李愛文

摘要：目前，隨著我國教學(xué)制度的不斷改革，人們逐漸對(duì)小學(xué)教學(xué)質(zhì)量引起了高度的重視。特別是在小學(xué)語文教學(xué)過程中，因?yàn)檎Z文屬于一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，不但可以培養(yǎng)小學(xué)生思維能力得到不斷的拓展，并且還能幫助小學(xué)生自身樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師一定要對(duì)人文陶冶的應(yīng)用引起足夠的重視，將兩者之間實(shí)現(xiàn)有效的融合，從而才能促進(jìn)教學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)明顯的提升。本文主要針對(duì)小學(xué)語文教育中人文陶冶的應(yīng)用進(jìn)行了深入的分析，希望能為相關(guān)人員提供合理的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教育；人文陶冶

在小學(xué)階段的教育過程中，語文屬于其中非常重要的基礎(chǔ)學(xué)科，并且在內(nèi)容上涉及到了非常多的人文色彩。因此，在小學(xué)語文實(shí)際的教育過程中，教學(xué)人員一定要將人文陶冶方面的教育工作進(jìn)行全面落實(shí)，采取有效的措施保證學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中可以養(yǎng)成一定的人文素養(yǎng)，拓展學(xué)生的思維能力，從而才能促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)更加全面的發(fā)展。另外，對(duì)于相關(guān)的教學(xué)人員而言，應(yīng)該對(duì)語文教育與人文陶冶之間的關(guān)系進(jìn)行全面的掌握，只有這樣才能保證人文陶冶教育工作的有效開展。

1、人文陶冶的概念分析

在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，通過人文陶冶的融合對(duì)于提升教學(xué)效率有著非常重要的意義。將人文陶冶教育工作落實(shí)在小學(xué)語文教學(xué)過程中，也就是在小學(xué)語文課堂當(dāng)中體現(xiàn)出一定的理性人格，通過這種方式可以在很大程度上提升學(xué)生自身能力，培養(yǎng)學(xué)生具備一定的人文素養(yǎng)，從而可以促進(jìn)學(xué)生更好的融入到社會(huì)中。在人文陶冶中所涉及到的內(nèi)容非常多，通常情況下主要包括了知識(shí)教學(xué)、文化氛圍以及生活體驗(yàn)等。在人文陶冶教育過程中主要是將重點(diǎn)放在學(xué)生的文化內(nèi)涵培養(yǎng)方面，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生感情實(shí)現(xiàn)全面提升，從而可以為小學(xué)生之后的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)條件。

2、小學(xué)語文教育人文陶冶的原因

2.1 語文課文本身的特性

在語文課程實(shí)際的教學(xué)過程中，因?yàn)樵趦?nèi)容上本身就涉及到了非常多的人文內(nèi)涵，其中表現(xiàn)出了非常深刻的人生哲理。開展語文課程教學(xué)不只是讓學(xué)生對(duì)語文知識(shí)進(jìn)行全面的掌握，更重要的是通過作者所表達(dá)出的思想感情，然后對(duì)學(xué)生自身情感以及思想產(chǎn)生非常重要的影響作用，從而可以對(duì)生活有一種新的體驗(yàn)。這就要求教師在課堂上不能生硬的對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行講解，還應(yīng)該采取措施讓學(xué)生真正感受到文中所傳遞出的情感，使自己可以融入到課文當(dāng)中，從而幫助學(xué)生可以形成一定的主體意識(shí)。

2.2 小學(xué)語文教育的要求

小學(xué)教育過程是學(xué)生思想與價(jià)值觀形成的重要基礎(chǔ)階段，對(duì)于學(xué)生之后的成長有著非常重要的影響。因?yàn)樾W(xué)語文教育本身就具有一定的特殊性，所以在更多方面上將直接影響到小學(xué)生人格的提升。在小學(xué)語文教育過程中，一定要將人文滲透以及人文情懷作為其中非常重要的基礎(chǔ)條件，這樣學(xué)生思想滲透也不再是單一的思想傳輸，而是學(xué)生整個(gè)人格精神的形成過程。因此，在小學(xué)語文教育過程中，應(yīng)該保證人文陶冶教育工作的有效開展，才能才能保證小學(xué)語文教育可以達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)要求。

3、小學(xué)語文教育中人文陶冶教學(xué)的相關(guān)策略

在小學(xué)語文教育過程中，整個(gè)教學(xué)過程與人文陶冶之間存在非常密切的聯(lián)系，應(yīng)該采取有效的措施實(shí)現(xiàn)兩者之間的有效融合。因?yàn)檎Z文學(xué)課程本身就屬于一項(xiàng)應(yīng)用學(xué)科，如果不能將文中的人文精神有效的體現(xiàn)出來，在教學(xué)過程中只是對(duì)表現(xiàn)知識(shí)進(jìn)行講解，那么語言文字也就失去了原本的意義。在小學(xué)語文教育中要想實(shí)現(xiàn)與人文陶冶之間的有效融合，具體可以通過以下幾個(gè)方面來進(jìn)行。

3.1 在常規(guī)課程上進(jìn)行人文陶冶

在小學(xué)語文課程教學(xué)中，常規(guī)課程屬于一種非常普遍的課程形式，主要是教師對(duì)課本當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行講解，將文中所包含的人文精神有效的傳遞給學(xué)生。如果是站在本質(zhì)的角度上進(jìn)行分析，在語文課文中通常都包含著非常豐富的人文色彩，也是作者內(nèi)心情感的一種重要體現(xiàn)，從課文當(dāng)中可以真實(shí)感受到作者對(duì)人生的態(tài)度以及看法。比如，在對(duì)冰心的“母?！边@一課文進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，文中內(nèi)容主要頌揚(yáng)的就是母愛。在這篇文章當(dāng)中母牛將辛苦得到的水給小黃牛喝 ，然后對(duì)兩只黃牛互相舔舐對(duì)方的眼睛這一情景進(jìn)行描寫，從而將母愛對(duì)的偉大和無私充分體現(xiàn)出來，所以，教師在對(duì)這節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行講解的過程中，可以先讓學(xué)生收集一些關(guān)于母愛的詞句或者是短篇文章等，然后將學(xué)生以小組的形式展開進(jìn)行比表演，通過這種教學(xué)方式可以在很大程度上加深學(xué)生對(duì)母愛的理解，從而保證在語文教育中可以達(dá)到人文陶冶的教學(xué)目標(biāo)。

3.2 在作文課程中進(jìn)行人文陶冶

在小學(xué)語文教育中，作文教學(xué)在其中占據(jù)著非常重要的地位。通過作文教學(xué)不但可以有效體現(xiàn)出學(xué)生自身的語文素質(zhì)，并且還能實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文情懷的有效培養(yǎng)。從古代到現(xiàn)代的眾多文學(xué)作品中，都是作者心靈以及個(gè)性的重要表現(xiàn)形式，在這些作品當(dāng)中，可以將作者的人文素質(zhì)以及價(jià)值觀全面的體現(xiàn)出來、因此，在小學(xué)語文作文教學(xué)過程中，教師一定要對(duì)寫作指標(biāo)以及人文素養(yǎng)之間的結(jié)合引起高度的重視，將作文課程作為學(xué)生人文培養(yǎng)中非常重要的組成部分，并對(duì)學(xué)生之后的成長可以產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)對(duì)作文題目進(jìn)行明確之后，教師應(yīng)該在整個(gè)過程中將自身的引導(dǎo)作用充分的發(fā)揮出來，然后按照小學(xué)生的思維方式給予正確的引導(dǎo)。比如，在對(duì)“我愛我的家鄉(xiāng)”這篇作文進(jìn)行寫作時(shí)，教師可以將學(xué)生帶到自然環(huán)境中，讓學(xué)生可以在課堂外去感受美和尋找美，通過這種方式學(xué)生才能對(duì)自己的寫作思路進(jìn)行明確，從而可以使學(xué)生的人文陶冶達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)。

4、結(jié)語：

綜上所述，在小學(xué)語文教育過程中，教師不僅要對(duì)課文中的知識(shí)進(jìn)行講解，同時(shí)還能對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成引起足夠的重視。因此，這就需要教師在對(duì)語文知識(shí)進(jìn)行講解的過程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)與人文陶冶之間的有效融合，采取有效的措施促進(jìn)人文陶冶教學(xué)工作的有效開展，幫助小學(xué)生可以具備“以人為本”的重要思想，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)生可以養(yǎng)成正確的人生觀與價(jià)值觀，從而促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

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