龔靜 徐娜娜

摘要：黃梅戲被譽(yù)為我國五大戲曲之一，其在發(fā)展中，憑借歡快活潑、通俗易懂的腔調(diào)受到人們的喜愛與青睞。黃梅戲的腔調(diào)特點(diǎn)需要通過表演形式，才能夠得以體現(xiàn)，為了發(fā)揮黃梅戲的文化與地域特色，表演者應(yīng)該在演唱中正確把握黃梅戲的腔調(diào)，從發(fā)聲的角度出發(fā)來研究黃梅戲的腔調(diào)表演形式，從感性上認(rèn)識轉(zhuǎn)化成理性的認(rèn)知上，準(zhǔn)確掌握黃梅戲的腔調(diào)特點(diǎn)，從而才能夠促進(jìn)黃梅戲的發(fā)展與傳承。因此，本文著重分析黃梅戲表演的發(fā)展，并提出黃梅戲表演中的腔調(diào)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：特點(diǎn)；黃梅戲；腔調(diào)

一、黃梅戲表演的發(fā)展

黃梅戲是在安徽地區(qū)形成的一種民間藝術(shù)，其不僅形式較為簡單，并且表演風(fēng)格也較為樸實與直接。黃梅戲的發(fā)展與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞?、文化氣息、人民的精神、地域特色息息相關(guān)，當(dāng)黃梅戲流入到一個地方時，其很快便與當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣⑷嗣竦纳罘绞?、精神面貌相結(jié)合，形成具有地域特色的黃梅戲表演形式，其內(nèi)容是反映當(dāng)?shù)孛袼着c文化特征?；诮?、安徽、湖北等地區(qū)文化、語言、人民的生活方式的不相同，使不同地域的黃梅戲具有不同的表演風(fēng)格，進(jìn)而形成其個性化與具體化的表演特色。黃梅戲最早是由流動性人群發(fā)展而來的，不同身份、文化、政治面貌、背景的藝人在流浪生涯中演繹，隨著藝人流動的地區(qū)不同，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特征，其內(nèi)容也在隨之變化，并將當(dāng)?shù)鼐哂杏绊懶缘氖录谌氲狡渲?，使其?nèi)容不斷的豐富。而這些事件的融入并沒有具體的表現(xiàn)形式，無論是音樂與內(nèi)容都沒有固定的表演形式，因此，黃梅戲表演中的唱腔形成也不統(tǒng)一。黃梅戲雖然統(tǒng)一了劇種稱謂，但卻具有不同的流派，各個流派都靠言傳身教的方法進(jìn)行傳承。由此能夠看出，黃梅戲不僅在表演腔調(diào)中具有多樣化的特點(diǎn)，而且在黃梅戲在藝術(shù)形式和氣質(zhì)也具有不同的體現(xiàn)。

二、黃梅戲表演中的腔調(diào)特點(diǎn)

（一）喉頭位置的腔調(diào)特點(diǎn)

隨著黃梅戲的發(fā)展，其逐漸明確喉頭位置的重要性，在發(fā)聲前，表演者自然吸氣，使喉頭自然放下，之后將喉嚨吸開，使得眼神達(dá)到興奮狀態(tài)，加之吸氣時喉嚨帶來的興奮感，并以自然的狀態(tài)進(jìn)行發(fā)聲，能夠完美演繹黃梅戲。在此喉頭狀態(tài)下，表演者會接連呼吸與擴(kuò)大音量，提升自身發(fā)聲的通暢性。事實上，黃梅戲的腔調(diào)與語言音韻具有一定的關(guān)聯(lián)性，黃梅戲較為傾向于自然說話語感，喉頭不能夠過低，并根據(jù)腔調(diào)特點(diǎn)作品風(fēng)格進(jìn)行調(diào)整自身的喉頭位置。這是因為黃梅戲腔調(diào)源自于民間小調(diào)，喉頭位置接近與人類自然語感，在追求上以亮、甜為腔調(diào)特點(diǎn)。

（二）吐字與咬字的特點(diǎn)

吐字與咬字的腔調(diào)特點(diǎn)在戲曲與歌曲演繹中不盡相同，戲曲在演唱中較為強(qiáng)調(diào)咬字的規(guī)范性，并且每一種戲曲的吐字與咬字腔調(diào)特點(diǎn)存在差異性。黃梅戲在表演中的腔調(diào)特點(diǎn)是吐字時重而短，咬字圓潤，并將母音立起來，抬起笑肌咬字，從而能夠達(dá)到吐字甜美的腔調(diào)效果。為了實現(xiàn)黃梅戲的口語化，表演者可以運(yùn)用兩腮，使嘴角往上彎，歸韻奧鼻腔中，達(dá)到母音飽滿而挺立，并靈活的轉(zhuǎn)換字音，進(jìn)而能夠提升腔調(diào)的準(zhǔn)確性與清晰性，達(dá)到情感共鳴的演繹成效。在此表演過程中，表演者應(yīng)該盡量減少復(fù)雜、多余的腔調(diào)動作，達(dá)到咬字與吐字自然、輕松的狀態(tài)，將黃梅戲演繹出音韻美的形態(tài)，從而提升自身的演唱效果。

（三）呼吸的腔調(diào)特點(diǎn)

當(dāng)前，在黃梅戲表演中對呼吸的腔調(diào)特點(diǎn)較為重視，通過表演者氣運(yùn)丹田，將氣流入到丹田，丹田則定氣、托氣，通過小腹的收與放控制氣息，使氣息能夠合理的運(yùn)用，尤其是表演者發(fā)聲的第一口氣。表演者在第一口氣吸入后，應(yīng)該給予氣息一定的停留時間，在停息后，在從容的進(jìn)行第二次吸氣，這樣反反復(fù)復(fù)的進(jìn)行，能夠使表演者的在演繹中氣息均勻，從而使黃梅戲作品更加特色。在此吸氣過程中，表演者小腹送氣存在強(qiáng)弱的差異性特點(diǎn)，這種強(qiáng)弱能夠影響到小腹的運(yùn)動，同時也決定表演者自然吸氣的氣量?，F(xiàn)階段，在黃梅戲演繹中，表演者的偷氣、緩氣、抽氣、提氣、歇?dú)舛夹枰栏降ぬ镞M(jìn)行，故而，表演者應(yīng)該合理的安排換氣氣口，使發(fā)聲達(dá)到圓潤，吐字清晰，從而達(dá)到完美演繹目的。

（四）用聲方法

黃梅戲表演中，表演者通常在真聲基礎(chǔ)上，采取混聲，這能夠保留黃梅戲原有的真聲特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上，通過深呼吸方法，借助透腔共鳴的擴(kuò)音方式，形成混音，從而能夠確保黃梅戲的演唱效果。

如今，在黃梅戲表演中，許多表演者都運(yùn)用這樣的發(fā)聲方法，能夠輕松的運(yùn)用嗓音，從而使黃梅戲演繹的較為自然。此外，在黃梅戲表演中，表演者還應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用真音進(jìn)行演唱，進(jìn)而能夠改善演唱中的不足現(xiàn)象。

三、結(jié)語

綜上所述，黃梅戲是我國民間藝術(shù)瑰寶之一，在黃梅戲表演中，表演者需要掌握黃梅戲的腔調(diào)特點(diǎn)，從發(fā)聲的角度出發(fā)來研究黃梅戲的腔調(diào)表演形式，并準(zhǔn)確掌握黃梅戲的腔調(diào)特點(diǎn)，從而才能夠促進(jìn)黃梅戲的發(fā)展與傳承。