顧明遠(yuǎn)

《論語(yǔ)》是孔子和弟子的對(duì)話，統(tǒng)篇談?wù)撊绾巫鲆幻印Ｈ珪熬印倍殖霈F(xiàn)107次。怎樣才是君子，孔子沒(méi)有做出一般的定義，而有各種提法，總體上講是指有道德的人。《論語(yǔ)》開(kāi)篇就說(shuō)：“人不知，而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而篇》）人家不了解我，我卻不怨恨，不就是君子嗎？又說(shuō)：“君子懷德，小人懷土?！保ā独锶势罚┛鬃訉?duì)君子提出許多要求。

第一，君子要孝敬長(zhǎng)者，友愛(ài)兄弟?！熬觿?wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”（《學(xué)而篇》）對(duì)于孝，孔子更重視尊重，敬愛(ài)。所以他說(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（《為政篇》）子路問(wèn)孔子，怎樣才是君子？孔子曰：“修己以敬。” （《憲問(wèn)篇》）又說(shuō)：“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出實(shí)?！保ā多l(xiāng)黨篇》）和鄉(xiāng)親一起飲酒，必須等長(zhǎng)者先出去，再出去，這是敬老的禮節(jié)。

第二，君子要有仁德，任何時(shí)候都要堅(jiān)持。他說(shuō)：“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ā独锶势罚┚右活D飯的時(shí)間不離開(kāi)仁德，顛沛流離的時(shí)候也不離開(kāi)仁德。

第三，君子要講義。義，就是合宜、公正、道義。君子的一言一行都要思考是否合乎公平、道義?？鬃釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā独锶势罚┯衷唬骸熬佑芯潘迹阂曀济?，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！?（《季氏篇》）這九思都是符合君子的品格的，最后講到義，要思考獲得的是否合乎道義，所謂取之有道。言語(yǔ)和行為都要講信義。孔子對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使命也義?！保ā豆遍L(zhǎng)篇》）四種行為合乎君子之道：行為恭敬，做事敬業(yè)，恩惠百姓，差役人民合乎道義。

第四，君子要敏于事而慎于言。子曰：“先行而言而后從之?！?（《為政篇》）又曰：“君子欲訥于言而敏于行。”（《里仁篇》）君子要把自己的理想付之行動(dòng)，而不是掛在嘴上?？鬃优u(píng)夸夸其談的人，他說(shuō)：“君子恥其言而過(guò)其行?！保ā稇?/p>

問(wèn)篇》）

第五，君子要嚴(yán)于律己，善于向他人學(xué)習(xí)?？鬃釉唬骸熬忧笾T己，小人求諸人?！保ā缎l(wèi)靈公篇》）又曰：“不患人之不己知，患不知人也?！保ā秾W(xué)而篇》）不要怕人家不了解你，只怕你不了解別人?！熬硬o(wú)能焉，不病人之不己知也?！保ā缎l(wèi)靈公篇》）君子只怕自己沒(méi)有能力，而不應(yīng)怕人家不知道你。要虛心地向別人學(xué)習(xí)，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶势罚┚又^(guò)便改，改了就不是過(guò)錯(cuò)了，錯(cuò)了不改，才真正是過(guò)錯(cuò)了。“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！保ā缎l(wèi)靈

公篇》）

第六，君子謙虛而不驕傲。孔子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！保ā蹲勇菲罚?君子的胸懷是敞開(kāi)的，言行是光明磊落的?！熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！保ā妒龆罚┚幽鲎约旱氖?，而不與人爭(zhēng)。所謂“君子無(wú)所爭(zhēng)。”（《八佾篇》）又曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！保ā缎l(wèi)靈公篇》）君子謹(jǐn)慎而不與人爭(zhēng)，不結(jié)黨營(yíng)私。所謂“君子周而不比，小人比而不周。”（《為政篇》）所以子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！保ā蹲訌埰罚┚拥倪^(guò)失，就像日食月食一樣；他的過(guò)失，人人都能看清楚；他改過(guò)了，大家都會(huì)敬仰他。

最后，子張問(wèn)孔子，君子的五美是什么？孔子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不食，泰而不驕，威而不猛。（《堯日篇》）這就是君子的美德。

（作者系北京師范大學(xué)資深教授、中國(guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）

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