盛青青

摘 要 發(fā)展的當(dāng)今社會，吳文化這個話題仍然被我們廣為傳誦，有著深厚底蘊的吳文化蘇州，作為蘇州人的我們，更是對蘇州吳文化一尤未盡，“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在。陶行知認(rèn)為，教育的目的在于解決問題，實際生活是我們的指南針，向我們提供無窮的問題，要求不斷的解決。很顯然，這里豐富的自然環(huán)境資源、生活社區(qū)資源以及得天獨厚的地方文化資源，給我們提供了廣博的教育素材，是我園課程建設(shè)的寶貴財富。

關(guān)鍵詞 多元化教學(xué)手段；幼兒；山歌童謠；學(xué)習(xí)探究

中圖分類號：G616 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）09-0060-01

《幼兒園新綱要》指出：“幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗、思維、社會交往能力等其它方面的發(fā)展密切相關(guān)”，并且幼兒的記憶是不自覺的，如果在教授童謠時采用單一的、注入式的教學(xué)方法是枯燥的，不利于被孩子所接受的，只有采用多種形式，孩子們才能感興趣，學(xué)得其所。那么如何讓多遠(yuǎn)化手段引導(dǎo)幼兒對山歌童謠的學(xué)習(xí)探究呢？我將以以下五個方面進行闡述：

一、開展游戲教學(xué)，激發(fā)幼兒對山歌童謠的游戲化探究

在生活教育理論中，陶行知指出：“從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育；從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”童謠游戲就來自于我們的生活，被們稱之為“民間游戲”，并為我們兒時的生活帶來無窮的樂趣，常常讓我們追憶，讓我們難以忘懷。山歌童謠比現(xiàn)代兒歌更具有詼諧、幽默、生動的特點，它是一種富有游戲性、趣味性的感知和體驗活動。山歌童謠不僅僅是一種溝通和交流的工具，它更是一種文化的載體。一種山歌代表著一個地域的文化特色，孩子在學(xué)習(xí)山歌的同時也是在感受一方的水土一方的文化。幼兒在學(xué)習(xí)童謠的時候游戲，在游戲的時候?qū)W習(xí)山歌童謠，同時也能激發(fā)幼兒對山歌童謠的游戲化探究活動，幼兒會根據(jù)童謠內(nèi)容，會主動的創(chuàng)想出山歌童謠的游戲活動，并真正成為我們的童謠游戲。

二、開展情景教學(xué)，發(fā)展幼兒對山歌童謠的角色化探究

情景式教學(xué)手段是非常的適合我們幼兒園小朋友的，在開展山歌童謠的教學(xué)時，我們不妨讓幼兒以角色的方式進入山歌童謠的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)時發(fā)展幼兒對山歌童謠的角色化探究，要知道幼兒的小朋友是非常喜歡扮演不同角色的，角色讓他們更加生臨其境，更加能發(fā)展他們想象的空間，同時他們能很快融入不同的角色，讓山歌童謠變得形象化、生動化，從而發(fā)展他們對山歌童謠的角色化探究，能將山歌童謠以角色的形式展現(xiàn)出來。

三、開展韻律教學(xué)，加強幼兒對山歌童謠的節(jié)奏型探究

童謠十分重視韻腳的音樂性，念起來朗朗上口，富有語言美，使幼兒在不知不覺中領(lǐng)略了童謠的美。我們在篩選童謠的時候，會帥選一些韻律感比較強，節(jié)奏比較明顯的童謠來教學(xué)，這樣，不僅童謠本身就有美感，更重要的是容易讓孩子接受和掌握。就如：《賣糖粥》，我們會選擇木魚或響板樂器為童謠打節(jié)奏，讓幼兒邊念邊敲，不僅培養(yǎng)了幼兒的語言節(jié)奏感，在念的時候又不會覺得那么枯燥乏味。同時也加強了幼兒對山歌童謠的節(jié)奏型探究，他們會根據(jù)不同的童謠，念出不同的節(jié)奏。

四、開展繪本教學(xué)，提高幼兒對山歌童謠的圖畫式探究

有一些童謠，還可以用繪畫的形式表現(xiàn)，簡單的簡筆畫，就能勾勒出一首山歌童謠，簡單易懂，易于幼兒喜歡與學(xué)習(xí)，幼兒各方面的能力都能提高。如：《搖啊搖》《雞雞頭》《一籮麥》等。幼兒對于這一類的童謠學(xué)習(xí)，教師可以用一些繪本的形式進行教授，幼兒本身對圖畫非常感興趣，特別是大班的小朋友，對繪畫也有一定的基礎(chǔ)，然而對一些繪本式的山歌童謠，不僅可以提高幼兒的繪畫能力，同時也能激發(fā)幼兒的想象空間，提高幼兒對山歌童謠的圖畫式探究，也許每個不同的幼兒會對同一首童謠畫出不同的繪本。

五、將山歌童謠與環(huán)境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合，在環(huán)境中發(fā)揮幼兒的自主性探究

為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，我們不僅給孩子提供山歌童謠游戲環(huán)境，我們還創(chuàng)新游戲材料，讓孩子更加喜歡童謠游戲，創(chuàng)造性的玩游戲。

（1）山歌童謠特色區(qū)，為了更好的開展此特色，我選了一個既寬敞、走進來又一目了然的地方作為特色區(qū)域。走進我們的教室，映入眼簾的就是我們山歌童謠特色區(qū)，背景是以古色古香的窗花，上面掛了四手本學(xué)期的民間游戲童謠及幼兒游戲時的活動照片，可供幼兒和家長欣賞。在山歌童謠特色區(qū)，我們創(chuàng)建了水鄉(xiāng)服飾展，主要讓幼兒感受其氛圍。其次，有游戲童謠的書籍，幼兒可以看圖書邊念童謠邊做游戲，還有童謠繪本，主要是一些可以用圖畫的形式來表現(xiàn)的童謠，我們將它編成繪本供幼兒學(xué)習(xí)，簡單易學(xué)，還有節(jié)奏童謠，我們特地還創(chuàng)設(shè)了一塊節(jié)奏區(qū)，利用廢舊材料讓幼兒進行敲敲打打、探索不同的聲音，利用樂器感受節(jié)奏等。

（2）“蘇州小吃店”是一個極富吳文化特色的小吃店。我們通過學(xué)習(xí)童謠《蘇州小吃》，讓幼兒對蘇州的特色小吃有了一定的了解，幼兒根據(jù)童謠內(nèi)容在“江南小吃”里制作各種特色小吃，如小圓子、湯圓、粽子、燒賣、餛飩等，供“顧客”來品嘗。當(dāng)幼兒在制作各種點心時，既鍛煉了小肌肉，又接觸到了更多有關(guān)吳文化特色的物品，了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

現(xiàn)在山歌童謠已在我園廣泛流傳，也深受幼兒的喜歡，童謠是中國民間傳統(tǒng)文化之瑰寶，通過民間童謠的學(xué)習(xí)，讓童謠重新走進孩子們的心中，不僅能夠讓幼兒潛移默化地感受中華民族悠久、獨具魅力的文化，還可以幫助每一個幼兒實現(xiàn)其富有個性的發(fā)展，樂在其中，悟在其中，同時讓幼兒在學(xué)習(xí)山歌童謠中學(xué)會自主探究。

參考文獻：

[1]向麗芳.童謠及其對幼兒的影響和運用[J].岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015，30（05）：101-103.