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        此“佛”非彼“佛”

        2018-10-11 06:13:06羅琰文
        關(guān)鍵詞:佛家佛系寧靜

        羅琰文

        2018年初,最火爆的生物無疑是一只從日本漂洋過海而來的“青蛙”?!奥眯星嗤堋钡拈_發(fā)者原本只想針對日本市場推出產(chǎn)品,預(yù)期下載量不過100萬。沒想到,這只“青蛙”在中國登陸后一夜爆紅,在蘋果應(yīng)用商店中國區(qū)游戲下載榜單上長時間排名第一!連游戲開發(fā)者都大吃一驚。而隨著這款被玩家稱為“佛系游戲”的游戲風(fēng)靡一時,一種消極應(yīng)對人生的“佛系”世界觀也相應(yīng)地慢慢流行開來。打開手機,幾乎所有的社交軟件里“佛系”都變?yōu)榱艘粋€熱門詞,甚至在一些音樂軟件中“佛系”也變成了歌單的熱門檢索詞,而“佛系”歌單中大多數(shù)是安神催眠的音樂。打開相關(guān)評論,評論者不厭其煩地點贊、吹捧,好像“佛系”是包治百病的濟世良藥。令人吃驚的是,“90后”和“00后”幾乎占據(jù)了評論的半壁江山,他們中的許多人甚至還以自己被稱為“佛系青年”為榮。1

        其實,他們根本沒有理解真正的“佛系”思想,他們只看到佛家涅槃出世的現(xiàn)象,而選擇性地忽視了佛家拯救眾生舍身求法的積極入世一面。大乘佛家講究般若波羅密多——般若即智慧,波羅密多即到達彼岸。也就是說,你要進入超脫人世間輪回的三昧境界,就得不斷學(xué)習(xí)獲取智慧,努力修行達成正果。而非你躺著睡大覺,就會有佛菩薩來點化你成佛成仙。所以,真正的佛教徒,是唐三藏歷經(jīng)八十一難前往西天求取真經(jīng),是鑒真大和尚九死一生東渡扶桑弘揚佛法,是弘一法師拋卻繁華素衣簡食尋求真理……這些 “佛系”代表才是魯迅先生贊嘆不已的“中國的脊梁”。他們所追求的是淡泊名利,拋棄懶惰貪婪揮霍享受的自身欲望,同時也要盡可能地幫助其他受世俗欲望煎熬的世人。2

        當(dāng)然,歲月靜好、內(nèi)心寧靜是“佛系”所追求的一種美好人生,同時也蘊藏了人們對恬淡從容生活態(tài)度的精神渴求,本無可厚非??墒?,當(dāng)以玩“旅行青蛙”為代表的一類人,打著“佛系”的旗號,披上佛家思想的外衣,卻偏離了佛家思想的真諦,讓“佛系”這個提倡內(nèi)心寧靜、精進修行的詞語,成為了某些人好逸惡勞、懶惰享受的“擋箭牌”。讓這種片面甚至是故意歪曲的“佛系”心態(tài)上升成為人生信條、人生哲學(xué),悄然無聲地侵蝕人們特別是青少年的心靈,并大有蔓延之勢,就不得不讓人憂心忡忡了。有人或許認(rèn)為這是小題大做、危言聳聽,然而這種被曲解的消極的“佛系”心態(tài)一旦占領(lǐng)人們的精神領(lǐng)地,成為社會主流價值觀,這就是歪風(fēng)壓倒了正氣,長此以往,青年危矣,國家危矣,民族危矣!3

        少年如花,青年如樹。讓我們做志存高遠、腳踏實地、自強不息的時代弄潮兒,放飛青春夢想,書寫人生不朽華章!

        1 本文作者從風(fēng)靡一時的手機游戲切入行文,開篇就為文章打上了關(guān)注現(xiàn)實生活的烙印。同時,這種“接地氣”的寫法拉近了與讀者的距離,讓讀者更易對文章的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。

        2 以真正的“佛系”思想來批駁“偽佛系”思想,看似順理成章,實則對于高中生而言殊為不易,因為大部分高中生對佛教思想了解不多,這也從一個側(cè)面彰顯了本文作者深厚的知識積累。

        3 作者運用對比手法,一針見血地指出真正的“佛系”是內(nèi)心的寧靜和恬淡從容的生活態(tài)度,而不是某些人好逸惡勞、懶惰享受的“擋箭牌”,論證思路清晰且說理辯證,展現(xiàn)了較強的思辨能力。同時,作者站在青少年成長、社會發(fā)展的角度,高屋建瓴地提出觀點,表達了對“偽佛系”思想腐蝕青少年心靈的憂慮,又展現(xiàn)了極強的社會責(zé)任感,讓人稱道。

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