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        彈撥器樂對民族文化藝術(shù)神韻的體現(xiàn)

        2018-09-27 09:10:46林文光
        文藝生活·中旬刊 2018年4期
        關(guān)鍵詞:民族文化

        林文光

        摘要:彈撥樂器是我國一種獨特的民族樂器,對彈撥器樂的演奏展開探討具有十分重要的意義。本文分析了彈撥器樂演奏中氣息的運用,介紹了彈撥器樂演奏中民族文化藝術(shù)神韻的體現(xiàn),并提出彈撥器樂演奏者氣韻表達的技巧,為有關(guān)需要提供參考。

        關(guān)鍵詞:彈撥器樂;民族文化;藝術(shù)神韻

        中圖分類號:J632.61 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)11-0084-02

        一、前言

        隨著人們生活水平的日益提高,人們對音樂熏陶的需求日益增加,彈撥器樂演奏作為一類獨特的樂器,深受人們的喜愛。彈撥樂器是一類歷史悠久、形式繁多的民族樂器,其技法豐富、表現(xiàn)力強,能夠充分體現(xiàn)民族文化藝術(shù)神韻?;诖耍P者對彈撥器樂的氣韻展開了探討。

        二、彈撥器樂演奏中氣息的運用

        (一)氣息問題概述

        音樂當(dāng)中的氣息,尤其是彈撥器樂當(dāng)中的氣息,分為兩個層面,首先是物理層面的氣息,其次是形而上的氣息。人們通常所講的,包括彈撥器樂學(xué)習(xí)者和演奏者所認知的氣息,都是物理意義上的氣息。本文對此進行分別論述。

        物理層面的氣息,是指人的呼吸循環(huán)交換過程。人的身體構(gòu)造就是一個氣息的大循環(huán)。在音樂中的氣息,指的是頭腔、胸腔、喉腔的共鳴以及交換。彈撥器樂演奏既是一項腦力活,又是一項體力活,一個人的氣息如果有問題,就無法進行音樂的演奏和表演,這是基本條件。當(dāng)然,具備了這個基本條件以后,演奏者還需要一些技巧和方法來提高氣息的運用能力和水平,以加強演奏的效果。形而上的氣息,屬于抽象意義上的氣息。比如演奏者在彈奏一首曲子的時候,左手彈,右手撥,這個簡單的過程其實就是以“呼吸”來完成,將一大串的華彩樂章彈奏出來,就是一整套“呼吸”的運用。這個“呼吸”指的就是形而上的氣息運動。

        民族管弦器樂當(dāng)中的彈撥器樂演奏的都是含有民族意味的作品,這些作品是民族文化的有機組成部分,具有強烈的“氣息”感,因此,研究氣息對于彈撥器樂至關(guān)重要。

        (二)氣息的種類

        氣息可以分為四大類,樂曲的氣息、身體的氣息、肌肉的氣息、肺的氣息。其中,樂曲的氣息指的是彈撥器樂所表達的節(jié)奏的層次性劃分,它體現(xiàn)在彈撥器樂作品的樂譜上和演奏的整體呈現(xiàn)過程中。身體的氣息指的是,彈撥器樂演奏者在演奏樂譜的過程中,為了更好地表現(xiàn)樂曲內(nèi)容而做出的一些肢體上面的動作,目的是有效地適應(yīng)節(jié)奏、節(jié)拍的變化。肌肉的氣息指的是,演奏者在演奏過程中,全身肌肉迎合樂曲“呼吸”的需要所做出的伸縮反應(yīng)。肺的氣息指的是彈撥器樂的演奏者在表演中的正常氣息運動。

        (三)彈撥器樂的氣息運用

        彈撥器樂氣息運用強調(diào)“被看見”的過程,要求演奏者成為一個“見證者”去看見和接納被試的存在,被試的一切動作(包括靜止)都在被看著,都是被允許的,而后培養(yǎng)被試形成自我的“內(nèi)在見證人”,即自己可以“看見”自己的身體和動作并接納“我”的存在。這種“看見”與“被看見”的過程,體現(xiàn)著對情感“存在”的認可。身體是彈撥器樂氣息運用的所有技法和活動的基礎(chǔ),通過感受物質(zhì)性的身體本身,將全部意識集中到感受身體上,盡量讓思維活動暫時停止,去感受身體這個生命的載體。同時,在彈撥器樂氣息運用的技法中,一部分內(nèi)容是直接工作于身體機能本身的,使演奏者加強身體的活動能力、擴大身體的活動范圍,學(xué)會運用那些生活中不常用的身體部位,協(xié)調(diào)全面地發(fā)展身體機能,讓身體各部位之間與意識的聯(lián)結(jié)更加緊密,從而能夠更自如地應(yīng)對音樂情感的變化和情感抒發(fā)。

        彈撥器樂氣息運用強調(diào)的是身心和諧,即身體和意識能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào),然而很多人的身體并不能正確有效地表達情緒,從而對情緒的釋放產(chǎn)生影響,進而可能誘發(fā)心理問題,產(chǎn)生意識扭曲。彈撥器樂氣息的運用旨在通過對身體的感知和訓(xùn)練正確地表達自己的情緒,達到身體和意識和諧發(fā)展的目的。彈撥器樂氣息運用的核心是情感,首要內(nèi)容就是認識情感,而情感表達的前提是物質(zhì)性的生命,即生命的存在。因此,個體生命是情感表達的基礎(chǔ),沒有情感,對音樂演奏便無從談起。

        三、彈撥器樂對民族文化藝術(shù)神韻的展現(xiàn)

        氣韻是中國傳統(tǒng)的審美情感范疇,其中韻是指音樂的傳神之韻。音樂藝術(shù)以韻的展示作為終結(jié)。狹義的韻,是指音樂的流動;廣義的韻,則是泛指藝術(shù)中的神韻。音樂作品是作曲家的心感于物的思想產(chǎn)物,面對這樣的情感作品,演奏者需要體察作曲家的精神內(nèi)涵與表述情境,與作曲家產(chǎn)生內(nèi)心的對話,并將自己的理解與情感注入演奏當(dāng)中,以此來引起聽眾的情感共鳴,產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力,韻便在這種藝術(shù)情境中流瀉而出。我國民族音樂十分重視對韻的追求與體現(xiàn)。

        韻比較復(fù)雜,不僅體現(xiàn)了彈撥器樂的特點與風(fēng)格,更多的是指彈撥器樂作品里所包含的人文層面的屬性,其最核心的是民族文化。民族文化是由民族地區(qū)的生活、勞作等內(nèi)容不斷地重復(fù),不斷地人為歸納,最終形成的一整套價值觀體系。彈撥器樂演奏之所以能夠在中國傳統(tǒng)音樂中占據(jù)一席之地,與它特殊的民族性分不開。民族管弦樂演奏扎根于民間,汲取民間的養(yǎng)料,吸收民間的文化,因此,它具有豐富的民族特性,無論是音色還是韻味,都能夠體現(xiàn)民族文化所包含的特殊魅力和頑強的藝術(shù)生命力。所以,彈撥器樂的韻更加突出了民族文化精髓。在突出民族文化方面,彈撥器樂首先反映了民族生活,其次反映了人們的內(nèi)心情感。民族生活是以特殊的區(qū)域環(huán)境為主的。在內(nèi)心情感方面,彈撥器樂對傳承民族的精神、勇氣、剛毅等品質(zhì)起到了積極的作用,對于弘揚民族精神十分關(guān)鍵。

        隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,彈撥器樂也開始改變,這對傳統(tǒng)器樂演奏來說無疑具有積極的作用。同時,為了更好地體現(xiàn)當(dāng)下人們的審美需求,彈撥器樂演奏中對氣韻的追求與把握,在演奏形式與內(nèi)容上也呈現(xiàn)出新的趨勢。

        四、彈撥器樂演奏形式和內(nèi)容中的氣韻

        一個優(yōu)秀的彈撥器樂演奏者,只有將氣的使用和韻的展現(xiàn)完美結(jié)合,才能做到氣韻通貫。從演奏形式上來看,氣與韻至關(guān)重要?,F(xiàn)象學(xué)代表人物梅洛·龐蒂以存在主義的基本立場看待身體,他主張知覺的主體是身體,知覺、身體和環(huán)境是一個統(tǒng)一體,人若不住在身體里,便無法思考和感知,人的身體跟世界的交流,遠遠早于人的想法和思考。梅洛·龐蒂提出一種觀點:沒有身體,意識是無法存在的,意識的所有意圖性的內(nèi)容,一直都是遍及和彌漫在身體層面、感觀層面的結(jié)構(gòu)中。氣息的運用就是這種形式的展示。在內(nèi)容上,彈撥器樂演奏所要表達的意境,需要氣與韻結(jié)合才能更好地表達出來。傳統(tǒng)的民樂曲目中,有許多意蘊生動、內(nèi)涵豐富的作品。演奏者要把握好氣與韻的尺度,在表演的動作上,要注重氣的使用,同時在韻上展現(xiàn)氣氛的張力和矛盾,突出現(xiàn)場可能包含的那些言外之意,這樣觀眾就可以感受到意境的變化所在,猶如身臨其境。

        五、彈撥器樂演奏者主體性質(zhì)的氣韻表達

        在中國的傳統(tǒng)文化中,琴、棋、書、畫的情致意蘊有其相通之處,以樂言志,詠物抒懷,追求這種深邃的情致意蘊也是民族器樂的一個重要特點。氣韻合一是節(jié)奏與韻律的統(tǒng)一,具體到彈撥器樂演奏中,演奏者的思維活動和肢體活動要高度統(tǒng)一,演奏進行過程中處處體現(xiàn)氣韻的表達與流動。演奏氣韻生動,意味著演奏技巧的成熟。演奏者一方面需要調(diào)整氣息,另一方面需要足夠的文化修養(yǎng)深入理解作品內(nèi)涵,這樣才能達到心手合一的境界。與此同時,演奏者還要理解我國傳統(tǒng)民族文化的特點,并要將藝術(shù)之根深扎于民間,從民間吸收養(yǎng)分,理解樂器與樂曲本身具有的氣韻形式與特點,了解其背后的民族文化精髓所在。

        總之,彈撥器樂是和生活緊密相連的,它與中國的傳統(tǒng)文化密不可分,與中國的民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂等相互交融、促進。正是在這種發(fā)展過程中,民族器樂形成了自身特有的風(fēng)格特色和精神氣韻。發(fā)展至今,在新民樂大背景下,民族器樂的演奏手段對彈撥器樂的氣與韻的思想觀念產(chǎn)生了很大影響,并使其發(fā)生了很大變化。很多彈撥器樂經(jīng)過科學(xué)的改良都發(fā)生了不同程度的變化,有的增加了音域,有的增加了音程變化,有的在音高和音色上做文章。這是時代的要求,和時代的發(fā)展也是密不可分的。

        六、結(jié)語

        綜上所述,彈撥樂器源遠流長,且深深扎根于我國民族文化中,在民間音樂和戲曲中具有廣泛的應(yīng)用,其民族文化藝術(shù)神韻的體現(xiàn)十分重要。因此,在彈撥器樂演奏中,演奏者要熟練掌握其演奏的技法,注重表達出彈撥器樂演奏的氣韻,從而提高演奏的觀賞性,為聽眾提供美妙的聽覺享受。

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