曾甦玉

摘 要：中國(guó)有句古話：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，“樹(shù)人”講究的就是思想品德教育，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人在思想層面上的內(nèi)涵不斷提高，所以品德教育視野的范圍也在不斷地?cái)U(kuò)大，基于現(xiàn)代的核心素養(yǎng)理念，品德教育的目標(biāo)應(yīng)該如何確定，對(duì)于下一代的品德教育要秉承一個(gè)什么樣的原則，這是當(dāng)代人需要進(jìn)行考量的。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；內(nèi)涵；德育發(fā)展；趨勢(shì)

一、核心素養(yǎng)理念的內(nèi)涵

要想對(duì)核心素養(yǎng)理念下的德育視野進(jìn)行探究，首先就要對(duì)核心素養(yǎng)理念的內(nèi)涵有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，這樣根據(jù)其要求，才能對(duì)“德育”有良好的探究。

核心素養(yǎng)是指我國(guó)公民在受教育階段形成的某種品格或者是一些特別的能力，這種品格和能力既適合社會(huì)的發(fā)展需要，也與自身的發(fā)展需要相符合，它包括知識(shí)、情感、態(tài)度和三觀等。而核心素養(yǎng)也具有發(fā)展性，它根據(jù)個(gè)體的變化而變化，發(fā)展的過(guò)程也比較穩(wěn)定，同時(shí)能夠與時(shí)俱進(jìn)。

核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)，是要與我國(guó)的教育改革的發(fā)展計(jì)劃目標(biāo)相符合，在繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要對(duì)外來(lái)文化有良好的吸收和見(jiàn)解，通過(guò)對(duì)各種學(xué)科的教育，促進(jìn)我國(guó)公民各項(xiàng)素養(yǎng)的提高，其要求就是“德智體美勞”全方位發(fā)展。

核心素養(yǎng)的性質(zhì)說(shuō)明，我國(guó)公民在受教育階段都會(huì)形成許多素養(yǎng)，這些素養(yǎng)中也有一部分是每個(gè)公民都共同具備的，所以把共同具備的這一部分素養(yǎng)稱之為核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)是個(gè)體在發(fā)展的過(guò)程中，為了適應(yīng)生活的需要，或是為了更好的融入到社會(huì)環(huán)境中所形成的必要素養(yǎng)。

二、如何促進(jìn)核心素養(yǎng)理念下的德育發(fā)展

簡(jiǎn)單的了解完了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，那么根據(jù)核心素養(yǎng)的要求，如何進(jìn)行德育的發(fā)展，又該從哪些方面入手，擴(kuò)大德育發(fā)展的視野，接下來(lái)的內(nèi)容就會(huì)對(duì)其進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的探究分析。

（一）調(diào)整德育教育的內(nèi)容。教育的首要目標(biāo)無(wú)非就是通過(guò)教育培養(yǎng)出適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，具有高尚品德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任心的公民。要想達(dá)到這一教育目標(biāo)，基本上都是通過(guò)政治教育或者是德育教育完成的。而對(duì)于德育教育這一方面往往看中的是公民的精神內(nèi)涵的豐富，而忽視了公民身體素養(yǎng)培育。在進(jìn)行德育教育的同時(shí)也不能忘了公民良好身體素質(zhì)的養(yǎng)成，這就要求教育單位，在致力于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的同時(shí)，既做好公民的精神建設(shè)，也要做好“體育建設(shè)”，通過(guò)開(kāi)展一些體育活動(dòng)來(lái)提升公民的身體素質(zhì)，通過(guò)體育活動(dòng)的交流，更進(jìn)一步培養(yǎng)公民的精神素養(yǎng)，在團(tuán)隊(duì)意識(shí)，領(lǐng)先意識(shí)，堅(jiān)持不懈的態(tài)度方面讓二者起到相互促進(jìn)、相輔相成的作用。

（二）與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。德育教育的目標(biāo)要求，要培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。所以基于這點(diǎn)要求，德育教育就應(yīng)該與社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。通過(guò)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)獲得的體驗(yàn)，間接的把主流價(jià)值觀滲透到公民的思想內(nèi)涵中去，引導(dǎo)其成為學(xué)生的價(jià)值觀取向，這樣培養(yǎng)出的人才才能適合我國(guó)社會(huì)各方面的發(fā)展需要。另外在進(jìn)行德育教育的同時(shí)，也要注重公民的操作能力，即將抽象無(wú)形的知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中有形的操作，去引導(dǎo)他們，在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，要把思想層里面的東西運(yùn)用到實(shí)際生活中去，這樣才能使公民各方面的行為展現(xiàn)出良好的素質(zhì)和內(nèi)涵。

（三）將德育教育與學(xué)業(yè)素養(yǎng)相結(jié)合?，F(xiàn)在大家常說(shuō)的一句話就是“學(xué)歷與個(gè)人素養(yǎng)不匹配”，這是近年來(lái)，公民教育過(guò)程中常出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)于一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，受教育程度雖然很高，但是個(gè)人的各方面素質(zhì)未必達(dá)到一定的水平，受教育程度不高的人各方面的素質(zhì)也未必差，學(xué)歷高各方面素質(zhì)又較好的人，有，但不是很多。這就說(shuō)明了一個(gè)現(xiàn)象，即學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出來(lái)的專業(yè)水平不一定代表一個(gè)人的思想內(nèi)涵也達(dá)到了一樣的教育水平，所以這就要求在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，不能將德育教育與專業(yè)知識(shí)的教育相分離，德育教育要貫穿于公民的各個(gè)受教育階段，尤其是在進(jìn)行高等教育的時(shí)候，要讓其知道“德育教育”指的是什么，而且在德育教育的過(guò)程中，要對(duì)公民的價(jià)值觀，人生觀、世界觀進(jìn)行一個(gè)良好的引導(dǎo)。雖然每個(gè)公民的個(gè)體差異較大，但是還是存在一些德育思想轉(zhuǎn)換較快且思想方向較好的公民，所以在教學(xué)過(guò)程中一定不能忽視的“德育教育”內(nèi)容。

三、德育的發(fā)展趨勢(shì)

德育教育的核心雖然是“樹(shù)人”，但是根據(jù)個(gè)體的教育需求來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把“教授的理論知識(shí)”與現(xiàn)代的實(shí)際需求相結(jié)合，做到貼近時(shí)代、貼近生活。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是不要把德育教育的內(nèi)容泛泛化也不要太夸大，只要與實(shí)際生活相結(jié)合就行了，對(duì)于普通的個(gè)體而言，能為社會(huì)為國(guó)家創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是有限的，所以德育培養(yǎng)的主要內(nèi)容還是要與個(gè)體所在的生活環(huán)境相吻合的好，這樣才能讓個(gè)體更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為自己的人生創(chuàng)造一些可以促進(jìn)其發(fā)展的機(jī)會(huì)，也可以為家庭為集體創(chuàng)造一些可能的利益，這才應(yīng)該是德育教育所應(yīng)該展望的。

核心素養(yǎng)理念下的德育視野過(guò)于廣泛，要想將德育教育發(fā)展到最新的高度，就需要相關(guān)部門對(duì)教育的方法進(jìn)行積極的研究，只有將各項(xiàng)教育與德育很好的結(jié)合，才能進(jìn)一步提升公民的整體素質(zhì)，才能讓公民的發(fā)展符合大時(shí)代的需求。

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