[韓] 孫成旭
夫馬進(jìn)在《明清時期中國對朝鮮外交中的“禮”和“問罪”》中,換個角度探討作為外交戰(zhàn)略的“禮治”問題與其對朝鮮的影響。他認(rèn)為:“黃枝連的研究僅僅說明了‘禮治’的理念,而忽視了‘禮治’的實態(tài),即與‘禮’有著不即不離關(guān)系的‘問罪’問題。”*[日]夫馬進(jìn):《明清時代中國對朝鮮外交中的“禮”與“問罪”》,《明史研究論叢》第10輯(2011年),第285頁。他所謂“問罪”是“中國對沒有遵守‘禮’的國家進(jìn)行的制裁”,也可以說與“德治”相反的一面。他通過分析明清時代中朝之間圍繞冊封與外交文書發(fā)生的外交事件,探討問罪作為禮治的作用及其影響。對清鮮關(guān)系而言,他分析了從康熙十八年(肅宗五年,1679)至康熙二十八年(肅宗十五年,1689)之間集中發(fā)生的清朝對朝鮮外交文書違式“問罪”事件,其背后意圖為:“通過對朝鮮課以罰銀的措施,硬將朝鮮置于體現(xiàn)著等級秩序的禮的世界之中,而且將其束縛在其中,不讓朝鮮離開禮的世界秩序?!?[日]夫馬進(jìn):《明清時代中國對朝鮮外交中的“禮”與“問罪”》,《明史研究論叢》第10輯,第300頁。他認(rèn)為,清朝對朝鮮的“問罪”與“德治”并不能抹掉朝鮮懷著反清情緒與“小中華”意識,但是兩國關(guān)系“相對”穩(wěn)定時期是從康熙二十八年“外交文書違式事件趨于終結(jié)”時開始的。
康熙五十九年(景宗即位年,1720),世子李昀即位為朝鮮國王,7月27日朝鮮為告訃請謚,請以世子承襲向清朝派遣使臣*韓國國史編纂委員會編:《同文匯考》補編卷七《使行錄》,第2冊,第1716頁。。清朝接受朝鮮的請封,于11月8日以散秩大臣渣克亶為正使,禮部右侍郎羅瞻為副使,往朝鮮冊封世子李昀為朝鮮國王*《清圣祖實錄》卷二九○“康熙五十九年十一月八日辛未”。。渣克亶和羅瞻于次年1月9日渡鴨綠江入朝鮮*《景宗實錄》卷三“景宗元年一月九日辛未”。,他們從鴨綠江到漢城的路程中,不斷要求以皇旨見面國王弟、子侄及宗室。朝鮮朝廷向清朝勅使解釋:國王有兩位胞弟,其中一名已經(jīng)去世,而另一名生有重病不便會見。11月28日,在朝鮮朝廷拒絕其會見王弟的情況下,清朝敕使強烈要求:“不可無端不見而去。貴國如欲不施,須以王弟病重曲折,書出小紙而贈我,則吾當(dāng)歸奏,而王弟某氏出娶某氏,亦請書給?!惫暑I(lǐng)議政金昌集不得不給勅使書面回答:“國王弟子侄,似因皇旨中均諭之盛恩,而國王時無嗣續(xù),先王有王子二人,一則前冬身死,一則身病方重,不得出入,宗室則先王與先祖王,皆無兄弟,故無強近族屬。時存王子,先王嬪崔氏出,妻故郡守徐宗悌之女?!?《景宗實錄》卷二“景宗即位年十一月二十八日辛卯”。清勅使收此書后,以文字煩雜為由更請刪削,并且問景宗年紀(jì),嗣子的情況,王弟年歲與嗣續(xù)等問題。朝鮮史官在記載當(dāng)時情況時,附加對其事的看法。有人“言:‘頤命為使價時,多赍銀貨,行賂彼國?!穗m出于疑阻過慮,而此際胡差假托皇旨,倡說無前之事,人心之驚疑惑,烏得免乎?”*《景宗實錄》卷二“景宗即位年十一月二十八日辛卯”。當(dāng)時,少論派支持景宗,而李頤命為老論派的領(lǐng)導(dǎo)之一,故史官懷疑李頤命賄賂清朝,敕使故意難為景宗,并做出支持王世弟的舉動。但是,其懷疑并不合理,因為一年后景宗請封世弟時,清朝追問了不少問題。從肅宗四度請封王后到世子請封被拒的過程中,康熙帝自然會關(guān)注朝鮮的請封與其內(nèi)情,故敕使所說的皇旨應(yīng)是康熙的本意。
從使團(tuán)人員的動員到經(jīng)費的籌備中也可看出這次使行的壓力。9月15日,李健命向景宗上梳,這次使行極為重大,為“一行凡事及彼中周旋之道,固當(dāng)靡不用極”,需要“銀貨周旋”。尤其是,羅瞻去年曾經(jīng)為冊封朝鮮國王來過朝鮮,是主管朝鮮事務(wù)的禮部侍郎,故必要給他禮金,而且“羅瞻出來時,兩醫(yī)司醫(yī)官林大材,以其看病事,率去灣上,且治其家丁之病,頗為款待”,故建議帶林大材出使清朝*《承政院日記》“景宗元年九月十五日癸卯”。。10月2日,景宗引見李健命時,李健命提出這次使行的費用問題:
今番則自我所請,事系重大,必多操縱之弊矣。丁丑年銀貨事,雖無可考文書,而其時三使臣中,惟宋相琦一人在朝,且聞其時譯官之言,則國儲有裕,故赍去十二萬兩銀貨,而彼人如有所索,則其中二萬兩,量入為用之意,定奪而去。其時禮部,又為防塞,而皇帝特命淮許,故所赍銀貨,無可用之事,還為持來?!穹瑒t與丁丑事有異,而京外各衙門所儲蕩竭,雖難如前赍去,而二萬兩,依丁丑例量入為用,五萬則委諸員役,以為取斂需用之意,定奪后,分付于各衙門。*《承政院日記》“景宗元年十月二日己未”。
上文所說的“丁丑年銀貨事”,是康熙三十五年朝鮮被拒封世子后,次年再次向清朝奏請冊封世子時的事情*關(guān)于康熙三十六年朝鮮請封世子時在北京的交涉過程,可參考當(dāng)時奏請正使的軍官權(quán)喜學(xué)所寫《燕行日錄》。權(quán)喜學(xué):《燕行日錄》,載林基中編:《燕行錄續(xù)集》第109冊,首爾:尚書院,2008年。。李健命提出按此前為例,以賄賂為目的帶2萬兩銀貨,此外還要備用5萬兩*朝鮮使臣在使行過程中,常常賄賂清朝官員,參見張存武:《朝鮮對清外交機密費之研究》,《“中央研究院”近代史研究所集刊》1976年第5期。。景宗都應(yīng)允。由此可知,朝鮮請封世弟之前,已經(jīng)意識到請封的名分薄弱,故欲用賄賂的手段得到準(zhǔn)封。不過,從丁丑年“禮部又為防塞,而皇帝特命淮許,故所赍銀貨無可用之事,還為持來”來看,雖然為得準(zhǔn)封,李健命做好了各方面的充分準(zhǔn)備,但是請封世弟之事最重要的還要看皇帝如何決定。
以李健命為正使的朝鮮奏請使于康熙六十年10月27日從漢城出發(fā),12月28日抵達(dá)北京*李健命:《寒圃齋使行日記》,復(fù)旦大學(xué)文史研究院、韓國成均館大學(xué)東亞學(xué)術(shù)院大東文化研究院合編:《韓國漢文燕行文獻(xiàn)選編》第13冊,上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2011年,第321、359頁。。朝鮮使臣一般入住會同館,但這次俄羅斯使團(tuán)率先入住,故朝鮮使團(tuán)不得不下榻十方院*李健命:《寒圃齋使行日記》,《韓國漢文燕行文獻(xiàn)》第13冊,第359頁。。禮部侍郎羅瞻得知朝鮮使臣入京消息后,送車邀朝鮮譯官李碩材、韓斗剛、醫(yī)官林大材相見。他在見李碩材與韓斗剛時,也同時見林大材的原因是,“恐煩耳目,須與御醫(yī)攜來,有若問疾者然”*李喆輔:《丁巳燕行日記》,《燕行錄全集》第37冊,第478頁。,就是“托此邀致譯輩,以為面議”*李健命:《寒圃齋使行日記》,《韓國漢文燕行文獻(xiàn)》第13冊,第381頁。。朝鮮正副使為國王的代表,由于“人臣無外交”的原則,不得隨意接觸清朝官員,而且當(dāng)時對朝鮮三使的門禁政策嚴(yán)格*祁慶富、[韓]金成南:《清代北京的朝鮮使館》,《清史研究》2004年第3期。,不便直接與禮部侍郎接觸。此時,朝鮮使臣利用“御醫(yī)”身份與一些清朝官員溝通成為了較為普遍的做法。次年1月3日,羅瞻又派人給朝鮮使臣送去食物,正使李健命命李碩材、韓斗剛、林大材等帶清心丸、朝鮮紙等作為回禮。他們回來后,向李健命匯報羅瞻“為我國事,頻有宣力之事”*李健命:《寒圃齋使行日記》,《韓國漢文燕行文獻(xiàn)》第13冊,第368頁。。此后,李、韓、林三人成為李健命與羅瞻之間交流的媒介。
三使到京第二天,去禮部呈交《請冊封世弟元奏》與《陳請封事情別奏》。這次與康熙三十五年被拒封后,次年再請封時一樣,朝鮮上了“別奏”,詳細(xì)解釋朝鮮請封延礽君為世弟的理由。第一,景宗自幼疾病纏身,“氣甚痿弱,最是嗣續(xù)之路,絕望已久”;第二,強調(diào)血脈的正統(tǒng)性,景宗的曾祖孝宗與祖顯宗無旁支,父肅宗的血屬只有景宗與延礽君;第三,已有前例,康熙三十五年朝鮮奏請冊封世子時,“禮部援據(jù)會典藩王五十歲無嫡嗣之文,覆議不許”,而康熙帝次年特準(zhǔn)冊封;第四,上國封外藩的世子時會照顧小國之意,“亦可為鞏固屛翰之圖”*韓國國史編纂委員會編:《同文匯考》原編卷二《封典二》“陳請封事情別奏”,第1冊,第42頁。。朝鮮列出景宗的健康、延礽君的血統(tǒng)、冊封非嫡子為世子的前例、屬國的穩(wěn)定等各方面的理由,盡力防止清朝對請封世弟提出質(zhì)疑。
到1月23日,清晨,禮部通官引導(dǎo)朝鮮三使與譯官韓興五、李樞、李碩材、書寫李春芳至午門外朝房處。大學(xué)士嵩祝(又作松柱)、王頊齡、王掞、禮部尚書賴都、陳元龍、內(nèi)閣學(xué)士阿克敦、額和納、格甭布、李周望、禮部漢左侍郎王思軾、滿右侍郎羅瞻共十一人為調(diào)查朝鮮請封世子之事等待于此*李健命:《寒圃齋使行日記》,《韓國漢文燕行文獻(xiàn)》第13冊,第386頁。。如此眾多清朝閣老親自審問朝鮮使節(jié),是明清時期前所未有的事情。由此看出,康熙帝對襲王不久且壯年的國王著急請封世弟之事有相當(dāng)質(zhì)疑,且高度重視朝鮮的奏請。對朝鮮使臣而言,在此審問中如何利用“禮的言說”消除其質(zhì)疑以及說服清朝,成為請封成功的關(guān)鍵。
然而,李健命的任務(wù)并沒有完滿地結(jié)束。李健命為了完成朝鮮冊封世弟任務(wù),周旋禮部,且通過常明非正式地接觸馬齊,雖然最終得到康熙帝的允準(zhǔn),但他在回渡鴨綠江時即被發(fā)配。這是老論派與少論派之間斗爭的結(jié)果。李健命出使清朝后,老論派建議以世弟代為聽政,而少論派激烈反對,最后,聽政之事無疾而終,也就是少論派得到了政治上的勝利。此后,少論派不斷要求處罰金昌集、李頤命、李健命、趙泰采等老論派大臣,而沒有達(dá)到目的。到3月27日,少論派又讓睦虎龍誣告這四人等密謀發(fā)動政變,最終老論派遭到清洗*《朝鮮景宗實錄》卷六“景宗二年三月二十七日壬子”。。4月18日,只有副使與書狀官向景宗復(fù)命,但兩人也未能躲過被發(fā)配的命運。6月19日,少論派提出三使在京的外交活動問題,鄭楷與李巨源上疏:
豫建國本,所以重宗廟也。膺專對之任者,據(jù)理陳奏,期于準(zhǔn)請,事理當(dāng)然,而向者咨文撰述之人,敢以痿弱二字,肆然加之于圣躬,及其與彼人問答之際,復(fù)申痿疾之說,且以左右媵屬等語,白地妝撰,厚誣君父。此豈為人臣子所敢萌心,而發(fā)口者哉?噫!以兄與弟,名正言順,陳請之際,何患無辭,而必以桓溫之加于帝奕之痿字,筆之于奏文,申之于問答,至以媵御等說,隨意敷衍,以實其誣?噫嘻痛矣!少有一分顧忌之意,戴天履地,安敢乃爾?無君不道,辱國誣上之罪,不可不嚴(yán)加懲討。*《朝鮮景宗實錄》卷八“景宗二年六月十九日壬申”。
除朝鮮國內(nèi)政治問題外,康熙帝仍然對王弟被冊封一事存有消極的看法。此次康熙帝特準(zhǔn)冊封世弟是在意朝鮮國王景宗“嗣續(xù)維艱”的問題。在調(diào)查此事時,三使的回答較為模糊,對于國王今后能否有子嗣的問題含糊其辭,而且禮部的最終意見為不準(zhǔn)冊封。然而,健康問題的判斷是較為主觀的事情,馬齊正是利用這一點說服了康熙,特準(zhǔn)了冊封世弟一事?,F(xiàn)在相關(guān)史料不足,無法確切了解其背后的內(nèi)容。但是清朝向朝鮮派敕使,所下冊封文書中明確可以看出康熙帝的想法,康熙帝在《頒誥命彩幣勅》中說道:“朕惟父子相傳,有國之常經(jīng),兄弟繼及,一時之權(quán)道?!钡浅r“情辭懇至”,故康熙帝“勉允所請”,而最后說:“王如兆葉煤祥,吉占熊夢,王其再奏?!?韓國國史編纂委員會編:《同文匯考》原編卷二《封典二》“頒誥命彩幣勅”,第1冊,第43頁。實際上,勉強允準(zhǔn)朝鮮所請冊封。
康熙年間朝鮮請求冊封并不是形式上的禮儀,是清朝禮治朝鮮的重要表現(xiàn),其意義突出表現(xiàn)于康熙六十年清朝與朝鮮對朝鮮請封世弟交涉的過程中??滴醯奂次磺?,兩國交涉過程中很少因為禮儀問題出現(xiàn)矛盾。而康熙帝即位后,“有效運用傳統(tǒng)外交理念,采取多方面措施,積極爭取朝鮮的事大以誠”*宋慧娟:《康熙帝對朝鮮政策透析》,《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2005年第6期。。從康熙十八年到康熙二十八年清朝由朝鮮外交文書違式,以罰銀的方式,對朝鮮實施制裁。這種方式的“問罪”是單方面的懲罰,清朝難以得知朝鮮的回應(yīng)。清朝平定三藩之亂后,與朝鮮的關(guān)系逐漸進(jìn)入相對穩(wěn)定的階段,對朝鮮進(jìn)行另一種“問罪”,便是康熙三十五年拒封世子與康熙六十年冊封世弟事件。從此過程中看出清朝主導(dǎo)的“禮的言說”在實際外交中普及與推行的實態(tài),以及朝鮮對其的反應(yīng)。
康熙三十五年前,朝鮮向清朝奏請王、王妃、世子冊封時,只在形式上呈交簡略的奏文。但是康熙三十五年被拒絕冊封后,次年再次奏請時,不僅準(zhǔn)備了請封的奏文,還為說服清朝呈交了解釋朝鮮冊封正當(dāng)性的奏文。當(dāng)時,由于有拒封的前例,清朝官員不敢收受賄賂,且清朝拒封的依據(jù)是《明會典》中的規(guī)定,在此情況下,朝鮮只能靠“禮的言說”說服清朝。
康熙六十年,朝鮮與前次一樣,呈交原奏文與別奏文,旨在說服無有前例的世弟冊封,但是此過程并不順利??滴醯蹖φ埛馐赖苡匈|(zhì)疑,指示內(nèi)閣大臣審問朝鮮奏請使臣。審問后,再命禮部商討能否允準(zhǔn)朝鮮請封,禮部最終由典例不符建議拒絕冊封。而康熙帝采納大學(xué)士馬齊的建議,考慮到朝鮮內(nèi)部的穩(wěn)定,特準(zhǔn)冊封朝鮮世弟,與此同時向朝鮮警告,兄弟繼及,只為一時之權(quán)道。
康熙帝通過這兩起冊封事件,讓朝鮮接受清朝主導(dǎo)的禮制秩序,且在禮治上提高了清朝的權(quán)威。此后,朝鮮向清朝奏請時,如感到名分薄弱,且為說服清朝,除原奏文外還要一起呈交別奏文強調(diào)名分,而在準(zhǔn)備奏請過程中相當(dāng)擔(dān)憂是否能奏請成功。例如,雍正二年(英祖十三年,1737),朝鮮奏請冊封世子。朝鮮國王英祖冊封的世子并非王后所生,而是庶妃所生,且年紀(jì)尚小,只有兩歲,在正統(tǒng)性與名分上較為薄弱。從康熙年間請封世子與世弟的前例來看,難以預(yù)測請封的成功,故英祖十分在意此次的使行。是年五月二十四日上廷時,徐命均向英祖報曰:“今茲奏請文,外議皆謂務(wù)主懇切,若以東朝企待之意為言,則似好矣?!庇⒆婊卦唬骸敖翊俗嗾?,事體雖重,彼國異于皇明,何可以此藉重?只以予春秋漸高,企望甚切為辭可也。”*《朝鮮英祖實錄》卷四十四“英祖十三年五月二十四日辛亥”。由此可知,康熙帝對朝鮮實施禮治得到不少成效。
清朝禮治的效果與朝鮮內(nèi)部黨爭密切相關(guān)。17世紀(jì)后期,圍繞禮訟之爭等禮制問題各黨派之間的爭論激烈,獲得禮制的主導(dǎo)權(quán)對黨派的生存事關(guān)重大。在這樣的政治環(huán)境中,雖然朝鮮懷著“小中華”意識,并不認(rèn)同“夷狄”清朝是天朝,但是如果沒有順利得到冊封的話,隨時都會激發(fā)朝鮮內(nèi)部政治的爭論,甚至威脅到王權(quán)的正統(tǒng)性。而且,清朝在朝鮮請封時,往往以《明會典》為依據(jù)挑出禮制問題,表示清承明制的連續(xù)性與其依據(jù)的正當(dāng)性。故此,朝鮮較為容易受到“問罪”形式的清朝禮治。
總之,為了“不讓朝鮮離開禮的世界秩序”*[日]夫馬進(jìn):《明清時代中國對朝鮮外交中的“禮”與“問罪”》,《明史研究論叢》第10輯,第300頁。,康熙帝對朝鮮逐步加強禮治,朝鮮對其以“禮的言說”應(yīng)對。從雍正年間開始,《清實錄》等清朝官方文獻(xiàn)中常常出現(xiàn)“恭順”一詞來描述“朝鮮”,其意味著對清朝而言,進(jìn)入雍正時代,朝鮮“恭順事大”,穩(wěn)定地置于以清朝為中心的“禮”之世界秩序。