陳嬋

摘要：本課題研究的是漢代隸書結(jié)構(gòu)形式的美，從漢隸的結(jié)體、章法、古今書法家的作品，論說如何欣賞漢隸的形式美的方法。

關(guān)鍵詞：漢隸；漢隸的結(jié)構(gòu)；隸書的美

一、隸書的演變和發(fā)展背景

隸書又名佐書、分書，因盛行于漢代，所以又叫漢隸。隸書產(chǎn)生于秦至漢初時(shí)期，“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，日隸書”稱為隸變。這個(gè)時(shí)期的的書體發(fā)展還尚未成熟，介于篆書和隸書之間，隸書中帶著篆書的筆意和筆法，因而被稱為“古隸”，這個(gè)期間的隸書字勢變縱為橫，有了波磔的隸書基本用筆特征。西漢中后期為隸書發(fā)展的成熟期，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國富民安，在一方面推動(dòng)了書法藝術(shù)發(fā)展，書法文化藝術(shù)也隨之昌盛，隸書逐漸完美，并且得到了最大程度的藝術(shù)價(jià)值發(fā)揮，字形己大都扁平方正，結(jié)構(gòu)趨于規(guī)范，筆勢的波磔己十分成熟，脫離篆書筆意，走向成熟的隸書書體，產(chǎn)生了多種多樣的風(fēng)格，并且在此期間很多書法家創(chuàng)作了優(yōu)秀的隸書書法石刻作品以及各種文字作品，具有高度審美價(jià)值的書體。處于黃金時(shí)代的東漢隸書已經(jīng)大放異彩，這時(shí)期的隸書作品用筆技巧更為豐富多彩，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，體勢多變，已經(jīng)相當(dāng)成熟，如《石門頌》、《乙瑛碑》、《張遷碑》、《橫方碑》等等，如群星璀璨，形態(tài)各異，各有千秋，令人嘆為觀止魏晉以后的書法，主要是草書、行書、楷書的形成、發(fā)展和成熟時(shí)期，許多書法家的主要精力大多都用在楷、行、草書上，此時(shí)的隸書在用筆上逐漸融入楷書的筆法，失去了漢隸的古樸和靈氣，這個(gè)時(shí)期的隸書趨向整齊千板，結(jié)體用筆千篇一律。到了清代，隸書才得以重振和發(fā)展，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多大書法家，在漢隸的基礎(chǔ)上加以傳承和創(chuàng)新，隸書書法藝術(shù)才得以延續(xù)。

漢隸的演變與成熟，從戰(zhàn)國末年到東漢期，經(jīng)歷了四百多年，從青澀到成熟，在整個(gè)中國書法史上具有承上啟下的重要的歷史意義。

二、隸書的結(jié)構(gòu)和用筆

隸書是從篆書發(fā)展而來的，隸書是篆書的化繁為簡，化圓為方，化弧為直，筆畫有了顯著的粗細(xì)，為了書寫方便，隸書改變了篆書單一的線條用筆，改變了篆書的結(jié)構(gòu)和用筆，使?jié)h字的書寫形式面目一新，創(chuàng)造出了一種全新的書體，開創(chuàng)了書法史的新面貌。隸書字形較扁方，以橫向左右取勢，縱向筆勢收縮，以橫向發(fā)展，隸書起筆蠶頭收筆雁尾，特別是隸書字中的主筆橫、捺筆幾乎都如此，起筆藏鋒，外形近似蠶寶寶的頭，收筆處則像大雁的尾巴。隸書用筆的提按明顯，筆畫軌跡明顯，起、行、收用筆的過程都有了明確的體現(xiàn)，“隸書的用筆，蟲篆近偽，適之中庸，莫尚于隸，規(guī)矩有則，用之簡易”，篆書的書寫速度很難茍求能夠有充裕的時(shí)間球的每一筆畫用筆的完整性，隸書是出于簡化與加速的目的，筆畫之間的筆勢承接明顯，使人們對于筆畫之間的關(guān)系有更深的體會(huì)。

三、漢隸的章法與創(chuàng)作

所謂章法就是字里行間的布局方法，書家在審美意識知道下通篇地組織的方法，章法有大小之分，“大章法”是指通篇作品的布局，“小章法”是指一個(gè)字的結(jié)構(gòu)布局，大小章法都很重要，這就要求我們在掌握字法、筆法的基礎(chǔ)上還要有空間意識，這需要我們長期地實(shí)踐。漢代隸書的章法不少是字距大于行距的，如《張遷碑》、《禮器碑》、《封龍山頌》，但其中也有字距大，縱勢的字也加以調(diào)整，寫得較平正，結(jié)構(gòu)疏朗。

字疏行密可以說是成熟隸書的一大特點(diǎn)，由于字形比較扁，而且波磔筆畫都是橫著寫，從而使得字的橫勢感很強(qiáng)。在對傳統(tǒng)隸書結(jié)字規(guī)律把握的前提下，吸收并結(jié)合其他書體特征，尋找適合自己個(gè)性的形式與風(fēng)格，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新是我們隸書創(chuàng)作追求的方向。

四、漢代經(jīng)典隸書賞析

摩崖漢隸《石門頌》是石門十三品的第五品，是東漢刻石書法中的一朵艷麗的花朵，對于石門頌的藝術(shù)成就，歷來書家對它總是評價(jià)很高，適合初學(xué)者。由于石門頌是直接鑿刻在摩崖石壁上，書寫狀態(tài)比較輕松自然，其書風(fēng)自然奔放，字字飛動(dòng)，用筆多為圓筆裹鋒行筆，運(yùn)筆道勁沉著，結(jié)構(gòu)疏朗，以它鮮明的個(gè)性對后來的書法藝術(shù)發(fā)展有著巨大的影響。《乙瑛碑》書風(fēng)比較嚴(yán)謹(jǐn)，是漢代隸書成熟時(shí)期的經(jīng)典作品，與《禮器碑》、《史晨碑》并稱“孔廟三碑，歷代書家都很看重，書風(fēng)較嚴(yán)謹(jǐn)，骨氣凝重，古樸渾厚，用墨沉細(xì)，字形豐厚清明，何紹基評論乙瑛碑“樸翔捷出，開后來雋麗一門，然肅穆之氣自在。”為學(xué)漢碑范本之一。

五、當(dāng)代隸書發(fā)展的現(xiàn)狀

在當(dāng)代隸書發(fā)展中，隸書作品在全國綜合性書法展覽中所占比例還是比較小，這就顯示出一個(gè)問題，專攻隸書的書法家的數(shù)量不多，還有待提高，藝術(shù)活動(dòng)中的“量”與“質(zhì)”的關(guān)系固然未必呈正比關(guān)系，但在藝術(shù)發(fā)展的過程中，“量”的提高還是會(huì)給“質(zhì)”的基礎(chǔ)提供很大的空間。當(dāng)代隸書書法的特點(diǎn)可以說是多樣性的，一個(gè)是書法技法上的多樣性，材料筆墨形式的多樣性：一個(gè)是思維方法和參照借鑒的多樣性，不斷探索取法隸書的表現(xiàn)領(lǐng)域，追隨時(shí)代的變化，讓隸書在歷史的恒流中得以創(chuàng)新和傳承，愈發(fā)迷人。

六、結(jié)語

在書法古帖里可以領(lǐng)略到古人的學(xué)識與智慧的精深，對于學(xué)習(xí)書法的耐心和熱枕更是我們今人無法比擬的，要學(xué)好書法，我們既要臨摹古人的書法，更要認(rèn)真體味古人書法中折射的刻苦精神。