張瑤

摘 要：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是承傳社會(huì)文化，傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑，在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的背景下，學(xué)校藝術(shù)教育的重要性已越來越被人們所認(rèn)識(shí).當(dāng)前藝術(shù)教育已成為學(xué)校素質(zhì)教育的重要手段之一 。本文主要探討如何提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)質(zhì)量，豐富小學(xué)音樂課堂教學(xué)形式，提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：音樂教育；課堂教學(xué)；教學(xué)質(zhì)量

柏拉圖曾經(jīng)說過：“音樂教育是至高無上的，因?yàn)槿魏问挛锒疾荒芟窆?jié)奏與和聲那樣深達(dá)人類內(nèi)心深處，并給予最強(qiáng)烈的震撼.”在我國，從夏、商、周三代開始就已確立了“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝，樂教為教育的重要內(nèi)容.可見音樂教育受人們重視已有非常悠久的歷史.音樂教育它不受年齡和文化程度的限制。

一、 重視小學(xué)階段的音樂教育

在小學(xué)階段，學(xué)生在與其心理生理?xiàng)l件相適應(yīng)的基礎(chǔ)上通過音樂學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠形成對(duì)音樂的感受、理解、鑒定、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面的能力，進(jìn)而促進(jìn)身心的全面和諧發(fā)展.無數(shù)的事例說明，通過音樂教育可以提高其感受，表現(xiàn)音樂的能力，同時(shí)增強(qiáng)記憶力，豐富想象力和創(chuàng)造力，從而不僅可以造就出一批批具有音樂修養(yǎng)的人，而且可以促進(jìn)其在事業(yè)上的成功.音樂教育還是精神文明建設(shè)的重要方面，作為貫徹素質(zhì)教育的一個(gè)窗口，直觀地反映出一個(gè)音樂教師和一所學(xué)校對(duì)待素質(zhì)教育的態(tài)度. 因此，作為學(xué)校應(yīng)重視其音樂方面的教育，尤其是小學(xué)階段的音樂教育。

二、 小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要營造良好的教學(xué)情境

小學(xué)音樂課堂教學(xué)以什么樣的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前能最有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與音樂活動(dòng)的積極性？毋庸置疑，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒積極與否直接影響教學(xué)效果，創(chuàng)設(shè)情境就非常關(guān)鍵。情境創(chuàng)設(shè)要真實(shí)、自然、力求生活化，形式是多種多樣的，小學(xué)1～2年級(jí)情境創(chuàng)設(shè)以游戲情境、表演情境、故事情境、生活情境為主，小學(xué)3～6年級(jí)情境創(chuàng)設(shè)除前述方式外，還可選擇問題情境、聯(lián)想或推理情境，創(chuàng)設(shè)情境要根據(jù)音樂教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容以及學(xué)生實(shí)際情況合理選擇情境創(chuàng)設(shè)的方法。如在學(xué)習(xí)兒歌《春曉》時(shí)，采用生活情境、聯(lián)想情境的方式，運(yùn)用多媒體，展現(xiàn)春天萬物生長的景象，教師通過語言開啟學(xué)生想象的閘門，設(shè)計(jì)“大家想象一下，假如走進(jìn)大自然，展現(xiàn)在眼前的是怎樣的春色呢？誰能描述一下你所想象到的？”學(xué)生會(huì)從他們的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)自然界的觀察，憑借文本補(bǔ)充想象，描繪一幅幅盎然的春景，靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的、五彩繽紛的春天，得出自己心目中的春天的形象，通過誦讀、想象、感受詩中所描繪的鳥鳴聲、風(fēng)聲、雨聲的美好意象。中國是一個(gè)詩的國度，從詩經(jīng)到楚辭，從唐詩到宋詞，詩歌像一股清泉，滋潤著一代又一代的中華兒女，傳承幾千年的文化精髓，在小學(xué)音樂課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)詩歌教學(xué)，不僅有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，也有利于提升學(xué)生的藝術(shù)品位。古詩篇幅短小，語言凝練、含蓄，富有節(jié)奏感和音樂性，具有豐富的想象力和強(qiáng)烈的情感。通過吟唱詩中所描繪的各種美好意象，體會(huì)春天如詩、如畫、如歌的意境；更重要的是品詩品情，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)春景的生機(jī)勃勃和春天強(qiáng)大的生命力，從而得到情智的升華、拓展。

三、在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要確立學(xué)生的主體地位

在當(dāng)今的音樂教育領(lǐng)域，備受爭議的一個(gè)問題就是在音樂教育教學(xué)過程中究竟誰才是教學(xué)的中心。有些小學(xué)音樂教師認(rèn)為，教師才是課堂的主宰者。因此，小學(xué)音樂教學(xué)必須要保障教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的中心地位。教師是教學(xué)活動(dòng)中的權(quán)威人士，具有不可動(dòng)搖的地位，有的時(shí)候教師偶爾唱錯(cuò)了音，小學(xué)生也不敢指出來，這樣做容易使學(xué)生對(duì)音樂課產(chǎn)生抵觸心理，也就更談不上實(shí)施創(chuàng)新教育了。要想解決這一問題，教師就必須要認(rèn)識(shí)到，音樂教學(xué)作為一門藝術(shù)課程，必須要采用開放式的教學(xué)模式，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，追求無權(quán)威的學(xué)習(xí)機(jī)制，追求雙向交流、和諧、自由的音樂教育教學(xué)氛圍，建立起一種平等互動(dòng)的師生關(guān)系，從而使小學(xué)音樂課堂沒有強(qiáng)迫性以及權(quán)威性，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生平等，進(jìn)而為學(xué)生營造出一種融洽、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、音樂課堂上的即興創(chuàng)造

音樂課堂上的即興創(chuàng)造以一種想象的、自發(fā)的和個(gè)性表現(xiàn)的方式呈現(xiàn)，達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)學(xué)對(duì)教師素質(zhì)有較高的要求，在教學(xué)過程中，教師必須能用音樂之聲再現(xiàn)學(xué)生們動(dòng)作的節(jié)奏或即興動(dòng)作所代表的音樂意義，教師要對(duì)學(xué)生參與音樂活動(dòng)時(shí)顯示的能量、速度、情緒變化等做出跟隨反應(yīng)，從學(xué)生的反應(yīng)中得到啟發(fā)，產(chǎn)生新的構(gòu)思并組織教學(xué)。小學(xué)音樂課堂上的即興創(chuàng)造有即興伴奏、即興編歌詞、即興表演等，此處所談的即興伴奏是學(xué)生對(duì)音樂作品進(jìn)行即興打擊樂伴奏，教師要讓學(xué)生對(duì)音樂作品的風(fēng)格和情緒進(jìn)行深入感受和體驗(yàn)，從而啟發(fā)學(xué)生選擇伴奏的打擊樂器，即興創(chuàng)造出和諧的打擊樂伴奏。如欣賞《杜鵑圓舞曲》之后，學(xué)生基本把握音樂風(fēng)格、掌握三拍子強(qiáng)弱弱規(guī)律后，即可用三角鐵、串鈴、小鼓編配打擊樂，小鼓敲擊重拍，串鈴搖響弱拍、三角鐵敲擊出布谷的節(jié)奏，顫音時(shí)串鈴和三角鐵根據(jù)顫音長度持續(xù)搖響和敲擊。即興創(chuàng)編歌詞是對(duì)一首樂曲或?qū)σ褜W(xué)的歌曲進(jìn)行歌詞改編，要讓學(xué)生對(duì)樂曲（歌曲）有所感悟，得到啟發(fā)后從內(nèi)心感悟中醞釀歌詞，即興創(chuàng)造出合乎音樂表現(xiàn)的美的語言。即興表演要讓學(xué)生對(duì)音樂作品所表達(dá)的情感有一個(gè)深入的體驗(yàn)，歌德認(rèn)為：“我在內(nèi)心得到的感受，比我主動(dòng)的想象力所提供的，在千百個(gè)方面都要更富于美感，更為有利，更加美好，更為絢麗。內(nèi)心的觀察和感受藝術(shù)性地成熟起來，并給它復(fù)制出生動(dòng)的作品?！庇纱丝梢姡瑥膬?nèi)心體驗(yàn)中有感而發(fā)的表演才是美的創(chuàng)造。

結(jié)語

在小學(xué)階段，學(xué)生理解和吸收知識(shí)的能力有限，但是在與其心理、生理?xiàng)l件相適應(yīng)的基礎(chǔ)上，通過音樂上的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠形成對(duì)音樂的感受、理解、鑒定、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面的能力.進(jìn)而促進(jìn)身心的全面和諧發(fā)展。

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