【摘要】作為一名政治教師，在政治課堂教學(xué)中要注重師生的心靈溝通，從而完成政治知識(shí)的傳授、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)的能力、塑造學(xué)生健全的價(jià)值觀和人生觀，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)三維目標(biāo)的有效落實(shí)。

【關(guān)鍵詞】課堂 心靈 溝通

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）34-0082-01

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師職業(yè)最大的特點(diǎn)就是通過(guò)與學(xué)生心靈的溝通來(lái)陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生的能力、完成知識(shí)的傳授。作為一名政治教師，對(duì)教師職業(yè)的詮釋就是在政治課堂教學(xué)中注重師生的心靈溝通，從而完成政治知識(shí)的傳授、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)的能力、塑造學(xué)生健全的價(jià)值觀和人生觀，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)三維目標(biāo)的有效落實(shí)。正所謂“用兵之道，攻心為上”，課堂教學(xué)中教師的作用如同戰(zhàn)場(chǎng)上的將帥，要想更好地駕馭課堂氣氛，取得較好的課堂教學(xué)效果，就需要師生間的心靈溝通，形成一種心靈上的共鳴。每個(gè)教師可能都有這樣的一個(gè)體會(huì)：一堂令人滿(mǎn)意的課最大的感受就是師生都沉醉其中，感覺(jué)時(shí)間不知不覺(jué)一晃而過(guò)，教師是用“心”去教，學(xué)生是用“心”去學(xué)，整堂課儼然就是師生間心靈的對(duì)話(huà)。教師正是通過(guò)心靈溝通，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)藝術(shù)魅力。

一、心靈溝通在政治教學(xué)三維目標(biāo)中的定位

政治課程目標(biāo)規(guī)定了學(xué)生在“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”等三方面應(yīng)達(dá)到的總體目標(biāo)，政治教學(xué)的三維目示就是這三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一，師生的靈溝通是落實(shí)三個(gè)方面具體目標(biāo)的前提。

在“知識(shí)與能力”方面，新課標(biāo)要求掌握基本的政治知識(shí)，教師在教學(xué)中，首先就要通過(guò)心靈溝通讓學(xué)生明白掌握這些基本知識(shí)的重要性，在教學(xué)中，將理論知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活及學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，有效幫助學(xué)生理解知識(shí)，從而主動(dòng)探求相關(guān)知識(shí)的具體內(nèi)容。

在“過(guò)程與方法”方面，注重探究式學(xué)習(xí)，要求學(xué)生勇于從不同角度提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的一些基本方法；樂(lè)于同他人合作，共同探討問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得；積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用政治的眼光來(lái)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這就要求師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間首先有一種心靈的溝通，達(dá)到一定程度的默契，在探究與合作中產(chǎn)生心靈的共鳴。

在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面，新課標(biāo)要求學(xué)生了解中國(guó)國(guó)情，理解并熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對(duì)祖國(guó)政治與文化的認(rèn)同感，初步樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任感和使命感， 培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，逐步確立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類(lèi)和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。這更需要師生通過(guò)心靈的溝通，達(dá)成思想認(rèn)識(shí)的一致。

二、心靈溝通在課堂教學(xué)實(shí)踐中的形式

心靈溝通作為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的前提，在具體教學(xué)實(shí)踐中可表現(xiàn)為不同的形式，筆者根據(jù)多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單將其概括為以下幾種。

1.對(duì)話(huà)溝通

課堂教學(xué)中，老師與學(xué)生的對(duì)話(huà)主要表現(xiàn)為教師提問(wèn)學(xué)生，學(xué)生回答問(wèn)題，或者學(xué)生向老師提出問(wèn)題，老師解答學(xué)生的提問(wèn)。師生通過(guò)語(yǔ)言的溝通完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，這很容易理解。上課開(kāi)始以后都要對(duì)學(xué)生上一節(jié)課所學(xué)政治知識(shí)進(jìn)行鞏固，一般都是通過(guò)檢查提問(wèn)的方式進(jìn)行。而在新課講解時(shí)，師生進(jìn)行共同探究則需要教師鼓勵(lì)學(xué)生向老師大膽提問(wèn)，尤其是涉及到發(fā)散思維方面的問(wèn)題。當(dāng)然師生的對(duì)話(huà)溝通延伸到課后，就是教師與學(xué)生的談心。在談心中使彼此的心靈交融， 使教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”讓學(xué)生感受得更為真切。這樣，學(xué)生就會(huì)對(duì)老師有“愛(ài)”的回報(bào)，并把這種對(duì)老師的愛(ài)遷移到政治這門(mén)學(xué)科上，正所謂“愛(ài)屋及烏”，教學(xué)效果就非常明顯。

2.肢體溝通

肢體溝通包括教師利用身體的各個(gè)部位的肢體語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，教師在學(xué)生面前的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神、一個(gè)表情都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。當(dāng)我們講到祖國(guó)強(qiáng)大的時(shí)候振臂歡呼，學(xué)生能不有所觸動(dòng)？當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有學(xué)生上課不認(rèn)真聽(tīng)課，向他不動(dòng)聲色地遞去一個(gè)眼神，學(xué)生能不充滿(mǎn)感激？教師充分利用這些肢體語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行的心靈溝通在課堂教學(xué)中彰顯了教學(xué)藝術(shù)的魅力，是每一個(gè)教師取得成功的心得體會(huì)。

3.活動(dòng)溝通

新時(shí)期的政治教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生政治學(xué)習(xí)能力的提高，因而我們可以通過(guò)演講、辯論、辦刊報(bào)等一系列活動(dòng)的開(kāi)展，提高政治教學(xué)的有效性。而在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，教師能夠融入到學(xué)生中間， 與學(xué)生一起共同推動(dòng)活動(dòng)的展開(kāi)，將會(huì)有效地拉近師生心靈的距離，達(dá)到心靈的溝通。

4.換位溝通

教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常遇到學(xué)生對(duì)政治學(xué)科不重視，認(rèn)為政治學(xué)科是開(kāi)卷考試，上課聽(tīng)與不聽(tīng)無(wú)所謂，以致課堂上不配合老師，使教學(xué)活動(dòng)無(wú)法順利開(kāi)展下去的情況，甚至有的學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生對(duì)老師的抵觸情緒，故意與老師唱對(duì)臺(tái)戲。碰到這種情況，作為老師要及時(shí)調(diào)整自己的情緒，尋找與學(xué)生心靈溝通的突破口。而換位思考就是實(shí)現(xiàn)師生心靈溝通最好辦法，老師可以站在學(xué)生的角度談一談對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，同時(shí)請(qǐng)學(xué)生站在老師的角度發(fā)表自己的見(jiàn)解。換位溝通可以使學(xué)生覺(jué)得自己和老師是處于平等的地位，通過(guò)兩種角度的比較，逐漸理解老師的良苦用心，從而實(shí)現(xiàn)了師生的心靈溝通。

5.情境溝通

課堂教學(xué)中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)于師生心靈溝通極為重要。創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，有利于吸引學(xué)生的注意力，是師生心靈溝通的共同背景。在具體的情境中開(kāi)展師生雙邊活動(dòng)，可以讓學(xué)生有切身體會(huì)，更能夠有效實(shí)現(xiàn)師生的心靈溝通。情境溝通在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常得到應(yīng)用。

三、心靈溝通的重大意義

通過(guò)政治教學(xué)三維目標(biāo)的分析和教學(xué)實(shí)踐我們很明顯地發(fā)現(xiàn)師生的心靈溝通對(duì)于實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)和推進(jìn)新課程改革以及實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的社會(huì)功能方面都有著重大而深遠(yuǎn)的意義。

首先，心靈溝通是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的必要途徑。

如前所述，心靈溝通是落實(shí)政治教學(xué)目標(biāo)的前提，而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性最顯著的標(biāo)準(zhǔn)就是教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。實(shí)踐證明，只要師生之間實(shí)現(xiàn)了心靈溝通，教師對(duì)學(xué)生的要求在學(xué)生看來(lái)都是理所當(dāng)然，學(xué)生愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)，課堂上教學(xué)氣氛熱烈，師生互動(dòng)融洽，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容掌握透徹，教學(xué)效果就非常理想。相反，如果師生沒(méi)有心靈溝通，教師講得天花亂墜，學(xué)生都聽(tīng)不進(jìn)去，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就無(wú)法調(diào)動(dòng)起來(lái)，教學(xué)效果可想而知。正因?yàn)槿绱?，所以說(shuō)心靈溝通是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的必要途徑。

其次，心靈溝通是當(dāng)前推進(jìn)新課程改革對(duì)課堂教學(xué)的具體要求。

心靈溝通的過(guò)程中，教師充分尊重學(xué)生，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都是以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，這與當(dāng)前新課程改革的精神高度一致，是新課程改革對(duì)課堂教學(xué)的具體要求。

最后，心靈溝通是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和加強(qiáng)政治教學(xué)社會(huì)功能的有效平臺(tái)。

心靈溝通體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生心靈的呵護(hù)，是作為人類(lèi)靈魂的工程師對(duì)學(xué)生靈魂塑造的主要途徑，有利于學(xué)生健全人格的塑造。政治老師唯有通過(guò)與學(xué)生心靈的溝通，才能培養(yǎng)出具有強(qiáng)烈民族自豪感和歷史責(zé)任感的社會(huì)主義建設(shè)人才。

作者簡(jiǎn)介：

李靖源，男，漢族，1978年7月出生，吉林人，碩士研究生畢業(yè)，北京農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)政治教師，中學(xué)一級(jí)教師，從事中學(xué)政治教育教學(xué)研究。