秦東

[摘要]中國(guó)黑龍江省黑河市與俄羅斯遠(yuǎn)東第三大城市布拉戈維申斯克市隔江相望，最近處只有七百米，有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)。通過我們的參觀與交流，對(duì)中俄兩國(guó)邊境城市的學(xué)前教育游戲各自的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比研究，總結(jié)兩國(guó)邊境城市學(xué)前教育游戲理論的差異。俄羅斯的游戲理論把游戲看作是學(xué)前兒童的基本活動(dòng)形式，強(qiáng)調(diào)游戲在兒童和兒童集體的發(fā)展中的巨大作用。俄羅斯的游戲理論關(guān)注生活，一方面把游戲作為兒童重要的生活，另一方面強(qiáng)調(diào)兒童游戲反映社會(huì)生活。中國(guó)的游戲理論注重兒童個(gè)性培養(yǎng)，注重兒童傳統(tǒng)文化傳承方面的引導(dǎo)與養(yǎng)成，塑造兒童的完整個(gè)性，弘揚(yáng)“親”文化。

[關(guān)鍵詞]學(xué)前教育；游戲；兩國(guó)差異

通過實(shí)地的參觀與交流，對(duì)俄羅斯學(xué)前教育幼兒游戲理念有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，對(duì)兩國(guó)的游戲理念進(jìn)行了簡(jiǎn)要的梳理，兩國(guó)在幼兒游戲設(shè)定方面有共通之處，但理念上存在著一定的差異，需要我們加以學(xué)習(xí)和借鑒，以便更好地開展幼兒園的工作，對(duì)促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展有益。

一、中國(guó)學(xué)前教育游戲理論的優(yōu)勢(shì)

中國(guó)黑河市學(xué)前教育的優(yōu)勢(shì)在于以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，注重兒童傳統(tǒng)文化傳承方面的引導(dǎo)，使學(xué)生均衡發(fā)展，教師分領(lǐng)域教學(xué)， 使集體活動(dòng)與小組活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)與自主活動(dòng)相結(jié)合。

1.在游戲中弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化

在中國(guó)幼兒學(xué)前教育理論中，愛國(guó)主義教育是塑造兒童個(gè)性的重要方法，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，從根本來說就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，十年樹木百年樹人，人生百年，始于幼教。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著近五千年的歷史傳承，文化底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，中國(guó)的傳統(tǒng)文化享譽(yù)全球。在我園文化建設(shè)中，整體內(nèi)部裝修都是以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為基調(diào)，如國(guó)寶大熊貓的形象設(shè)計(jì)在我園的教室門上，在與兒童進(jìn)行動(dòng)物角色游戲時(shí)，就可以形象的對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)，門上的圖案可以生動(dòng)形象的在幼兒腦海形成記憶。在我園走廊設(shè)計(jì)中，把中國(guó)的國(guó)學(xué)文化、傳統(tǒng)二十四節(jié)氣及傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)做為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。從兒童發(fā)展規(guī)律的角度出發(fā)，把上述傳統(tǒng)文化在游戲中加強(qiáng)內(nèi)化并不斷發(fā)展，讓學(xué)前教育與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，形成合力，突出我園特色。

2.通過傳統(tǒng)游戲來滿足幼兒身心發(fā)展

游戲教學(xué)既是園本課程的內(nèi)容，又是課程實(shí)施的基礎(chǔ)，更是課程實(shí)施的有效途徑。幼兒園的課程充分發(fā)揮游戲?qū)τ變喊l(fā)展的促進(jìn)作用，確保游戲的時(shí)間和功能，在具體教學(xué)中引入傳統(tǒng)游戲“老鷹捉小雞”“ 丟口袋”“丟手絹”等游戲，使幼兒能夠獨(dú)立自主、愉悅地游戲，進(jìn)而促進(jìn)身心發(fā)展，真正做到玩中有學(xué)、學(xué)中有玩，在輕松愉悅的環(huán)境中拓展了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在德育教育的基礎(chǔ)上豐富了親子文化，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)游戲在幼兒園教學(xué)工作的重要性。

二、俄羅斯學(xué)前教育游戲理論的優(yōu)勢(shì)

1.獨(dú)特的俄羅斯歷史文化形成獨(dú)特的游戲理念——社會(huì)性

受文化歷史的影響，俄羅斯的游戲理論強(qiáng)調(diào)游戲在文化及社會(huì)中所起的作用?？唆斊账箍▼I就非常強(qiáng)調(diào)游戲的社會(huì)性，認(rèn)為游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，并把游戲視為聯(lián)系周圍現(xiàn)實(shí)生活和擴(kuò)展對(duì)現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)識(shí)的重要手段。在俄羅斯的游戲理論中，兒童游戲具有社會(huì)性，是由兒童生活在社會(huì)中這一基本現(xiàn)實(shí)決定的。因?yàn)閮和瘡男【拖Ｍ車娜私煌?，參與現(xiàn)實(shí)生活，但又缺乏參與的能力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)參與的愿望，因而轉(zhuǎn)向游戲，在游戲中模仿成人的活動(dòng)，感受成人的喜怒哀樂。這樣，游戲就成了兒童介入、感受社會(huì)生活的一種特殊方式。成了兒童進(jìn)入社會(huì)生活的一種演習(xí)和準(zhǔn)備。馬卡連柯就曾指出：游戲在兒童生活中具有重要意義，具有與成人活動(dòng)、工作和服務(wù)同樣重要的意義，兒童在游戲中的感受與發(fā)展直接影響到幼兒成年后的人格。

俄羅斯的游戲理論不只是強(qiáng)調(diào)游戲反映社會(huì)生活，還把游戲看作是兒童真正的生活，并把游戲作為組織兒童生活的一種形式。兒童在游戲中會(huì)模仿和呈現(xiàn)社會(huì)生活中人們的良好行為，但不一定會(huì)內(nèi)化這些行為，使其真正變成自己的行為，尤其是對(duì)一些道德行為更是如此。因此，俄羅斯的游戲理論強(qiáng)調(diào)在游戲過程中加強(qiáng)對(duì)兒童的指導(dǎo)，使游戲教學(xué)能產(chǎn)生更多的教育成效。游戲和教學(xué)的目的也不是對(duì)立的， 而是相互聯(lián)系和相互影響的，游戲影響兒童的認(rèn)識(shí)能力和求知欲，教學(xué)也可以拓展游戲的主題和內(nèi)容。此外，俄羅斯的游戲理論也強(qiáng)調(diào)兒童在游戲中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

2. 注重兒童的發(fā)展規(guī)律，游戲達(dá)成的是兒童心靈和精神的成長(zhǎng)愿望——生活性

俄羅斯的幼兒園游戲設(shè)置恰到好處的體現(xiàn)了游戲關(guān)注生活的理念。兒童經(jīng)常在游戲和日常生活之間跳躍，這種跳躍有時(shí)促進(jìn)了游戲， 有時(shí)干擾了游戲。而游戲正是在這樣一種既受日常生活促進(jìn)，又受日常生活干擾的過程中不斷演進(jìn)、不斷豐富的。幼兒在日常生活中遇到的事物、總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，以及先前在日常生活中留下的表象、映象常常是游戲得以展開的基本條件。俄羅斯的兒童游戲教學(xué)所表達(dá)的是兒童的一種成長(zhǎng)愿望，日常游戲達(dá)成的是兒童心靈和精神的成長(zhǎng)。

游戲研究先驅(qū)胡伊青加在《人：游戲者——對(duì)文化中游戲因素的研究》一書中指出：由于不是“ 日?！?的生活，故游戲存身于需要和欲望的直接滿足之外，它的確打斷了欲望的過程。它是作為一種在自身中得到滿足，并止于這種滿足的短暫活動(dòng)而插入生活的。的確，在游戲中，兒童無(wú)法得到與真實(shí)生活過程相同的物質(zhì)利益的滿足。在游戲過程中，兒童可以假裝吃點(diǎn)心，事實(shí)上他吃不到點(diǎn)心；他去銀行取錢，事實(shí)上他取到的不是真正的錢。這些都說明游戲過程是不能滿足兒童真實(shí)的欲望的。對(duì)兒童來說，這就是他的生活，不同于成人的生活，屬于他們自己的真實(shí)經(jīng)歷的獨(dú)特生活， 它是插入兒童生活的， 也就是他們生活不可分割的部分。因此，游戲?qū)和?，是他們的現(xiàn)實(shí)生活， 是他們生命成長(zhǎng)不可缺少的內(nèi)容和過程。

3.游戲是兒童的重要生活方式，以科學(xué)的方式減少教師對(duì)幼兒游戲的干擾——獨(dú)立性

俄羅斯的游戲體現(xiàn)了沒有游戲，兒童的生活是不完整的，也是不精彩的理念。教師在游戲設(shè)置時(shí)認(rèn)為沒有游戲，就談不上兒童的幸福生活，也談不上兒童的生命成長(zhǎng)。而兒童是通過獨(dú)立意識(shí)的自發(fā)的參與，體現(xiàn)天性，展現(xiàn)生活。通過以上關(guān)于游戲和生活的分析， 我們可以形成以下基本認(rèn)識(shí)。引發(fā)兒童游戲的力量可能來自內(nèi)外兩個(gè)方面，但兒童內(nèi)在的力量是主要的，兒童對(duì)周圍事物的興趣、兒童的好奇心、兒童的模仿和想象都是引發(fā)游戲的重要因素。兒童熱愛游戲， 就是熱愛生活，兒童投入到游戲之中， 就是投入到生活之中。 讓兒童充分享受童年生活的快樂， 其中很重要的一條途徑是要充分滿足兒童對(duì)于游戲的需要。游戲與其他活動(dòng)的不同點(diǎn)就在于兒童的主動(dòng)和自發(fā)，要保持游戲的本質(zhì)，從根本上說就是要讓兒童真正成為游戲的主人，要讓兒童真正投入和享受游戲過程。日常生活和游戲及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)共同構(gòu)成了動(dòng)態(tài)的、相互促進(jìn)的、共生共長(zhǎng)的完整的兒童生活，這種生活就是兒童的生命成長(zhǎng)過程。兒童可以在游戲中宣泄、分享、合作、發(fā)現(xiàn)、訴說、同情、想象， 這是兒童生活的重要內(nèi)容，也是兒童精神世界進(jìn)發(fā)出的核心能量。

三、中國(guó)傳統(tǒng)游戲與俄羅斯游戲?qū)Ρ?，分析互鑒

通過對(duì)兩國(guó)的幼兒園進(jìn)行比較與分析，我們應(yīng)該在環(huán)境建設(shè)、課程設(shè)置、戶外游戲等方面逐步調(diào)整。

1.加強(qiáng)戶外活動(dòng)的多樣性，結(jié)合傳統(tǒng)游戲，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性人格的發(fā)展。

2.轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育理念，促進(jìn)家長(zhǎng)參加學(xué)校建設(shè)，形成教育合力?？山梃b俄布市幼兒園家園共育的做法，幼兒園要在《綱要》和《指南》的引領(lǐng)下，針對(duì)各年齡段幼兒的特點(diǎn)，開展家長(zhǎng)講座，辦好家長(zhǎng)學(xué)校，拓展家園交流溝通渠道。

3.通過了解俄羅斯幼兒游戲的社會(huì)性，我們知道游戲成為了兒童介入、感受社會(huì)生活的一種特殊方式，是兒童進(jìn)入社會(huì)生活的一種演習(xí)和準(zhǔn)備。根據(jù)我園的實(shí)際情況，應(yīng)加強(qiáng)在游戲過程中“幼兒”的社會(huì)屬性，在對(duì)不同年齡段的兒童引入社會(huì)性，如開展“超市購(gòu)物實(shí)踐活動(dòng)”“走進(jìn)軍營(yíng)”等活動(dòng)增強(qiáng)幼兒的社會(huì)融入感，實(shí)踐感。

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（責(zé)任編輯 陳始雨）