薛濤

摘要：人物傳記類文言文閱讀是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是高考的難點(diǎn)，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下往往先講作者，時(shí)代背景，然后朗讀課文，疏通文意，講授語法，劃分段意。一篇文章講下來，老師灌輸?shù)亩?，學(xué)生的腦子裝的也多，但是學(xué)生只是機(jī)械性的記憶，整體效果很差，學(xué)習(xí)語文的積極性嚴(yán)重下降。在核心素養(yǎng)價(jià)值觀下，如果教師還停留在在傳統(tǒng)文言文教學(xué)模式基礎(chǔ)上，不去激發(fā)學(xué)生的興趣，對(duì)學(xué)生的語文素養(yǎng)有很大的危害。我們現(xiàn)階段應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與語文的學(xué)習(xí)，結(jié)合具體的時(shí)代背景融入一定的歷史知識(shí)，讓學(xué)生在特定的歷史背景下理解并把握人物形象和性格特點(diǎn)，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人物傳記類；文言文教學(xué)；激發(fā)興趣；歷史背景

正文

文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，而作為人物傳記類文言文又是人教版語文課本古詩文單元的重要內(nèi)容。面對(duì)這種情況，如何實(shí)現(xiàn)有效的人物傳記類文言文教學(xué)呢？筆者就此問題談?wù)勛约旱乃伎己腕w會(huì)。

一、以史釋文，用翔實(shí)可信的歷史背景去激發(fā)他們的文化興趣

在中國傳統(tǒng)社會(huì)，文史是一家。在教學(xué)中我們完全可以借鑒這一點(diǎn)。學(xué)習(xí)古代人物傳記，輔助以真實(shí)生動(dòng)的歷史背景，那么學(xué)生就不會(huì)對(duì)文章內(nèi)容及作者思路的理解把握不好而有偏差。課前教師可以讓學(xué)生查詢該作者的生平資料和寫作背景，既能培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，又能讓學(xué)生聽老師講解歷史背景時(shí)和自己所收集的內(nèi)容作以對(duì)比，加深學(xué)生印象。例如講授《項(xiàng)羽之死》一文時(shí)，對(duì)《鴻門宴》到《項(xiàng)羽之死》這一歷史背景必須講透，項(xiàng)羽西入咸陽殺子?jì)霟龑m室，掠奪財(cái)寶、美女東歸。項(xiàng)王打算自己稱王，就先封手下諸將相為王，立沛公為漢王，統(tǒng)治巴、蜀、漢中之地。又把關(guān)中分為三塊，封秦朝三名降將為王以阻斷漢王的東出之路。遷義帝到長沙郴縣，擊殺義帝于江中。有的諸侯認(rèn)為封的不公平，開始反叛。沛公平定三秦，東進(jìn)伐楚，離間君臣關(guān)系，項(xiàng)羽漸漸處于劣勢。后劉邦和項(xiàng)羽講和，劃鴻溝為界。但劉邦在張良、陳平的勸說下繼續(xù)攻打項(xiàng)羽，一直追到陽夏以南，會(huì)和韓信、彭越，大敗項(xiàng)羽。學(xué)生弄清楚了劉邦和項(xiàng)羽爭霸的歷史背景，對(duì)理解《項(xiàng)羽之死》的內(nèi)容是大有幫助的。

二、激發(fā)興趣，恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)問題，營造良好學(xué)習(xí)的氛圍

現(xiàn)在中學(xué)生有所謂的“三怕”，文言文就是其中之一，對(duì)文言文的閱讀缺乏主動(dòng)性和自覺性，特別對(duì)人物傳記不感興趣、在文言文學(xué)習(xí)上下了功夫花不少時(shí)間和力氣，但結(jié)果總不甚理想。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)上以趣為中心，然后以趣激發(fā)起學(xué)生的興趣，才能讓學(xué)生喜愛文言文，進(jìn)而打破文言文教學(xué)的“沉悶、冷場”局面。例如講授《荊軻刺秦王》一文，教師可先由荊軻藝高還是藝疏入手，告訴學(xué)生荊軻刺秦王，圖窮匕首見。荊軻一把抓住秦王，用匕首刺去。這時(shí)的秦王根本沒有想到荊軻會(huì)來刺他，大腦沒有反應(yīng)過來，只是本能地掙扎。殿堂里站滿了大臣，但他們都被這意外事件驚得目瞪口呆，一個(gè)個(gè)都呆然木雞。這時(shí)荊軻刺秦王是極易得手，但荊軻沒有刺，只抓著秦始皇不放。在馬上可以殺死秦王的時(shí)候，荊軻卻沒有刺秦王，為什么？是荊軻發(fā)生了惻隱之情嗎？然后在引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在趣味中去探究，害怕不害怕，不完全取決于一個(gè)人的膽子大小，應(yīng)更取決于他的覺悟和決心。荊軻是個(gè)“士”?！笆俊笔谴呵飸?zhàn)國時(shí)期特有的一個(gè)社會(huì)階層。這種人剛開始進(jìn)入公眾視線時(shí)，是一窮二白，沒有什么財(cái)產(chǎn)，沒有什么社會(huì)地位，兩手握空拳，什么都不是。但他們中的很多人都是飽學(xué)之士，對(duì)天下大勢有著獨(dú)特的、精透的見解。誰如果用上這些人，往往可以做到富國強(qiáng)兵或者獲取巨大的利益。這些“士”游說成功，本人也可直上青云，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。秦國的商鞅、范雎、百里奚，魏國的龐涓，齊國的管仲，吳國的伍子胥，趙國的毛遂、蘇秦就是這些“士”的優(yōu)秀代表。由此學(xué)生產(chǎn)生高漲的熱情與濃厚的興趣，從而引發(fā)迫切學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望，激發(fā)學(xué)生更旺盛的求知欲，在課堂上主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。

三、學(xué)以致用，引經(jīng)據(jù)典，用古代知名人物的經(jīng)典事跡充實(shí)、豐富作文內(nèi)容

人物傳記類文言文文本中涌現(xiàn)無數(shù)的中華優(yōu)秀人物，他們或者以天下為公，不計(jì)較個(gè)人恩怨，例如辛棄疾、譚嗣同等；他們或者淡泊名利，為官清廉，與百姓打成一片，例如王維、司馬光等；他們或者生性豁達(dá)，固守節(jié)操，例如莊子、陶淵明等；他們或者有經(jīng)邦濟(jì)國之才，英雄無用武之地，例如屈原等；他們或者能言善辯，口若懸河，智謀過人，例如觸龍、鄒忌等；如此等等。尤其司馬遷的“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”。每當(dāng)讀到這些選段，文言文特有的簡潔而又魅力十足的語言總能激起我們思想情感的共鳴。這對(duì)于渴望理解和人生觀塑造初期的高中生來說，這些材料非常具有很強(qiáng)的震撼力。我們可以適時(shí)的把它們作為學(xué)生作文中的題材，增加文章的深度和廣度。鮮活的事實(shí)要比空洞的編造效果要好得多。

語文教學(xué)是母語教學(xué)，文言文教學(xué)是語文教學(xué)的根，人物傳記是實(shí)現(xiàn)文言文的重要載體。

在新課程理念下，要實(shí)現(xiàn)人物傳記類文言文的有效教學(xué)，就是要在傳統(tǒng)文言文模式基礎(chǔ)上，改變原有的教學(xué)方法，讓教師引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生了解和掌握在一定的歷史背景下怎樣把握人物形象和性格特點(diǎn)，這樣既能提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，又能使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的是非判斷能力、審美能力和探究能力，達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

[2]《文言文教學(xué)思考》