1.“教育”可以理解為“教化”。無訟是存在于禮治秩序之下的一種解決矛盾糾紛的方式。負有調解責任的長老擁有教化權力，調解過程就是他依著他認為“應當”的告訴矛盾雙方，矛盾雙方接受禮的教化，服從于傳統規(guī)則的過程。

2.在當下，無訟的調解方式仍然有積極意義。當代社會強調的德治源于鄉(xiāng)土社會的禮治秩序，一些需要共同遵守的行為規(guī)范演變成了“禮”。當代社會應當是一個法治社會，但“禮治”仍然不可缺少。