陳衛(wèi)衛(wèi)
摘 要:古詩(shī)詞作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分,充分展示了中華民族的深厚文化底蘊(yùn),古詩(shī)詞文化的傳承發(fā)展應(yīng)從小學(xué)階段抓起。但現(xiàn)今小學(xué)古詩(shī)詞的課堂教學(xué)現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂(yōu),各種問(wèn)題層出不窮。比如,教師本身古詩(shī)詞功底欠缺、對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視程度不夠,過(guò)分注重知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),缺少情景體悟等,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,古詩(shī)詞的傳承發(fā)展不夠。針對(duì)這種現(xiàn)象提出關(guān)于小學(xué)古詩(shī)詞課堂教學(xué)的一些改進(jìn)方法。
關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞;學(xué)習(xí)興趣;改進(jìn)
古詩(shī)詞是我國(guó)民族文化的寶貴遺產(chǎn),小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)積累經(jīng)典古詩(shī)文,了解中國(guó)古代文化,弘揚(yáng)民族精神,豐富小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),增強(qiáng)民族自豪感。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,除了基本的識(shí)字以及閱讀材料以外,古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)占據(jù)了小學(xué)語(yǔ)文很重要的部分,但是小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)模式存在一些弊端,導(dǎo)致小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,從而喪失了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)效率低下,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際,調(diào)整教學(xué)模式,不斷提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方法。
一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。
對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),最重要的就是對(duì)其內(nèi)涵及深層含義的理解,從而能夠通過(guò)理解記憶實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞的背誦。但是當(dāng)前存在的一個(gè)大問(wèn)題就是學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)缺乏興趣,從而無(wú)法理解到古詩(shī)詞的深刻魅力,就導(dǎo)致他們都是通過(guò)死記硬背來(lái)背誦古詩(shī)詞。這樣的方法就是一個(gè)惡性循環(huán),越發(fā)地死記硬背就更加不能愛(ài)上古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。并且經(jīng)受長(zhǎng)期的應(yīng)試教育的影響,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不是在一個(gè)欣賞的角度,單純死記硬背通過(guò)考試而已。
2.教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高。
在我們的教學(xué)中,有些教師比較偏重對(duì)現(xiàn)代文的教學(xué),而對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)不夠重視,他們把教學(xué)重心放在現(xiàn)代文教學(xué)上,而對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué),由于自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不夠,只是做一些層次比較淺的字面講解,對(duì)于古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵與文化意境沒(méi)有良好的講解。也有的教師是因?yàn)閷?zhuān)業(yè)素質(zhì)不高而無(wú)法正確教授古詩(shī)詞的深層內(nèi)涵,破壞了古詩(shī)詞的文化意境,影響了學(xué)生的理解。
3.教學(xué)方法不夠高效。
古詩(shī)詞作為特殊的教學(xué)內(nèi)容,所以在教學(xué)時(shí)必須要采用高效科學(xué)的教學(xué)方法才能加深學(xué)生對(duì)它們的理解。大部分的教師大多只偏重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的灌輸,而忽略了學(xué)生是否真正的理解。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候沒(méi)有合適的導(dǎo)入,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)覺(jué)得比較突兀很難進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),自然就無(wú)法好好地理解深層含義了。
二、解決小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)問(wèn)題的對(duì)策
1.提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
筆者在前文有提到學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣是我們當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)的重大問(wèn)題,興趣是學(xué)習(xí)最好的老師,學(xué)生一旦有了學(xué)習(xí)興趣,自然也就有了學(xué)習(xí)的欲望與動(dòng)力,就會(huì)積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái),那么就會(huì)更容易地領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的深層內(nèi)涵,發(fā)現(xiàn)其中的魅力,不再逃避我們的古詩(shī)詞教學(xué)。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?自然就是要改變以往的填鴨式教學(xué),比如我們可以在課堂上開(kāi)展故事研討會(huì),以討論的形式針對(duì)一些具有代表性的故事,深挖其內(nèi)涵,注重學(xué)生的自主探索與互動(dòng),不再是壓迫式學(xué)習(xí),能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.加強(qiáng)古詩(shī)詞意境的營(yíng)造。
我們?cè)趥鹘y(tǒng)的教學(xué)中就是因?yàn)楣旁?shī)詞的文化意境不夠直觀明顯,導(dǎo)致學(xué)生很難理解,從而無(wú)法取得良好成效。一首首經(jīng)典的故事中都是蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵和文化背景,如果只是進(jìn)行字面的理解而放棄內(nèi)涵的學(xué)習(xí),那算是本末倒置了。所以要實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞的高效教學(xué),加強(qiáng)對(duì)意境的營(yíng)造是必要的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我們現(xiàn)在課堂上有著先進(jìn)的多媒體技術(shù),我們可以利用它加入圖片、視頻等素材,營(yíng)造出與古詩(shī)詞中的意境幫助學(xué)生理解。比如我們利用多媒體進(jìn)行《絕句》的教學(xué),可以聽(tīng)見(jiàn)黃鸝啼鳴,白鷺飛天,這樣的方式使學(xué)生身處古詩(shī)之中,能夠更好地理解古詩(shī)的內(nèi)涵。
3.改進(jìn)教學(xué)方法。
一個(gè)良好的教學(xué)方法,是教學(xué)能否取得良好成效的關(guān)鍵。而傳統(tǒng)的教學(xué)方法就是現(xiàn)在課堂的前半節(jié)對(duì)古詩(shī)詞字面意思的講解,后半節(jié)則是引入相關(guān)知識(shí)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵的講解。這樣的方式機(jī)械古板,十分不利于學(xué)生的學(xué)習(xí),在如今新課程改革的背景下已經(jīng)不適合我們的教學(xué),所以改進(jìn)教學(xué)方法是十分必要的。那么怎樣的教學(xué)方法才稱(chēng)為高效呢?教師首先要做的就是要弱化自己在課堂上的主導(dǎo)地位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主思考能力的培養(yǎng),把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。比如我們不再在課堂上進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的灌輸教學(xué),而是進(jìn)行引導(dǎo)式的教學(xué),針對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都只是做一些導(dǎo)入,再讓學(xué)生自己進(jìn)行深入的探索,教師在一旁只是做引導(dǎo)與解惑。這樣的方式能培養(yǎng)學(xué)生的自主探索能力與發(fā)散思維,對(duì)今后的學(xué)習(xí)生活大有幫助。
以上是筆者淺薄的見(jiàn)解,古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文與語(yǔ)言文化的精華,在教學(xué)中一定要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),對(duì)教學(xué)方法加以改進(jìn)與優(yōu)化,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn),同時(shí)教師要多總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的高效教學(xué)。
參考文獻(xiàn):
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