和康復(fù)課程等，與此同時(shí)，“一生一課表”的課程運(yùn)作則在彰顯課程多樣性的同時(shí)，凸顯了選擇性，大大滿足了特殊學(xué)生的康復(fù)需求和個(gè)性發(fā)展需求。

三、提供“適合”的特殊教育的關(guān)鍵——教學(xué)

（一）學(xué)生意識(shí)

當(dāng)前，教育的總體范式已經(jīng)從“教”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”為中心，作為“適合的教育”的關(guān)鍵，教學(xué)首先要從設(shè)計(jì)上聚焦學(xué)生，進(jìn)而聚焦學(xué)習(xí)。

首先，要明了人是如何學(xué)習(xí)的。以特殊教育為例，我們要關(guān)注殘疾學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的，并運(yùn)用這些知識(shí)重新設(shè)計(jì)課堂和其他學(xué)習(xí)環(huán)境，因此特教教師除了要掌握心理學(xué)家認(rèn)為的“通用”的學(xué)習(xí)理論以外，還要深入研究每一類殘疾學(xué)生和每一個(gè)殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)密碼。其次，在破解殘疾學(xué)生學(xué)習(xí)密碼之后，我們就要圍繞特定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)行“以學(xué)定教”的系列設(shè)計(jì)。第三，教師要盡力擺脫以教學(xué)內(nèi)容傳輸為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，努力關(guān)注學(xué)習(xí)者的選擇性注意、意義理解、知識(shí)建構(gòu)等方面，并為此提供、設(shè)計(jì)必需的條件和環(huán)境，助力學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。另外，在確定一節(jié)課的學(xué)習(xí)起點(diǎn)時(shí)，有必要將每個(gè)殘疾學(xué)生的個(gè)別化教育計(jì)劃也納入其中進(jìn)行考量、斟酌。綜上，這就是“基于學(xué)生發(fā)展學(xué)生”的學(xué)生意識(shí)。

（二）課程意識(shí)

教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們：教學(xué)質(zhì)量的高低主要取決于教師課程意識(shí)的強(qiáng)弱程度，而非教學(xué)意識(shí)。站在課程的高度來策劃教學(xué)，我們就會(huì)看出教學(xué)問題的本質(zhì)，也容易覓得有意義的突破口和生長(zhǎng)點(diǎn)。

有了課程意識(shí)，我們就會(huì)認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)中的“課程目標(biāo)”，對(duì)“具體課程的整體目標(biāo)、階段目標(biāo)和具體的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”了然于胸，并將之細(xì)化、具體化為可觀察、可測(cè)量的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而從根本上保證了教學(xué)質(zhì)量；有了課程意識(shí)，我們就會(huì)明了課程是學(xué)科、兒童、生活、社會(huì)的有機(jī)整合，我們就會(huì)將學(xué)生的生活及其個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)都納入課程資源加以開發(fā)與利用，從而徹底擺脫僅依賴教材、教參的狹隘資源觀；有了課程意識(shí)，我們就會(huì)有意識(shí)地將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的特殊的認(rèn)識(shí)過程，精心設(shè)計(jì)以學(xué)生需要和發(fā)展為本的學(xué)習(xí)活動(dòng)；有了課程意識(shí)，我們就會(huì)有意識(shí)地將評(píng)價(jià)持續(xù)地鑲嵌在教與學(xué)的過程之中，設(shè)計(jì)并開展“為了學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”，以目標(biāo)達(dá)成為導(dǎo)向改進(jìn)教學(xué)。

四、提供“適合”的特殊教育的保障——評(píng)價(jià)

特教工作者要高度重視“評(píng)價(jià)素養(yǎng)”這一專業(yè)素養(yǎng)的修煉，應(yīng)將之與教學(xué)素養(yǎng)放在同樣重要的位置上。只有兼顧教學(xué)與評(píng)價(jià)這兩種專業(yè)行為，我們才能真正學(xué)會(huì)用兩條腿走路。

（一）多樣評(píng)價(jià)

面對(duì)異質(zhì)性很大的殘疾學(xué)生，我們必須努力遵循如下評(píng)價(jià)原則：評(píng)價(jià)目標(biāo)個(gè)別化、評(píng)價(jià)內(nèi)容差異化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化、評(píng)價(jià)方式個(gè)性化、評(píng)價(jià)情境生活化。針對(duì)每一個(gè)個(gè)體的特殊需要，我們必須學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)調(diào)整性評(píng)價(jià)和替代性評(píng)價(jià)等適切方式。引導(dǎo)殘疾學(xué)生與自身相比較，我們必須還要靈活采用課程本位評(píng)估、真實(shí)性評(píng)估、動(dòng)態(tài)性評(píng)估、生態(tài)評(píng)估等一些非正式的評(píng)估方式，從而更科學(xué)地評(píng)價(jià)殘疾學(xué)生的表現(xiàn)，并最終實(shí)現(xiàn)“促使個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值”這一評(píng)價(jià)的根本目的。

（二）元評(píng)價(jià)

在遵循多樣評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，我們還要引入“元評(píng)價(jià)”，即基于評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)，就是對(duì)于評(píng)價(jià)活動(dòng)本身有效性的檢驗(yàn)和評(píng)估。元評(píng)價(jià)的獨(dú)特作用在于：檢測(cè)評(píng)估目標(biāo)、規(guī)范評(píng)估過程、識(shí)別評(píng)估指標(biāo)、糾正評(píng)估偏差、改進(jìn)評(píng)估方法、提高評(píng)估質(zhì)量。只有我們不斷根據(jù)殘疾學(xué)生的特點(diǎn)和需求認(rèn)真反思評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)評(píng)價(jià)活動(dòng)是否達(dá)到預(yù)期的目的、目標(biāo)，是否能有效提高教育教學(xué)效益進(jìn)行必要、適時(shí)的估計(jì)和評(píng)判，才能使得評(píng)價(jià)方案、技術(shù)、過程和結(jié)果在全程監(jiān)測(cè)中趨于精準(zhǔn)。

繪畫與手工課《撕面條》 供圖 趙 慶

每一位特教教師都應(yīng)秉承魯迅先生“未來之教育，適如其分，發(fā)展各個(gè)的個(gè)性”的教育思想，學(xué)會(huì)“尊重、選擇、等待”，以身體力行的實(shí)踐為每個(gè)殘疾學(xué)生提供“適合的教育”，讓每一個(gè)殘疾學(xué)生成為最好的自己，讓特殊教育在真正意義上回歸其本真！[5][6]