楊波

《論語》中蘊(yùn)含著很多管理智慧，它對于我們今天的學(xué)校管理有著諸多啟示。

1.“修已安人”的管理本質(zhì)

“修己安人”里的“修己”與“安人”，不是兩個各自孤立的概念，而是一種因果關(guān)系：“修己”是管理的基礎(chǔ)，“安人”則是管理的目標(biāo)。

“修己”強(qiáng)調(diào)管理者對自身的要求，“修”的主要是品德和能力。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！惫芾碚咭肴〉谩氨娦枪仓钡男Ч?，就要從自己做起，注意自己的個人修養(yǎng)。一方面以“三嚴(yán)三實(shí)”來嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的管理行為；另一方面要“三省吾身”，不斷提升精神境界。

“安人”的意思很明確：讓他人感到安樂。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要把對教師的“安人”與學(xué)校的發(fā)展緊密結(jié)合起來，要根據(jù)不同教師的需求充分調(diào)動教師的工作積極性，在“安人”的同時推動學(xué)校的發(fā)展。例如：學(xué)校通過合理的工資分配方案充分調(diào)動教師工作的積極性，通過為教師搭建成長的平臺促進(jìn)教師發(fā)展，使教師既有精神與事業(yè)上的滿足，又有物質(zhì)生活上的收獲。

2.“舉直錯諸枉”的用人原則

“舉直錯諸枉”的前提是領(lǐng)導(dǎo)自身要身正、言正、心正，這樣的領(lǐng)導(dǎo)才能夠做到重用和提拔那些正直的人。所用之人正直與否，直接影響教師的心態(tài)和學(xué)校的整體風(fēng)氣。

在學(xué)校低部體育組長的選拔和任命中，通過對五位體育教師認(rèn)真考察之后，校領(lǐng)導(dǎo)本著“舉直錯諸枉”的用人原則，最終任命了一位業(yè)務(wù)并不是最好的中年女教師為組長。雖然她在業(yè)務(wù)上并不是五位教師中最出色的，但是她為人正直、待人熱誠、敢說真話、敢于管理。在她的帶領(lǐng)下體育組逐漸改變了各自為政、缺乏凝聚力的現(xiàn)狀，成為了一支教研氛圍濃、團(tuán)隊(duì)精神強(qiáng)、工作效率高的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

3.“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的管理策略

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”簡單的理解就是：自己想站立得住就要使別人站立得住，自己想通達(dá)就要使別人通達(dá)。作為學(xué)校管理者，要有正確的道德觀，不要只盯著自己的個人發(fā)展，應(yīng)該通過建立和諧的組織團(tuán)隊(duì)，通過成就別人來成就自己。

著名革命家和教育家徐特立在延安自然科學(xué)院當(dāng)院長時，教師們都是好幾個人住一孔窯洞。按規(guī)定，徐特立可以單獨(dú)住一孔窯洞，可是他一定要別的老師和他一起共住。他說：“大家都住得比較擠，為什么我要一個人住呢？”有這樣一位榜樣校長，教授們會更加積極地工作，學(xué)生們也都會形成良好的道德品行。

研究孔子的教育思想，反思我們的教育教學(xué)實(shí)踐，我們可以“古為今用”，這將對提高學(xué)校管理能力，發(fā)展中國特色的社會主義教育事業(yè)具有重要的意義。

編輯 _ 李剛剛