白志華　路曉琳

摘 要：公共藝術(shù)課程作為一門具有開放性特點(diǎn)的學(xué)科體系，能夠在其授課當(dāng)中有效的融合民間美術(shù)這一內(nèi)容，不僅可以在內(nèi)容上豐富公共藝術(shù)課程的教學(xué)，而且還能夠有效的對(duì)中國(guó)民間美術(shù)進(jìn)行繼承和發(fā)展，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同區(qū)域民間美術(shù)的了解，增強(qiáng)民族的自豪感。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；課程教學(xué)；民間美術(shù)；可行性

一、公共藝術(shù)與民間美術(shù)的基本概括

（一）公共藝術(shù)的主要內(nèi)容

公共藝術(shù)作為一個(gè)城市的思想，是一種特殊的文化表現(xiàn)形態(tài)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，公共藝術(shù)主要指的是：通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作者在一個(gè)特定的公共空間當(dāng)中構(gòu)建出一種能夠體現(xiàn)自身獨(dú)特思想并與周圍環(huán)境相適應(yīng)的作品或設(shè)計(jì)。

公共藝術(shù)作為一個(gè)城市發(fā)展逐漸走向成熟的重要標(biāo)志。不僅給城市增添了許多精神財(cái)富，而且能夠進(jìn)一步凸顯地域性特征以及其所獨(dú)有的價(jià)值觀念。它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對(duì)自己城市的認(rèn)同感與自豪感，因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)?？梢哉f(shuō)，擁有良好公共藝術(shù)的城市，才是一座能夠思考和感覺(jué)的城市。

當(dāng)然，對(duì)于公共藝術(shù)而言，其存在的意義并不僅此而已，其還能夠通過(guò)一定的方式對(duì)所處區(qū)域的景觀進(jìn)行轉(zhuǎn)變，進(jìn)而凸顯這一區(qū)域的特質(zhì)，引發(fā)人們的深思，進(jìn)而將整個(gè)區(qū)域所獨(dú)有的歷史文化和價(jià)值潛移默化的傳達(dá)到游覽者的思想當(dāng)中。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長(zhǎng)時(shí)間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對(duì)周遭世界的認(rèn)知；它也會(huì)成為城市身份的標(biāo)識(shí)，在塑造城市的獨(dú)特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。

（二）民間美術(shù)的由來(lái)以及特點(diǎn)

中國(guó)美術(shù)主要是通過(guò)中國(guó)人民不斷努力進(jìn)而創(chuàng)作出來(lái)的，通過(guò)對(duì)環(huán)境進(jìn)行美化，豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)作為主要目的，在日常的生活當(dāng)中運(yùn)用、流行的美術(shù)。民間美術(shù)作為構(gòu)建各國(guó)民族美術(shù)傳統(tǒng)當(dāng)中最為重要的因素，作為不同民間美術(shù)形式的重要源泉。新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù)，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風(fēng)格均具鮮明的民間藝術(shù)特色；魏晉后，士大夫貴族成為畫壇的主導(dǎo)人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行于普通人民之中的剪紙、農(nóng)民畫、刺繡、印染、服裝縫制、風(fēng)箏等更是直接來(lái)源于群眾之手，并裝飾、美化、豐富了社會(huì)生活，表達(dá)了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展，成為富于民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術(shù)形式。

（三）公共藝術(shù)課程當(dāng)中融入民間美術(shù)的可行性

對(duì)于民間美術(shù)而言，具有極強(qiáng)的地方性文化特色，如果能夠在公共藝術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中，對(duì)這一獨(dú)特的地方文化特色進(jìn)行融入的話，不僅僅能夠更為有效提升學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)同以及理解，而且還可以進(jìn)一步提升學(xué)生自己本身對(duì)于藝術(shù)、文化的理解能力以及審美能力，進(jìn)而喚醒學(xué)生對(duì)整個(gè)作品的欣賞性，調(diào)動(dòng)對(duì)后期內(nèi)容學(xué)習(xí)的積極性。除此之外，還能在認(rèn)識(shí)地方文化以及地域特征的基礎(chǔ)之上，真正從內(nèi)心深處喜歡上傳統(tǒng)文化，進(jìn)而對(duì)其所表現(xiàn)出來(lái)的情感有所尊重，提升對(duì)整個(gè)國(guó)家的民族自豪感以及認(rèn)同感。

在現(xiàn)當(dāng)代我國(guó)有關(guān)于公共藝術(shù)課程的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，大多普遍存在著一種較為薄弱的受教育內(nèi)容，同時(shí)，在這樣一個(gè)基礎(chǔ)之上所設(shè)定出來(lái)的藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)存在著一定的差異性。由此，在公共藝術(shù)課程教育教學(xué)當(dāng)中，必須要依據(jù)學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際情況，進(jìn)而進(jìn)行適當(dāng)性的調(diào)整和創(chuàng)新，將藝術(shù)課程教學(xué)變得更加具有針對(duì)性或者實(shí)效性。合理的通過(guò)地方當(dāng)中的美術(shù)資源，將其運(yùn)用到公共藝術(shù)的課程教學(xué)當(dāng)中，能夠讓高校的公共藝術(shù)課程教學(xué)在其本身的課程教學(xué)內(nèi)容或者是其教學(xué)模式上變得更加的合理。進(jìn)而能夠促進(jìn)學(xué)校進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的認(rèn)知，達(dá)到傳承和保護(hù)的目的。

二、公共藝術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中存在的主要問(wèn)題

（一）公共藝術(shù)課程教學(xué)中難以增強(qiáng)學(xué)生的美感

現(xiàn)當(dāng)代，在公共藝術(shù)課程的教育教學(xué)當(dāng)中，許多教育教學(xué)者都對(duì)內(nèi)容方面的改革與創(chuàng)新相對(duì)比較重視，在傳統(tǒng)的藝術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中，大多會(huì)融入更為多元化的內(nèi)容，并且通過(guò)運(yùn)用一些現(xiàn)代化的課程教學(xué)方式、工具來(lái)對(duì)所需要教授的內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)，使得整個(gè)課程教學(xué)氛圍比較好。但是，運(yùn)用這樣一種特殊的改革方式，雖然能夠在短時(shí)間當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生的熱情，進(jìn)而提升整體的課程教學(xué)效率，但是，如果過(guò)度的對(duì)多媒體以及現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行運(yùn)用的話，就會(huì)使得整個(gè)課程當(dāng)中所需要表現(xiàn)的藝術(shù)性功能予以降低，進(jìn)而弱化了“美感”的表達(dá)。

（二）學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中對(duì)美術(shù)資源的重視度不夠

隨著文化發(fā)展的融合，一些來(lái)自于國(guó)外的文化也逐漸融入到我國(guó)的文化發(fā)展當(dāng)中，在加之許多青少年對(duì)于新鮮事物往往都會(huì)具有極強(qiáng)的好奇心，許多學(xué)生都認(rèn)為國(guó)外的一些文化大多是比較潮流和新穎的。而我國(guó)的一些地方性的美術(shù)資源大多是相對(duì)落后的一些文化，這種文化進(jìn)而被人們所忽視，認(rèn)為是不能夠引領(lǐng)時(shí)代潮流的一種文化。在這樣的一種發(fā)展條件之下，學(xué)生大多難以真正認(rèn)識(shí)到地方美術(shù)資源的重要性，進(jìn)而導(dǎo)致在整個(gè)課程學(xué)習(xí)當(dāng)中缺乏激情，所學(xué)的效果也難以達(dá)到預(yù)期。

（三）在地方當(dāng)中對(duì)于美術(shù)課程教學(xué)設(shè)備的配備較為落后

由于學(xué)校的經(jīng)費(fèi)有限，許多地方字啊開設(shè)藝術(shù)課程教學(xué)的時(shí)候，由于資金使用過(guò)大，進(jìn)而難以真正的對(duì)相應(yīng)的設(shè)備進(jìn)行配備。許多學(xué)校也不會(huì)對(duì)地方的美術(shù)課程資源進(jìn)行購(gòu)入，或者是設(shè)置一些相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備。對(duì)于地方美術(shù)教學(xué)資源來(lái)說(shuō)，作為一種特殊的文化形式，所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容非常的豐富，因而所關(guān)聯(lián)到的內(nèi)容也非常的多，就是因?yàn)檫@樣，地方性的美術(shù)課程教學(xué)往往表現(xiàn)出一種包容性和廣泛性的特點(diǎn)，在加上學(xué)生自身所表現(xiàn)出來(lái)的一種經(jīng)濟(jì)條件的約束性，進(jìn)而很難讓學(xué)校在重新重視起來(lái)，導(dǎo)致針對(duì)美術(shù)教學(xué)的設(shè)備非常落后，制約了教師對(duì)自身教學(xué)水平的提升。

（四）教育教學(xué)者自身都沒(méi)能對(duì)地方美術(shù)資源有所認(rèn)識(shí)

對(duì)于學(xué)校已經(jīng)聘用的一些藝術(shù)課程的教育教學(xué)者，大多都是來(lái)自于兩個(gè)不同的方面，首先，是針對(duì)聘用一些受過(guò)專業(yè)化教育的高才生；其次是聘用社會(huì)當(dāng)中的一些有專業(yè)性研究的人員。在整個(gè)課程的教學(xué)過(guò)膝恒當(dāng)中，針對(duì)地方性文化進(jìn)行了解的教師相對(duì)較少，這就導(dǎo)致了許多教師在課程教學(xué)當(dāng)中，僅僅只是通過(guò)一些簡(jiǎn)單的美術(shù)作品讓學(xué)生去認(rèn)知和了解。由此我們可以看出，在課程教學(xué)當(dāng)中的整體教師本身就對(duì)地方性的文化藝術(shù)修養(yǎng)存在一些不足，進(jìn)而使得一些教學(xué)質(zhì)量存在很大的缺陷和不足。

三、針對(duì)民間美術(shù)有效的融合公共藝術(shù)課程教學(xué)的主要措施

（一）增強(qiáng)對(duì)整個(gè)課程教學(xué)當(dāng)中“藝術(shù)”功能的重視

在進(jìn)行藝術(shù)課程教學(xué)的時(shí)候，需要有效的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行提升。在進(jìn)行課程教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，首先需要在整個(gè)藝術(shù)課堂當(dāng)中將“藝術(shù)”真正成為教學(xué)中所表現(xiàn)的主要內(nèi)容，在這些內(nèi)容當(dāng)中，仍需以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)綜合素養(yǎng)為核心，高度重視學(xué)生后期的創(chuàng)作、欣賞以及對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒別的能力。為學(xué)生的整體素質(zhì)提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；其次，重視對(duì)學(xué)生藝術(shù)理解能力的培養(yǎng)，以一種特殊的案例來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行分析和模仿，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)整體藝術(shù)的理解；最后，開展具有能夠提升學(xué)生創(chuàng)作力的一些課程。

（二）提升教育教學(xué)者的整體素養(yǎng)

進(jìn)一步提升學(xué)生在公共藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中的有效性以及藝術(shù)性。教育教學(xué)者作為整個(gè)課程教學(xué)當(dāng)中的核心因素，應(yīng)當(dāng)具有較高的認(rèn)識(shí)度。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在一定的時(shí)間當(dāng)中，組織教師進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)，借助于一些專家的理論知識(shí)作為指導(dǎo)，幫助教師正確的認(rèn)識(shí)到自己在整個(gè)課程教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題。同時(shí)，需要要求教師能夠更有效的、積極的參加到民間美術(shù)的考察或者相關(guān)研討會(huì)當(dāng)中，通過(guò)這些相互交流的機(jī)會(huì)，對(duì)各個(gè)不同區(qū)域的民間美術(shù)文化進(jìn)行了解，進(jìn)而擴(kuò)展自己的知識(shí)面，提升整個(gè)課程教學(xué)的效果。

（三）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)資源的重視

民間美術(shù)作為地方經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而形成的一種特殊的美術(shù)資源，具有深厚的文化底蘊(yùn)。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提升對(duì)民間美術(shù)的宣傳力度，這種宣傳可以采用多樣化的形式進(jìn)行，例如：海報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等等，并且可以聘請(qǐng)一些專業(yè)化的民間美術(shù)傳承人到學(xué)校與學(xué)生展開專題講座，定期的組織學(xué)生去博物館進(jìn)行參加和學(xué)習(xí)，進(jìn)而讓學(xué)生了解到民間美術(shù)的發(fā)展歷程，提升對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)高度，從心理上引起重視。

（四）依據(jù)現(xiàn)當(dāng)代的課程教學(xué)方式，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)內(nèi)用以及方法

公共藝術(shù)課程作為高校當(dāng)中的一門具有公開性的課程教學(xué)體系，參與到課程學(xué)習(xí)的學(xué)生也大多是來(lái)自于我國(guó)的不同地區(qū)，在教育背景上以及自身的生長(zhǎng)環(huán)境上都有所不同，所以在對(duì)專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)度也有所不同，這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)整個(gè)美術(shù)公共藝術(shù)課程的接受上存在很大的差異性。由此，在針對(duì)這方面進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，需要進(jìn)一步了解學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)能力，并且針對(duì)這些能力進(jìn)行劃分，在開設(shè)相關(guān)選修課和必修課的時(shí)候，同樣要分層次的進(jìn)行設(shè)置，進(jìn)而合理的選擇適應(yīng)的教材、難度、教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)整個(gè)課程教學(xué)的接受程度。

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