支曉

【摘 要】在全球化的影響下，美國動畫電影逐漸傳播到全世界，日本動漫電影也在全世界影響至深，中國動畫電影受到這兩者的影響和沖擊。根據(jù)這一現(xiàn)狀，通過動畫電影的主題、色彩、人物刻畫三個方面，探討分析我們要如何將民族元素成功運用在動畫電影中，展現(xiàn)我們的文化自信，從而走向世界。

【關鍵詞】民族元素；動畫電影；主題；色彩；人物

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）18-0090-03

中國第一部動畫片是1926年萬氏兄弟的《大鬧畫室》，模仿了歐美國家真人與動畫結合的方式制作，直到1931年《同胞速醒》中出現(xiàn)了長卷山水畫，[1]并在其后的一些反對侵略戰(zhàn)爭的動畫影片中陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一些中國元素。1956年彩色木偶片《神筆》是中國第一次在國際上獲獎的動畫影片，這之后美術電影開始走民族化道路。1957年到1965年鼎盛時期，更有《大鬧天宮》《小蝌蚪找媽媽》等，包括中國傳統(tǒng)神話傳說、中國古代經(jīng)典童話、中國特色樓房建筑和傳統(tǒng)樂曲等一系列民族元素，《小蝌蚪找媽媽》更是世界第一部水墨動畫片。[2]中國特色剪紙片、木偶片等也不斷涌現(xiàn)。這些動畫片雖為中國經(jīng)典動畫影片，但在全球化的影響下，美國動畫電影逐漸傳播到全世界，日本動漫電影也在全世界影響至深，那么根據(jù)中國動畫電影受到這兩者影響和沖擊的現(xiàn)狀，來通過動畫電影的主題、色彩、人物刻畫三個方面，探討分析我們要如何將民族元素成功運用在動畫電影中，展現(xiàn)我們的文化自信，從而走向世界。本文將以影片《大護法》為例來講述。

一、中國民族元素在動畫電影主題中的運用

（一）《大護法》主題內容

這部電影講的是一個神秘的具有中國特色“武俠風范”的奕衛(wèi)國的大護法去尋找“不務正業(yè)”太子的途中，誤打誤撞進入一個詭異的村莊，發(fā)現(xiàn)了村莊不為人知的秘密，最后幫助受壓迫的“花生人”完成反抗。故事雖然未完待續(xù)，但是這個故事圍繞著對受壓迫群眾、弱勢群體的關懷，而根據(jù)這一框架延伸出來更為重要的核心是：“對于人是什么？‘花生人是人還是蟻猴？人是否是像‘花生人一樣對自己的認知出現(xiàn)了錯誤？”甚至超越物種的人文關懷為主題內容來敘述。

（二）中國元素在《大護法》主題敘述中的運用

一個具有民族特色的動畫影片，就有它獨特的敘述方式，而這部影片充滿寫意抽象的主題內容則選取了中國民族化簡約而又抒情的“詩”的敘述方式來表達，而“詩”的敘述方式在動畫電影中又包括畫面的詩意化和文字的詩意化。

1.畫面的詩意化。詩情畫意的畫面是極具中國美的。在這部動畫電影里，通過鮮明美術風格——畫面的詩意化來敘述出故事人物的思想情感和對于眼前發(fā)生的一切怪異事件的深遠思考，并且在中國畫中時常是融情于景，以景寫情。電影開始，大護法走在小路上自言自語，畫面上他和小路幾乎被周圍綠油油的樹所包圍，他顯得非常渺小但精神和畫面中的他大相徑庭，他看似不起眼，但是包含著比眼前一切都豐滿的內心世界，還有更多類似的場景，讓大護法在畫面中所占據(jù)的比例較小，這樣宏大的景色與主人公在畫面中占的比例不僅表達了人物的心境，更反襯出主人公內心的強大。

大護法最后即使被敵人打得滿頭是血仍然堅持自己的任務和信念，毫無顧忌直面眼前的敵人，并勇敢戰(zhàn)斗。對于這種主人公內心世界占主題內容較大比例的作品而言，這樣的敘述方式使得人物形象隨著劇情的發(fā)展反差越來越大，讓人印象深刻，形象也更加飽滿。

為了對故事“詩”的敘述，《大護法》的畫面中并沒有用非常精細的房屋構建、人物動作、山水風景，而是用最具有中國特色的簡約畫風，以貧民窟為原型，外加藍色的淡雅，勾勒出這座神秘的城鎮(zhèn)，故事在這樣一個看似充滿詩情畫意的地方展開。而在故事展開中，最吸引人眼球的就是這部作品的一個亮點“暴力美學”。

在這部動畫電影里，大量從類似電影中的暴力美學借鑒并結合中國特色的“武俠風范”人物形象，每一個打斗的動作都非常簡潔和干脆，把這樣國際化的概念和中國元素結合起來，無疑更容易讓越來越多的人去理解這部電影所要表達的反派的殘酷，而不是一味以“暴力美學”為噱頭，或者完全走民族特色道路，讓想要表達的東西受到限制。例如，小姜的死，非常突然，沒有過多的感情鋪墊，只在一瞬間，隨著卯卯一刀落下，小姜頭便落下。導演更多地是給予太子坐在地上詫異惶恐的表情和驚嚇過度的聲音，他的面部并沒有非常精細的展現(xiàn)，也沒有淚如雨下，我們可以看到的是太子的眼睛被放大，然后顫動搭配音效，他的手也一直舉起擋在面前顫抖，沒有任何多余的細節(jié)描述，影片通過鏡頭不斷放大，音效不斷變大來傳達太子這樣一個善良卻只想不務正業(yè)的人，受到眼前事件的打擊后的內心沖擊，預示著這個人物內心的巨大轉折，越是簡約、粗獷的線條越容易表達人物內心的情感，所要表達的東西就越純粹集中，沒有過多刻畫是對于這部大量講述內心戲的詩意影片最具表現(xiàn)力的一面。

又如影片中的打斗場面，在解救太子的過程中，大護法眾人被“花生人”埋伏，這一幕極具中國武打場景所特有的畫風，在簡單水墨畫勾勒出來的樹林中，一切都看起來非常靜謐，可其中暗藏玄機，這樣的打斗場景頻頻出現(xiàn)在各類武俠電影當中。在這樣一副充滿詩意的中國古代武打畫面中，它的畫面敘述方式更有利于傳達當下場景中所要表達的情緒。

2.臺詞的詩意化。這部電影獨樹一幟的臺詞風格在以往的動畫電影里是非常少見的，臺詞詩意化的大量運用大多是在大護法的身上，在他抵達城鎮(zhèn)后拿著玉佩，尋找太子的任務迫在眉睫之時，卻借著月色，吟誦起一首詩：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天，遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”這首詩出自起樸初先生的《寬心謠》。[3]這樣使得電影節(jié)奏一下子慢了下來，并且在這么緊張的氛圍下，又增添了一份美感，降低了故事情節(jié)的節(jié)奏，使得故事瞬間緩和，又為后面小姜的出現(xiàn)增加了一份鋪墊。這樣的中國詩句在這部電影中的運用，還有很多，尤其是大護法這樣一個與其他角色似乎都毫無關聯(lián)，就形同一個旁觀者，帶著自己的任務，看著眼前的事件和人物，站在山崖上，夕陽映襯著，涕泗橫流念道：“行色秋將晚，交情老更親?！边@首詩出自中國“詩圣”杜甫的《奉簡高三十五使君》。將中國民族特色的詩句融入電影中，也只有生存在這樣民族文化環(huán)境中的觀眾才能讀懂，并產(chǎn)生共鳴。導演將大護法內心的獨白，在這部電影里很大程度的加深了影片的內涵，并且讓故事的一些零碎片段有一個完美的銜接。

這樣通過臺詞詩意地敘述和畫面詩意的敘述相結合對于中國民族元素在動畫電影里的運用，很好地表達了人物的思考與內心世界。

二、中國民族元素在動畫電影中色彩的運用

（一）典型的紅色

紅色，在中國是具有傳統(tǒng)文化意義的一種顏色，它是力量、是希望、是人們戰(zhàn)勝恐懼力量的象征。

在動畫電影《大護法》中，大護法身穿紅色連帽戰(zhàn)袍，他是一種未知的強大力量，他是拯救太子這一象征希望的力量，他雖然是一個矮小的胖子，但他穿著他紅色的戰(zhàn)袍，似乎讓他的人物形象變得高大、強壯，充滿生命力和斗志。在劇中，與眾不同的小姜，手腕上戴著太子給他（她）的帶子，也是紅色，那么鮮艷，它象征著小姜就是整部影片麻木不仁的“花生人”的希望。

還有一種傳統(tǒng)的古代底層女人剛烈，執(zhí)著的色彩象征，她們雖然是弱勢群體，但她們并不弱，那就是電影中神秘的女巫——彩，她穿著一身紅色的衣服，出現(xiàn)在看似被血染紅的黃昏，她在電影里的畫面并不多，但是她的每一次出現(xiàn)都與其深愛的“獨眼人”——羅丹有關，她看似風塵，但對于愛十分執(zhí)著，甚至不惜讓羅丹殺了她。而在影片最后，她還救起了四分五裂的羅丹，預示著故事的繼續(xù)，并未結束。

同時，與之相反的紅色力量，例如“花生人”頭上生出的紅色假花，故事高潮時，大護法與獨眼人在大戰(zhàn)前的對話，天色鮮紅都是一種鮮艷的警示。

紅色在這里，不僅僅是精神力量的象征，更是權力的象征。在電影一開始大護法要走進城中時，門口“花生人”坐著，轉的畫上畫著以紅色為主的鮮艷的偽裝幸福生活的圖畫，在這里更是一種諷刺的顏色，是對以吉安為首的人類對城鎮(zhèn)一手遮天的權力的諷刺，其實城鎮(zhèn)中的“花生人”和畫中他們的生活完全相反。以及黃昏一直血紅的天色，就象征著這里被吉安的權力所籠罩。

這部動畫電影里充分將紅色運用于畫面當中，將其各種含義賦予畫面當中，向觀眾傳達獨具中國民族特色的色彩。

（二）淡雅的水墨畫色彩

這部動畫電影是中國經(jīng)典的水墨畫畫風，其中山水之地，色彩淡雅恬靜、空靈。“花生人”的角色以及他們的媽媽，還有大護法，他們雖然為虛構，但是在現(xiàn)實生活中卻總有那么一個人的形象或者抽象的情緒相對應，這樣虛虛實實的人物塑造同水墨畫中的色彩為觀眾營造的虛中帶實的感覺相呼應，也對于這樣一個以內心世界的表達為首要敘述方式的電影有著高遠深沉的意境。

這部動畫電影里的古樓建筑、江南小庭院，南方小巷石路中的青灰色，以及“花生人”居住的淡藍色房屋都通過水墨畫體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑獨有的淡雅特色，畫面清新悠遠，充滿生活氣息。

無論是紅色還是淡雅的水墨畫色彩都是中國民族元素在電影中通過畫面?zhèn)鬟_給觀眾的視覺體驗。

三、中國民族元素在動畫電影中人物刻畫的運用

（一）主角

大護法無疑是本劇的主角，但是他在整部電影中除了和太子有保護與被保護的關系，與其他角色之間幾乎沒有任何關聯(lián)，并且對于他們所發(fā)生的故事也是沒有任何情感波動的旁觀者甚至有時還會給予非常超乎常人的理性建議，他是對人生命、存在價值的觀察、思考、探索。比如當他看到吉安戴著胡子假扮包公，去殺害無辜的“花生人”時，他沒有任何情緒波動，只是在一旁冷淡地說出自己內心的想法。在皰卯死的時候，他更是冷靜到超乎常人的建議皰卯取了自己的心來完成皰卯扭曲的夢想。導演不思凡提到自己對于這個人物的塑造時，他說這個人物就是一個旁觀者一個思考者。中國特色的武俠通常是亂世當中人們訴求的產(chǎn)物，他們更注重對于國家，對于民族的關愛并且力量的展示也更多以物化形象出現(xiàn)，比如大護法身上的手杖。雖然他的外表沒有傳統(tǒng)觀念中武俠的形象特征，但他的作風和思想?yún)s處處充滿“武俠風范”。比如，大護法只是一心想完成自己帶太子回國的任務，對名利無欲無求，就像隱居山林的高人。

太子在這部劇中就是一個愛四處游蕩畫風景畫卻不理朝政的人，他是一個渴望脫離世俗卻身不由己的人。他是非常典型的中國古代人物形象，又帶著一絲現(xiàn)代的幽默，整部劇中除了大護法，太子最為關心的人就是小姜，也是與他有著最深牽絆的人物，直到小姜被殺了，太子才對于這樣的亂世有一個認知，他才發(fā)現(xiàn)奕衛(wèi)國是需要他的，他是需要用自己的權利去改變眼前的一切的。

（二）配角

小姜是這個電影中和大多數(shù)人物都多多少少有聯(lián)系的人，他的出現(xiàn)也不斷地推動故事情節(jié)的發(fā)展，他的存在仿佛比大護法還要重要。他是拯救太子的人，他與別的“花生人”不同，甚至他腦袋里面的晶體是晶瑩剔透的藍色，他也是讓大護法參與到“花生人”對命運抗爭的重要角色，他又是與隱婆一同挖出“花生人”秘密的催化劑，他是至善至美的存在，他具有的是中國人民一直以來所具有且不斷追求的真、善、美。

彩有著西方人眼中的中國古典女性形象，是一種帶著性感且神秘東方色彩的外形，但她的性格是報答恩情時愿意付出一生的具有民族特征的女性形象，也是中國人民一直崇尚的勇敢、堅韌、強大的女性美。

吉安是一個被封建家族鏈條所束縛的虛偽的剝削者，他本身就是中國古代封建家庭代表，而他的愿望也就是做一個可以征服所有人的更大的剝削者，這樣的剝削者就像當時對中國土地進行瓜分掠奪的列強一般，他們對于眼前的利益和欲望是無邊無際的。這樣的人物對應的現(xiàn)實角色和不斷覺醒的“花生人”對他的反抗成功，具有深刻的民族特性。

皰卯有著庖丁解牛這個故事為鋪墊，本身就承載了中國傳統(tǒng)故事的背景。他又是部分渴望光宗耀祖，想要實現(xiàn)自己夢想的人的代表。他的祖先是一個傳世的名人，帶著家族的壓力，他不想被人嘲笑，卻生性膽小懦弱，他只能解剖他所謂的“豬玀”，但當最后發(fā)現(xiàn)那些“豬玀”是和他一樣會說話的“人”，他驚恐到嘔吐。在理想未成功時，他不愿意面對現(xiàn)實，對于夢想的堅持已經(jīng)扭曲，在最后生命的盡頭，竟荒唐地取下了自己的心來完成自己的理想。這個人物與小鳴這個小孩子截然相反，一個是大人卻膽小、狹隘；一個是孩子卻果敢、充滿野心。他們和大護法一樣，外表與內心全然不同，他們有著民族特征的背景，又有著現(xiàn)代人的性格代表，在當代生活下，更容易理解和接受這樣具有些許歷史背景的人物。

這些人物是民族性和現(xiàn)代化的結合，這樣的刻畫，將這部動畫電影塑造成為一個完整的“產(chǎn)品”而助力。

四、如何實現(xiàn)中國民族元素在動畫電影上成功的運用

中國民族元素在電影里主題、色彩、人物刻畫上的運用，將動畫電影里面的民族特色展現(xiàn)給大眾，但是如何實現(xiàn)將這些元素在電影上的運用并且發(fā)揚光大。不僅僅需要的是單純的民族元素的展現(xiàn)，在展現(xiàn)文化自信的同時，我們也要做到將優(yōu)秀的民族文化與世界文化相結合。

在這部動畫電影里我們不僅僅可以看到自身民族文化，還有一部分民族特色與世界一致的價值觀、世界觀。比如電影中最發(fā)人深省的核心問題：人是什么？我們是什么？以及人們對于和平，對于美好生活的向往。這些觀念是每一個人類都會有的，在世界范圍內都有著共同語言。將這樣的觀念與民族特色背景相結合，就更容易通過動畫電影這樣的媒介去將我們的文化傳播出去，也顯示了我們文化的包容性與自信。

不僅僅在文化內容上中西結合，而且在表達大護法夢境的一段敘述中，畫面上出現(xiàn)了聞名世界的畫家梵高的《星空》，為了展現(xiàn)大護法內心的痛苦和不知所措。這樣的結合，在一瞬間抓住了人們的吸引力，也幫助更多不了解中國文化的外國人去通過他們所熟知的文化來了解。

眾所周知的是，在國際上受到歡迎的大多數(shù)中國電影都是以“功夫”“武俠”為主的，例如成龍的系列電影。在這部電影中武術和功夫幾乎不存在，代替的是冷兵器和未知的力量，只是武俠不問世事，神秘莫測的精神存在于大護法的形象中，如果更好地將武術再加入人物動作設計中，將除了民族元素和人物所有的民族精神以外，吸引更多人眼光的個體生活，例如親情、友情、愛情等，這樣世界大同的情感線索結合在一起；將這樣每一個人類都關注的內容，融入到民族元素中，再將民族元素和其融合到電影當中去，這樣的動畫電影作品才能夠更有效地走出國門，展現(xiàn)和傳播我們自己的文化。

《大護法》這部電影更容易被世界范圍內的人去了解的另一個重要原因是，這部動畫電影是中國近期第一步將動畫分級上映的電影，對于中國人來說，動畫電影似乎就意味著幼化，但是這樣的成人動畫電影的上映，也幫助且更好地促使我們在動畫電影里賦予更為深刻的含義，也將更多優(yōu)秀的文化有更多地平臺去展現(xiàn)。

將種種優(yōu)秀民族元素結合世界優(yōu)秀文化運用在中國動畫電影中，無疑對于中國動畫電影的發(fā)展是一個巨大的幫助和推動力。

參考文獻：

[1]顏慧，索亞斌.中國動畫電影史[M].北京：中國電影出版社，2005，11-17

[2]王曉易.上海美影廠醞釀“復活者計劃”[N].現(xiàn)代金報，2015-11.

[3]百度百科.https：//baike.baidu.com/item/%E5%AE%BD%E5%BF%83%E8%B0%A3/9863974？fr=aladdin