張?jiān)?/p>

摘要：多元文化的音樂教育是中職音樂教育發(fā)展的重要方向，在中職音樂教育課程的實(shí)施中，不但可以令學(xué)生接觸到異域他族的民族音樂，增強(qiáng)音樂底蘊(yùn)，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)也有積極作用。本文將淺議中職音樂教育中多元文化教育方式的應(yīng)用，為關(guān)注此方面的教師提供借鑒。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；音樂教育；多元文化

引言：

隨著時(shí)代的發(fā)展，交通的便利，世界不同民族在發(fā)展過程中的文化交流日益密切，開展多元文化教育模式越來越受到更多從教工作者的關(guān)注。在我國新課改不斷發(fā)展的新時(shí)期，中職音樂教育應(yīng)從多元文化教育模式中積極汲取文化發(fā)展的養(yǎng)分，使音樂教育的效果、成果獲得更大的提升。

一、背景簡介

多元文化音樂教育的產(chǎn)生與發(fā)展建立于多元文化主義的基礎(chǔ)之上，其發(fā)展前提條件是尊重不同民族的文化形式。此種新的音樂教育形式從認(rèn)識(shí)本民族文化為起始，然后放眼周邊，放眼世界，學(xué)習(xí)周邊民族的甚至是世界的音樂文化，用以拓展自身對(duì)音樂的認(rèn)知水平。音樂課程在內(nèi)容上側(cè)重于社會(huì)與人的聯(lián)系，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)、提高音樂素養(yǎng)、陶冶音樂情操的一扇窗。學(xué)生在音樂課堂上，通過學(xué)習(xí)并欣賞不同種類、風(fēng)格的音樂，掌握不同民族的音樂文化，是多元文化音樂教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)。

另外，學(xué)生通過對(duì)多元化音樂的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，實(shí)現(xiàn)多元化音樂教育的目標(biāo)；有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)不同文化形態(tài)下的民族生存狀況；有利于擴(kuò)展學(xué)生各種不同的聽覺體驗(yàn)，令學(xué)生更加懂得對(duì)不同民族音樂文化的尊重[1]。

二、現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

（一）樹立多元文化發(fā)展理念

近代以來，我國音樂課堂教育始終忽視對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)識(shí)以及跨文化意識(shí)能力的培養(yǎng)。我國音樂領(lǐng)域的大變革源自于新文化運(yùn)動(dòng)，眾多音樂前輩對(duì)西方音樂的理論體系進(jìn)行了深入地、系統(tǒng)地研究，還將所研究、分析的各種內(nèi)容融入到我國傳統(tǒng)音樂教育的內(nèi)容中，對(duì)我國傳統(tǒng)音樂加以改造，形成了具有中國特色的融合了西方音樂的中國近代音樂，促進(jìn)了我國音樂的近代化。同時(shí)，我國音樂領(lǐng)域也出現(xiàn)了崇洋媚外的不良風(fēng)氣，即只重視對(duì)西方音樂模式，尤其是執(zhí)著于17——19世紀(jì)的歐洲內(nèi)某幾個(gè)國家的音樂學(xué)習(xí)，而忽視對(duì)中國傳統(tǒng)音樂文化的研究與學(xué)習(xí)情況。這種情況實(shí)際上是一種不切實(shí)際的激進(jìn)主義在作怪，不但拋棄了我國幾千年來不斷發(fā)展的傳統(tǒng)音樂，沒有做好音樂文化的繼承與發(fā)展，導(dǎo)致音樂文化在近代以來出現(xiàn)斷代的局面，許多有名的古譜名曲已失傳已久，無從考尋，影響了傳統(tǒng)音樂的繼承，而且不利于今后我國傳統(tǒng)民族音樂的推陳出新，對(duì)音樂教育產(chǎn)生了重大影響。因此，目前階段的中職音樂教育領(lǐng)域，務(wù)必要樹立起多元化發(fā)展理念，廣泛地借鑒并學(xué)習(xí)世界各國的優(yōu)秀民族音樂，以他人之長，補(bǔ)己之短，在世界眾多音樂形式中尋找中華民族音樂創(chuàng)新的源泉[2]。

（二）加強(qiáng)本民族音樂體系建設(shè)

民族音樂的源泉來源于本民族人民群眾的日常生活，是在本民族人民群眾的日常生活中被人民群眾所創(chuàng)造的，如我國《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”就是根據(jù)春秋時(shí)期不同國家或地域上，不同地域的人民根據(jù)其自身的、區(qū)別于其他人民的日常生活而創(chuàng)造出來的，包括鄭風(fēng)、周風(fēng)、秦風(fēng)等，每一個(gè)地域都有自身獨(dú)特的音樂表現(xiàn)形式。我國有56個(gè)民族，對(duì)我國不同民族的音樂文化進(jìn)行吸取與發(fā)揚(yáng)，是一件艱巨的事情，但其有利于提升民族自信心，有利于增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)民族音樂的熱情，培養(yǎng)學(xué)生們的愛國思想。發(fā)展民族傳統(tǒng)音樂文化，務(wù)必要建立在本名族傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上，還要廣泛借鑒其他民族的優(yōu)秀音樂形式，才能促進(jìn)本民族音樂的不斷發(fā)展。

（三）明確多元音樂教育目的

在許多歐洲國家里，音樂教育的目的和任務(wù)就是要提高國民素質(zhì)，并非打造出有名的音樂大師，其音樂教育注重人的創(chuàng)造性。在中國，音樂教育經(jīng)常出現(xiàn)兩種情形，一是對(duì)音樂教育較為忽視，音樂教育的傳播僅僅被局限于小學(xué)范圍內(nèi)，當(dāng)小學(xué)生升入初中后，由于文化課的含量增多，便與音樂徹底斷開了聯(lián)系，導(dǎo)致國人的音樂素養(yǎng)不高。二是國人將音樂課堂教學(xué)當(dāng)作成專業(yè)的音樂教育的錯(cuò)誤認(rèn)知，也是導(dǎo)致國人的音樂素養(yǎng)不高的原因之一。因此，我國應(yīng)強(qiáng)化對(duì)音樂教育中多元音樂的警示，改觀原本偏激、狹隘的思想觀念，明確音樂教育的目的是為提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)國民自身的基本涵養(yǎng)，不應(yīng)當(dāng)局限于小學(xué)音樂教育，應(yīng)當(dāng)以積極、發(fā)展的眼光看待世界，促進(jìn)音樂教育工作的開展。

（四）借鑒外來優(yōu)秀音樂形式

我國在實(shí)施多元化音樂發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)大力參考并借鑒發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀音樂形式以及音樂教育模式，如美國的多元音樂教育。美國在多元化音樂的發(fā)展上主要以創(chuàng)新為主題，以美國自身的傳統(tǒng)音樂與教育模式為基礎(chǔ)，對(duì)世界其他民族的優(yōu)秀音樂形式進(jìn)行大量的吸收，這對(duì)美國音樂的發(fā)展無疑是有利的，極大地提高了美國公民的自身素質(zhì)。我國在進(jìn)行音樂領(lǐng)域的突破過程中，應(yīng)該以前人的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用；古為今用，洋為中用”的發(fā)展理念，對(duì)各民族的優(yōu)秀音樂形式進(jìn)行廣泛的借鑒與考察，做到求同存異，兼收并蓄，這對(duì)我國音樂向多元化方向發(fā)展具有極佳的現(xiàn)實(shí)意義。另外，我國在音樂創(chuàng)新的過程中，還應(yīng)力求實(shí)現(xiàn)教育方式的變革，不斷探索、實(shí)踐，以開放的、包容的態(tài)度面對(duì)世界各民族音樂文化，在探索與實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)音樂教育方式的變革。

結(jié)論：

音樂是一個(gè)民族或國家文化的不可分割的重要內(nèi)容，我國音樂的進(jìn)步與發(fā)展，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。當(dāng)前，我國正大力發(fā)展多元化音樂教育，必須將此種教育快速納入中職音樂教育的軌道上來，以傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ)，對(duì)各民族優(yōu)秀音樂加以借鑒，兼收并蓄，實(shí)現(xiàn)我國音樂在新時(shí)代的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張志貞.多元文化音樂教育在中職音樂教育中的實(shí)施[J].新課程（下），2013，08：128-129.

[2]劉英潔.多元音樂文化視野下中職生音樂審美心理的培養(yǎng)[D].武漢理工大學(xué)，2013.