彭振泉

【內(nèi)容摘要】素質(zhì)教育作為現(xiàn)代教育中被推崇的主要的教育方式，最終的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)不只是幫助學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的成績，而是意在培養(yǎng)學(xué)生在語文上的綜合能力和感悟能力，提升學(xué)生的人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在素質(zhì)教育的引導(dǎo)下，情境教學(xué)的教學(xué)模式不斷受到重視。從實(shí)際的教學(xué)情況來看，情境教學(xué)的模式在教學(xué)中起到了非常重要的作用。所以，情境教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的必然趨勢和必然要求。通過情境設(shè)計(jì)在教學(xué)中不僅提高了教師教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。下面筆者就情境的設(shè)計(jì)路徑進(jìn)行探究，希望對所需要的教師能夠有所幫助。

【關(guān)鍵詞】高中語文 情境設(shè)計(jì) 路徑探究

著名的教育學(xué)家蒂斯多惠曾經(jīng)說過“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！薄Ｇ榫辰虒W(xué)模式與傳統(tǒng)的教學(xué)模式最大的區(qū)別就是情境教學(xué)模式是，在特定的環(huán)境下，直接針對教學(xué)目標(biāo)，將所學(xué)的知識安排在所要演示的情境當(dāng)中。通過學(xué)生參與，發(fā)現(xiàn)問題解決問題，以此獲得更加有效的學(xué)習(xí)方法。這樣的教學(xué)方式不僅能將所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容通過學(xué)生的演繹生的表現(xiàn)出來，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和推動學(xué)生的表現(xiàn)欲望都具有很好的作用。此外，對于學(xué)生的語言表達(dá)能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力也具有很好的推進(jìn)作用。

一、通過古詩實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的情境設(shè)計(jì)

高中語文中是最容易實(shí)現(xiàn)情境設(shè)計(jì)的一門學(xué)科。在語文中需要很多的語境讓學(xué)生體會其作者所要表達(dá)的感情，這恰恰是情境設(shè)計(jì)的必要因素。而最需要學(xué)生體會作者情感的就是古詩。短短的幾句古詩包含著很多詩人當(dāng)時(shí)的心情，有的含蓄、有的狂放、有的直接。著名心理學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)說過“有游戲是由愉快促進(jìn)的，它是滿足的源泉”所以尤其是語文教師更應(yīng)該注重依據(jù)學(xué)生的心里發(fā)展和所要講述的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的情境設(shè)計(jì)，使得學(xué)生能夠愉快的學(xué)習(xí)。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠?qū)W好所需要學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，還能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，提高學(xué)生在某種情境下的反應(yīng)速度，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，不斷的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能。

比如：在學(xué)習(xí)晚唐時(shí)期的詩人李商隱的古詩《無題》時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生利用情境設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行古詩的分析。詩中寫到“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！薄Ｖ饾u深入的講到了詩人心中無限的悲傷和惆悵的情感，但是經(jīng)過分析，會發(fā)現(xiàn)這首古詩時(shí)而像是一首情詩時(shí)而又像時(shí)一首抒情詩。那么詩人具體表達(dá)的是何種情感，就需要學(xué)生在情境中進(jìn)行分析體會，讓學(xué)生自己思考。在學(xué)生思考前就需要教師首先為學(xué)生設(shè)立情境，向?qū)W生講述李商隱的一生經(jīng)歷。學(xué)生利用教師所介紹的情境具體分析。之所以有人認(rèn)為是抒情詩，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)所處的環(huán)境讓詩人感覺到自己就是一個“棋子”。通過知識的鋪墊，讓學(xué)生身臨其境的感受作者的感受，通過思考得出自己在這種情況下的情感。通過這種方法，讓學(xué)生更容易理解文章古詩所蘊(yùn)含的感情基調(diào)。

二、通過散文實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的情境設(shè)計(jì)

散文作為近代文學(xué)的主要體現(xiàn)形式，在表達(dá)作者情感上更容易使現(xiàn)代學(xué)生所感知。但是作者的情感具體使什么、為什么這樣，還是需要學(xué)生在認(rèn)真的研讀后才能體會到。所以，情境的設(shè)計(jì)在散文的教學(xué)中也是非常的重要。隨著教學(xué)觀念的不斷更新，語文教師越來越重視課程資源的開發(fā)利用。在學(xué)生進(jìn)行探究之前，教師先為學(xué)生導(dǎo)入一定的知識背景的鋪墊，拓寬學(xué)生的視野，幫助啟發(fā)學(xué)生思維，協(xié)助學(xué)生更加深刻的理解課文所表達(dá)的中心思想，將文章所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義充分的體現(xiàn)出來。

比如：在講到魯迅先生所寫的《為了忘卻的紀(jì)念》一文時(shí)，教師可以向?qū)W生提供相關(guān)的材料，例如，在很久以前，一位美國的學(xué)者曾經(jīng)做過一則調(diào)查，在調(diào)查中他詢問過很多的奧斯維辛集中營中的難民們，大約超過一半的人表示我想要把這一切都忘掉，忘掉曾經(jīng)的痛苦；我國著名的作家巴金先生，曾多次提議建造一個“文革”博物館，用來警惕世人，但是當(dāng)面對回憶那段“難忘”的經(jīng)歷時(shí)，巴金先生選擇不愿面對。通過這兩個材料，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)是這些人的回憶和人們對于那些犧牲者的長期的負(fù)罪感使得光明的未來瞬間暗淡了下來。而魯迅為什么當(dāng)面對痛苦和悲憤時(shí)，愿意再來一次。在上述的情境的鋪墊下，學(xué)生就會切身的感受到當(dāng)時(shí)的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)課文的創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。例如：是為了忘掉痛苦，燃起生的希望。是為了引以為戒，銘記這樣的歷史，防止類似的現(xiàn)象再發(fā)生等。通過這樣的方式，學(xué)生不僅可以深刻的理解作者所表達(dá)的感情，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、使用多媒體在教學(xué)中設(shè)置情境

隨著計(jì)算機(jī)在教學(xué)中的不斷應(yīng)用，多媒體教學(xué)已經(jīng)成長為一個主要的講課的手段。因此在教學(xué)中利用多媒體的方式，通過在講課中加入圖片、聲音、視頻等資料，刺激學(xué)生的感官，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)感受到的東西展開聯(lián)想，把握和理解這些資料背景下的環(huán)境因素，使學(xué)生感受到作者的情感表達(dá)。通過這樣的情境設(shè)計(jì)的方式不僅方便快捷而且非常有效，改變了傳統(tǒng)的只能通過聽教師講授的單調(diào)的講課方式，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和課堂的多樣性。調(diào)動了學(xué)生的感官，方便了學(xué)生與教師之間的信息的傳遞，使課堂變得高效有趣。

總結(jié)

語文作為我們母語的教學(xué)課程，在教學(xué)中也應(yīng)該體現(xiàn)出語言教學(xué)的特點(diǎn)。所謂語言就需要語境。那么相應(yīng)的在高中語文的教學(xué)中就需要情境的設(shè)計(jì)。在情境的引導(dǎo)下，讓學(xué)生切實(shí)的感受文章、古詩等所表達(dá)的感情。通過情境的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力、一定情境下的應(yīng)變能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王宏蘭. 高中語文古詩詞教學(xué)中情境引入法的運(yùn)用探究[J]. 語數(shù)外學(xué)習(xí)（高中版上旬）， 2012（7）：2.

[2] 楊帆. 高中語文課堂閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)有效結(jié)合的策略研究[D]. 蘇州大學(xué)， 2013.

（作者單位：浙江省余姚市高風(fēng)中學(xué)）