王俊峰　王成子

【摘要】：家庭教育是一切教育的基礎，以家風的潛移默化、世代傳承為主要方式的家庭教育在當下的素質教育中有著重要意義。樹立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，加強家風熏染和生命陶冶的家庭教育，強化學校的全面規(guī)范教育，重視社會的影響導引教育，家庭和學校、社會相互溝通，積極配合，多管齊下，形成合力，才能使素質教育實現(xiàn)預期的效果。

【關鍵詞】：家風 素質教育 生命教育

一、實施素質教育是一項復雜的系統(tǒng)工程

實施素質教育是一項復雜的系統(tǒng)工程，其中有全面系統(tǒng)的學校教育，有社會環(huán)境、文化生態(tài)、思想導引、價值取向等外在條件的復雜影響，也有家庭環(huán)境、教育背景、生存機遇、人際交往等其它方面的條件制約?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》明確指出，深化教育體制改革，關鍵是要樹立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，推進“學校、家庭、社會密切配合”，形成體系開放、渠道互通、選擇多樣的教育培養(yǎng)體制?！俺浞职l(fā)揮家庭教育在青少年成長過程中的重要作用。家長要樹立正確的教育觀念，掌握科學的教育方法，尊重子女的健康情趣，加強與學校的合作，共同減輕學生課業(yè)負擔。關心社會教育，幫助子女養(yǎng)成良好習慣，促進學生健康成長”。因此，在實施素質教育的過程中，家庭和學校、社會必須相互溝通，積極配合，多管齊下，形成合力，才能夠使素質教育實現(xiàn)預期的效果。人們常說，家庭教育是一切教育的基礎。從素質教育的意義上來說，家風教育有著學校教育和社會教育所不可代替的重要地位和作用。

二、家風教育在教育過程中的獨特地位和作用

何為家風？家風是指一個家庭或家族因受自身的文化氛圍、價值取向、生存機遇、教育背景、生活方式等的影響，逐漸形成并不斷傳承的傳統(tǒng)風尚、風氣與作風，它是家族文化的重要組成部分。家風教育是一種在獨特而濃郁的親情溫情愛情氛圍中給予的生命意義的教育，是每個人開始最早、持續(xù)最長、影響最深的教育，一個人自出生到成年都離不開家庭的教育和影響，家訓的規(guī)約，家風的傳承，長輩的言傳身教，對人都有潛移默化的重要作用。

1.良好的家風教育對一個人成長、成才的積極影響

良好的家風教育，不僅對日后學校教育打下堅實的基礎，在涉足社會后為強化社會正能量積蓄積極的動力，而且對一個人世界觀、人生觀、價值觀的形成發(fā)揮重要作用。良好的家風教育，與人終生相伴，受益無窮，因為良好的家風教育使人在不知不覺中形成對善惡、是非、美丑的準確判斷，并迅速做出正確選擇，然后身體力行；良好的家風教育使人在潛移默化中獲得求真的精神、向善的自覺、尚美的意愿；良好的家風教育使人在耳濡目染中培植高尚的德行、鑄就良好的品性、建構理想的人格。

家風正，則民風淳；民風淳，則社稷安。中華民族歷來重視家風的培育和傳承，《史典·愿體集》說，至樂無如讀書，至要無如教子。柳永在《勸學文》中說，父母養(yǎng)其子而不教，是不愛其子也。雖教而不嚴，是亦不愛其子也。從大量的歷史典籍中也不難看出，許多品德高尚、人格完美、胸懷報國理想和家國情懷、對國家和社會做出貢獻的仁人志士，一般都接受過良好的家風教育，在道德品質、行為習慣上受到嚴格的家教熏陶。比較典型的如“孟母三遷”的故事，一個偉大的母親成就了地位和影響僅次于孔子的一代儒家宗師。人們耳熟能詳?shù)摹霸滥复套帧保ň覉髧┑膫髡f，有大節(jié)大義的岳母，使岳飛成長為光耀千秋的民族英雄。這些千古流傳的古代先賢都受益于良好的家風教育?！坝械抡呓杂蓛€來也”“儉以立名，侈以自敗”，這是北宋大政治家司馬光的家風，他教子有方，使司馬之后個個謙恭禮讓，人生有成。“勤奮、儉樸、求學、務實”，這是近代政治家、理學家曾國藩的家風，百余年來，曾氏家風在治家和教育方面顯示出過人之處，一直為其后人所傳承。今天看來，我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德中的許多方面就來自于“家教”和“家風”建設，實際上這也是素質教育的范疇，如品德修養(yǎng)、意志錘煉、為人處事、技藝能力等。

現(xiàn)代許多頗有成就的大師名家，他們的成功大都源于良好的家風教育。中國現(xiàn)代著名作家老舍的人格精神就是母親給他“生命的教育”的結果，他在談到自己的成長經歷時說，“從私塾到小學，到中學，我經歷過起碼有幾十位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！崩仙岬娜松鷼v程中不論地位到多么高、名望有多么大，他始終保持一個“布衣”的本色，博施濟眾、高尚正直、坦誠質樸。河南省南陽馮氏家族的一脈文心，提供了優(yōu)質的家風教育，成就了現(xiàn)代文化史上幾個著名的大家：馮友蘭，學貫中西的哲學家；馮沅君，現(xiàn)代第一代女作家和中國古典文學史家；馮鐘璞（宗璞），一個極富魅力和獨具特色的當代女作家。傅雷作為現(xiàn)代著名的翻譯家、文學評論家，不僅自己在學術上頗有建樹，且教子有方，他和夫人堪稱中國父母的典范，一生傾其全部心血養(yǎng)育兩個孩子：著名鋼琴大師傅聰；英語特級教師傅敏?！陡道准視肥橇魈手鴿鉂飧笎鄣慕套用?，是家風家教的經典范本。諾貝爾文學獎獲得者莫言曾說，“年少時我曾跟著母親去撿麥穗，結果母親卻被看守人打了一耳光，多年后，我與母親再次與看守人在集市上相遇，看守人已是白發(fā)蒼蒼的老人，我想過去報仇，卻被母親勸住，母親只說了這樣一句話，‘兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。這就是我的家風?！?/p>

2.不良的家風教育對一個人成長的負面影響

據(jù)統(tǒng)計，我國有近1000萬“閑散”的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應在學校讀書而不愿讀書、選擇輟學的孩子，這其中94%是學業(yè)失敗的結果，學業(yè)落后、厭學、逃學、離家出走成為未成年人問題發(fā)生的四步曲。孩子教育失敗的原因是復雜的，可能是某一方面的疏忽和失誤造成的，也可能是各種因素綜合影響的結果，但不良的家風和作為基礎層級的家庭教育的缺位難辭其咎。

在現(xiàn)實生活中，不少家長察覺孩子出現(xiàn)問題之后，往往怪罪于社會，怪罪于學校，怪罪于老師，怪罪于孩子，唯獨沒有在自己身上找原因。其實孩子身上發(fā)生的問題，往往與不正的家風有一定關系，也可能就是家長有意無意影響出來的，這就是化進孩子血肉里“潛教育”，它是比學校教育、社會影響等“顯教育”作用還要大的本質教育。在一定程度上說，優(yōu)秀孩子多是成功家長實施優(yōu)質教育的結果，問題孩子多是失敗家長累積家庭問題的必然。孩子身上的問題不少是家庭問題的投射，父母常常是孩子問題的始作俑者。面對問題孩子，整個社會、學校應積極教育和主動幫助，但同時家長也應該警醒，盡快改變自己，然后再改變孩子，因為沒有家長的改變就沒有孩子的改變，教育孩子的過程就是家長不斷自省、自覺、自我教育并與孩子共同成長進步的過程。

還有一個特別需要關注的現(xiàn)象，就是父母虐童、致死事件偶見報端，少年殺父、殺母事件時有發(fā)生。分析這類悲劇事件的成因，有多種復雜的因素，但家庭教育的失敗是帶有普遍性的主要因素。概括起來這類家庭教育主要存在以下突出問題，嬌生慣養(yǎng)、溺愛寵愛；望子成龍、揠苗助長；本末倒置、重智輕德；蠻橫專制、缺失親情；以偏概全、無視優(yōu)點，等等。不少家長綜合素養(yǎng)偏低，教育能力不足，家風不正，家教環(huán)境惡劣，無法承擔良好家庭教育的責任，家庭教育環(huán)境亟待優(yōu)化，教育水平亟待提高。

三、家風教育在當下素質教育中的重要作用和意義

素質教育是以提升國民綜合素養(yǎng)、促進人的全面發(fā)展、激發(fā)人的生命潛能最大化為宗旨的教育，是為了適應教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時代要求，全面建成小康社會、建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家的客觀需要培養(yǎng)和造就新時代創(chuàng)新型人才的重要戰(zhàn)略舉措。素質教育的核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，所謂人的素質不僅僅是某種技術或能力的掌握，也不僅僅是某種愛好或興趣的養(yǎng)成，而是一個包含多方面內容的綜合性概念和范疇，如政治思想素質、道德品行素質、職業(yè)操守素質、勞動技能素質、文化素質、知識素質、科學素質、審美素質、心理素質，等等。這些素質的培養(yǎng)和形成，是一個復雜的過程，受到多種因素的影響和制約，但家風教育在素質教育中的重要作用不可低估。

“辦好讓人民滿意的教育”成為整個社會廣泛的心聲，但頗具諷刺意味的是，我國的教育改革從未停息，而且改革力度愈大、批評之聲愈烈。在此背景下，著力開掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢資源，即以家風的潛移默化、世代傳承為主要方式的家庭教育恰逢其時，樹立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，強化學校的全面規(guī)范教育，重視社會的影響導引教育，同時，突出以家風、家教為主要內容的家庭教育，這樣，素質教育才可能收到人們所期望的效果。

1.理性對待孩子分數(shù)，重視綜合素養(yǎng)提升

在社會轉型期，創(chuàng)新思維和競爭意識被普遍重視，對知識、技術和能力的要求越來越高，同時，各種名目繁多的升學、就業(yè)、升職考試熱鬧非凡、競爭激烈。在這一背景下，學校教育不斷向智力方面傾斜，在一定范圍內存在重智輕德的現(xiàn)象。在家庭教育中家長只盯著孩子考試的分數(shù)，“望子成龍”的思想使得一些家長把孩子是否升入好的學校、是否通過考試入職看作孩子是否成才的唯一標準。

如何認識這一現(xiàn)象呢？我們不贊同唯分數(shù)論，但也不反對對分數(shù)的重視。因為從我國的教育機制、體制來看，要體現(xiàn)社會主義大國教育的公正、公平，有一個公開透明的可操作的尺度很重要，而“分數(shù)”就是這尺度之一。詬病最多，卻又影響千家萬戶的“高考”是目前唯一的“較為公平”的選拔人才的辦法，“公平”是說不同出身、不同地位、不同家庭背景的孩子按照同一標準進行評價，“較為”公平是說完全忽略了孩子的個體差異，但目前還沒有一個從形式到程序優(yōu)于高考、取代高考的更好辦法?！稗r村孩子不高考，就拼不過富二代。”人們曾說的這句話盡管很無奈，但至少從另一方面說明高考的優(yōu)越性和相對的公平。一味地指責和批評“應試教育”是不負責任的，是荒唐的。近幾年，某些西方國家對我國的“應試教育”表現(xiàn)出極大的興趣，并進行研究、學習和借鑒。其實“應試教育”這一概念本身就可值得商榷，教育效果怎么檢驗、學習成績怎么評判，好壞優(yōu)劣怎么區(qū)分，“應試”或分數(shù)是其中的手段之一；任何教育模式都有一個評價體系和評價結果，而這個評價體系和結果所附著的形式往往要借助“應試”來完成。就此說來，所有的教育模式都有“應試”環(huán)節(jié)，所有的教育都可以叫“應試教育”。

作為學生，“應試”是無可厚非的，作為家長則要鼓勵孩子提高應試能力，告訴孩子應試就是一種素質，文化知識的擁有、科技知識的掌握，就是一種素質。但同時也要理性看待分數(shù)，改變唯分數(shù)論傾向，承認孩子的個體差異，引導孩子多維度發(fā)展，注意發(fā)現(xiàn)并點亮孩子身上的閃光點，既注重孩子文化知識的學習，也加強對孩子思想品德的教育、綜合素養(yǎng)的提升、實踐能力的培養(yǎng)。重視家庭教育，傳承良好家風，教會孩子文明做人，有禮貌，懂規(guī)矩，鄰里團結，互助友愛。激勵孩子確立較為明晰的奮斗目標，鼓勵孩子為實現(xiàn)理想而不懈努力。

2.改變溺愛孩子傾向，注重培養(yǎng)獨立健全人格

長達幾十年的計劃生育的實施，我國出現(xiàn)了一個特有人群——獨生子女，對這一人群的養(yǎng)育方式也很獨特，就不少家庭來說，用“非理性”概括也許并不為過。具體表現(xiàn)在，家長對孩子過分袒護、溺愛，嬌生慣養(yǎng)；孩子目無他人，自私懶惰，任性偏執(zhí)，軟弱幼稚，依賴性強，抗壓力低，等等。

獨生子女的教育問題頻出，早已受到社會的廣泛關注，獨生子女問題的解決，家庭還得承擔主要責任，依靠家長的醒悟、自覺和家風、家教作用的有效發(fā)揮。家長要注重培養(yǎng)孩子獨立健全的人格，在家庭生活中，孩子自己的事和孩子力所能及的事，家長盡量放開手腳讓孩子自己去做，不要包辦代替，因為孩子做事的過程，是培養(yǎng)孩子責任意識的過程，讓孩子知道自己對家庭負有責任和義務，也是鑄就孩子獨立人格的過程，讓孩子懂得自己與父母一樣都是獨立的個體；要求孩子認真做事，有始有終，善始善終。家長要讓孩子接受必要的挫折教育，有意識地制造一些困難讓孩子自己想辦法克服，使孩子勇于面對挫折和逆境，培養(yǎng)孩子勇敢堅強、克服困難、不畏艱險的精神品質；家長要明確告訴孩子學習是艱辛的復雜勞動，不要尋求什么捷徑，不要奢求什么快樂，任何知識的獲取、任何成長和成功，不可能一蹴而就。家庭是由血緣和婚姻關系為紐帶由多人結成的特殊群體，有著特別的親情、愛情和溫情，成員相互間的影響也是潤物細無聲的，家長在生活小節(jié)和細節(jié)中、在無意間與孩子的溝通交流中，潛在地影響和感染著孩子。只要有良好的家風和稱職的家長，只要賦予孩子以生命意義的教育，孩子會快樂健康地成長，獨生子女的教育問題可能將不再成為困擾社會的問題。

3.引導辨析善惡是非，培養(yǎng)高尚的道德情操

市場經濟尊重個性意識、重視個人利益和注重積極性的調動，但也誘發(fā)了一些人物質利益至上和自私自利的思想。個人主義、享樂主義、拜金主義嚴重地沖擊著人們的觀念意識，集體主義、無私奉獻、艱苦奮斗在一定程度上被淡化和弱化，浮躁情緒、攀比心理、急功近利、一夜暴富思想盛行且很有市場，有些人理想信念喪失，道德品質滑坡，善惡是非觀念模糊。所有這些，都對青少年的教育提出新的挑戰(zhàn)。全社會要積極行動起來，大力倡導和踐行社會主義核心價值觀，廣泛開展道德實踐活動，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，形成崇德向善、無私奉獻、健康向上的社會風尚。同時，加強家風建設，重視家庭教育，家長首先要以身作則，率先垂范，注重自己的思想品德、職業(yè)道德修養(yǎng)，“行之以躬，不言而引”，家長通過自己的一言一行，引導孩子辨析善惡是非觀念，排除社會上一些負面思想的影響和干擾，培養(yǎng)孩子高尚的道德情操，讓孩子成為一個有理想、有道德，對社會有用的人。

四、結語

家庭是社會構成的最小單位，是人生踏入的第一所學校；家風是“生命的教育”，是一個人受益終身的必修課程。不論時代發(fā)生多大變化，家風作為一種文化生生不息、世代相傳。要重視家庭建設，注重家庭教育，注重家風傳承，同時，與學校、社會積極配合，多管齊下，強力推進素質教育，使每一個青少年都成為身心健康、人格健全、學有所長的人，使我國從人力資源大國走向人力資源強國，真正成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。

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