韓璐

【摘 要】隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，世界各國文化交流的加強(qiáng)，我國的傳統(tǒng)文化也得到了有效的傳承與蓬勃的發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)中原崛起戰(zhàn)略計(jì)劃，省委、省政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提出文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略，并得到了社會(huì)各界人士的積極響應(yīng)。文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟實(shí)力，而河南豐富的傳統(tǒng)音樂文化資源對(duì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，在中原崛起的大背景下，如何通過弘揚(yáng)與發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化來進(jìn)一步促進(jìn)河南省文化事業(yè)的繁榮與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)十分重要的問題。本文對(duì)基于中原崛起背景下的傳統(tǒng)音樂文化現(xiàn)狀進(jìn)行了深入的分析與研究，并提出了幾條相關(guān)的合理化對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】中原崛起；傳統(tǒng)音樂文化；現(xiàn)狀；對(duì)策

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0048-03

河南是中華文明的重要發(fā)祥地，具有河南地方特色的傳統(tǒng)音樂不僅數(shù)量眾多，而且種類豐富。除了膾炙人口的民歌和豫劇之外，還有許多傳唱頗廣的小劇種及說唱品種，河南省寶豐縣、南陽市更被授予全國“曲藝之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。盡管擁有如此豐富的音樂文化資源，我省的文藝建設(shè)仍有待于進(jìn)一步發(fā)展和提升?！爸性绕?、河南要振興首先必須突出河南文化的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮河南文化的作用。”因此，大力弘揚(yáng)河南傳統(tǒng)音樂文化，傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂文化，發(fā)展河南傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)業(yè)，是推動(dòng)文化強(qiáng)省建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中原崛起戰(zhàn)略計(jì)劃的重要舉措。

一、河南傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，音樂形式也越來越多種多樣，并不斷地向多元化發(fā)展。首先就是高雅文化，高雅音樂雖然已經(jīng)沒有了舊日的輝煌，但在音樂文化中仍舊占據(jù)著主導(dǎo)地位，并擁有一定的話語權(quán)[1]。其次各類流行音樂在很大的程度上影響著人們對(duì)音樂的審美觀念，簡單通俗的商業(yè)化音樂迎合了大眾的審美趣味，并快速地成為人們?nèi)粘蕵返闹饕绞街?，這些都對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的沖擊比較大，造成了比較持久的影響，傳統(tǒng)音樂的市場需求逐漸減少，傳統(tǒng)音樂文化已處于主流音樂文化的邊緣。

隨著外來文化的大量涌入，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，社會(huì)形態(tài)和人們的觀念也在發(fā)生著很大的變化，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承意識(shí)逐漸淡化，在這種情況下，傳統(tǒng)音樂的傳承后繼無人。傳統(tǒng)的民間藝人逐漸消失，民間音樂文化的專業(yè)人才缺失，或是面臨生存尷尬的處境。由于受市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和傳播手段的局限性，傳統(tǒng)民間音樂的生態(tài)環(huán)境不盡理想，很多樂種、曲種等日漸減少，一些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的地方劇種更是走向?yàn)l臨滅絕的危險(xiǎn)。

除此之外，河南傳統(tǒng)音樂在人文社科領(lǐng)域內(nèi)的挖掘也不夠。建國以來，受大氣候的影響，省內(nèi)的藝術(shù)院系幾乎都將西洋音樂作為發(fā)展的重點(diǎn)。到目前為止，河南省仍沒一家高等院校，將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂作為重點(diǎn)發(fā)展的對(duì)象。河南是戲曲大省、曲藝大省、民歌大省，而地方傳統(tǒng)音樂資源的教授與學(xué)習(xí)，仍局限于職業(yè)藝術(shù)學(xué)校這類中等職業(yè)院校，并且受辦學(xué)層次的影響，這類學(xué)校目前無論是招生還是生存發(fā)展，都舉步維艱。而河南民間音樂在當(dāng)?shù)刂行W(xué)音樂課堂上更是涉獵很少，不管在音樂教材方面，還是課堂教學(xué)方面，并沒有引起足夠的重視。

在當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景下，河南作為一個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)、深厚文化積淀的曲藝大省，傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展步履維艱，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、傳承與發(fā)展河南傳統(tǒng)音樂文化的有效對(duì)策

鑒于以上問題，河南應(yīng)把握傳統(tǒng)音樂文化資源，加快制度創(chuàng)新，加大傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)力度，在真正意義上實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新，構(gòu)建傳統(tǒng)音樂文化高地，助力經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

（一）政府政策和資金扶持

在保護(hù)我國傳統(tǒng)音樂文化的過程中，最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是讓當(dāng)代的人們充分地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂文化的魅力以及對(duì)其進(jìn)行保護(hù)的重要性[2]。我省相關(guān)的政府部門要根據(jù)目前傳統(tǒng)音樂文化流失的現(xiàn)狀來制定出合理、有效的針對(duì)性保護(hù)政策，以此來進(jìn)一步推動(dòng)我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。當(dāng)前，音樂文化產(chǎn)業(yè)有著極為廣闊的發(fā)展前景，河南省政府應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到地方傳統(tǒng)音樂文化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有的重要意義與價(jià)值，以全面調(diào)研為基礎(chǔ)，相應(yīng)出臺(tái)一些政策，加大對(duì)地方傳統(tǒng)音樂文化的保護(hù)力度，科學(xué)整理、保存文化遺跡，對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的一些地方劇種進(jìn)行搶救和保護(hù)。同時(shí)，可設(shè)立傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金和基金，用于扶持和支持傳統(tǒng)音樂文化創(chuàng)新和精品生產(chǎn)，以及地方傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的工程建設(shè)和研發(fā)。加大對(duì)傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)業(yè)的投資力度，建設(shè)有市場發(fā)展前景的音樂文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，為廣大民眾弘揚(yáng)與繼承傳統(tǒng)音樂文化提供了一個(gè)十分良好的平臺(tái)，也為傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

（二）促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

創(chuàng)新不僅是一個(gè)民族不斷發(fā)展與進(jìn)步的內(nèi)在靈魂，同時(shí)也是我國傳統(tǒng)音樂文化實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的一個(gè)重要的途徑。創(chuàng)新能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)音樂文化的發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力，促使傳統(tǒng)音樂文化不斷地發(fā)展與進(jìn)步。河南省傳統(tǒng)的音樂文化要想徹底擺脫傳統(tǒng)落后的發(fā)展模式，就要在實(shí)踐的過程中不斷地對(duì)自身內(nèi)容進(jìn)行完善與發(fā)展，并要做到“取其精華，去其糟粕”，從而形成具有時(shí)代感的傳統(tǒng)音樂文化。我國傳統(tǒng)音樂文化之所以具有較高的歷史文化價(jià)值和審美價(jià)值，究其最根本的原因就是我國傳統(tǒng)音樂是在不同的歷史背景和條件下被創(chuàng)作出來的，并具有十分明顯的時(shí)代局限性[3]。因此，傳統(tǒng)音樂文化在今后的發(fā)展過程中，一定要不斷地“推陳出新”，充分合理地利用傳統(tǒng)音樂作品中的積極成果，并在此基礎(chǔ)上通過創(chuàng)新和完善來創(chuàng)造出更加有新意的內(nèi)容。例如近幾年登封的大型山地實(shí)景演出《禪宗少林·音樂大典》就取得了極大的反響及成功，成為中國實(shí)景演出的抗鼎之作，也是中國文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目，為河南文化旅游打出了一張名片。此外，開封清明上河園出品的大型實(shí)景水上演出《大宋·東京夢(mèng)華》也是中國實(shí)景演出的又一力作，成為開封文化旅游的一塊“金字招牌”，新鄭的“黃帝故里拜祖大典”也成為我國乃至全球華人的一大盛事，而這些文化表演形式之所以能夠走向世界，就是建立在地方豐厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新與完善，將音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)充分融合，打造出一個(gè)精品品牌，為河南傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展，以及中原文化產(chǎn)業(yè)的繁榮提供一個(gè)較好的運(yùn)作思路。所以，要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化更好更快地發(fā)展，最有效的辦法就是在傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。利用多地知名景點(diǎn)，充分發(fā)掘其歷史價(jià)值與文化內(nèi)涵，通過有創(chuàng)意的策劃設(shè)計(jì)演藝、節(jié)會(huì)等，在各種形式的演藝文化創(chuàng)作過程中積極合理地應(yīng)用傳統(tǒng)音樂元素并進(jìn)行創(chuàng)新，打造新型旅游活動(dòng)產(chǎn)品和特色文化品牌，將其做大做強(qiáng)，進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展，并帶動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為精品旅游產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建注入活力。

（三）落實(shí)與完善傳承人繼承機(jī)制

傳承人對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的繼承具有十分重要的作用和意義，同時(shí)他們也是傳統(tǒng)音樂中的新鮮血液和珍貴的活文獻(xiàn)。只有從根本上保障傳統(tǒng)音樂文化繼承人的基礎(chǔ)生活條件，才能夠確保他們不會(huì)因?yàn)樯鎲栴}而放棄了傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展，同時(shí)也有利于他們把傳統(tǒng)音樂文化更完整地傳承給當(dāng)代的青少年人[4]。政府應(yīng)對(duì)傳承傳統(tǒng)音樂文化給予明確獎(jiǎng)勵(lì)及相關(guān)政策支持。對(duì)本土傳統(tǒng)音樂文化傳承環(huán)境進(jìn)行構(gòu)建，鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間藝術(shù)工作者扶植傳承人，老藝人們可以采用口傳身授的方式進(jìn)行傳承，培養(yǎng)有基礎(chǔ)功底的新一代接班人。對(duì)音樂類非遺傳承人授予“民間表演藝術(shù)家”等榮譽(yù)稱號(hào)，制定和完善有利于傳承人的政策舉措。其次加大政府扶持力度，給予適當(dāng)財(cái)力物力支持，建立傳統(tǒng)音樂文化研究機(jī)構(gòu)，培育組建一批專業(yè)結(jié)構(gòu)合理的高水平隊(duì)伍，形成比較科學(xué)完善的傳統(tǒng)音樂文化人才培訓(xùn)體系，促進(jìn)地方民間音樂的改革與發(fā)展。

另外，相關(guān)政府部門要加大對(duì)河南地區(qū)農(nóng)村音樂文化的保護(hù)與開發(fā)。由于傳統(tǒng)音樂文化是伴隨著農(nóng)耕生產(chǎn)的過程中而形成的，因此，河南地區(qū)的農(nóng)村保留有大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化資源?？稍谵r(nóng)村選拔民間音樂人才，與相關(guān)結(jié)構(gòu)結(jié)合成立藝術(shù)團(tuán)體，組織排練優(yōu)秀劇目和曲目，在各地進(jìn)行巡回演出，組織各類民間音樂賽事等。

（四）傳統(tǒng)音樂文化在教育教學(xué)課堂上的應(yīng)用

1.在音樂教材方面，雖然在我國目前的教育體制改革下，也有大量較為優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)音樂教材。例如，河南省的音樂教材有一部分就是選取了袁靜芳的《中國傳統(tǒng)音樂概論》、王耀華的《中國民族音樂》、《中國傳統(tǒng)音樂概論》以及杜亞雄的《中國民族基本樂理》、《中國少數(shù)民族音樂概論》等，這些教材對(duì)于我國傳統(tǒng)音樂理論都進(jìn)行了十分全面和精細(xì)的講解與說明，同時(shí)還有一部分教材的內(nèi)容選取了具有河南特色的音樂內(nèi)容，例如，號(hào)子，山歌，小調(diào)，田歌，燈歌，風(fēng)俗歌等。只是這類書籍在理解方面有一些難度，目前只在高等音樂學(xué)校進(jìn)行推廣，并不能夠完全地適用于我國中小學(xué)生目前的課堂教材。

2.為了進(jìn)一步弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)音樂文化，一方面，相關(guān)教育部門以及學(xué)校要充分重視對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的弘揚(yáng)與繼承，并在各個(gè)等級(jí)的院校積極組建專門的傳統(tǒng)藝術(shù)興趣小組或者傳統(tǒng)音樂社團(tuán)與民族器樂班等藝術(shù)團(tuán)隊(duì)。例如，吹打班、鼓樂班、絲竹班以及鑼鼓班等。另一方面，選擇一些學(xué)生喜聞樂見的新編民歌或戲曲，運(yùn)用電子化教學(xué)手段，通過多媒體展現(xiàn)生動(dòng)的畫面，在畫面中體現(xiàn)各地區(qū)的生活、風(fēng)土人情及服裝舞蹈等形式，讓學(xué)生感到身臨其境，用濃郁的地方民族特色吸引學(xué)生的興趣，加深他們對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的了解，從而引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)地方傳統(tǒng)音樂，讓他們了解其重要性和內(nèi)在意義。在各級(jí)院校內(nèi)要適當(dāng)?shù)卦黾优c開設(shè)與地方民間音樂相關(guān)的藝術(shù)課程，同時(shí)也可以通過聘請(qǐng)?jiān)煸勆詈竦拿耖g藝人在院校內(nèi)開設(shè)地方民間音樂的各種藝術(shù)選修課，其中主要包括各民族樂器、戲曲以及曲藝等。除此之外，要根據(jù)傳統(tǒng)音樂文化的弘揚(yáng)與繼承情況來適當(dāng)?shù)卦鲈O(shè)非專業(yè)學(xué)生的公共選修課，讓非音樂專業(yè)的學(xué)生也能夠充分地欣賞與了解到傳統(tǒng)民間音樂，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)音樂文化，提高廣大師生對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)可度和欣賞度。

3.當(dāng)?shù)匚幕块T要積極組織廣大民眾以及各大民間音樂組織定期地舉辦和開展演出活動(dòng)，并通過定期邀請(qǐng)民間音樂方面較為專業(yè)的大師和專家進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的講座。在條件允許的情況下，各大學(xué)?？梢猿闪ｉT的民間音樂教研科室，專門編印與傳統(tǒng)音樂文化相關(guān)的書籍和教材，并對(duì)民間音樂的種類和內(nèi)容進(jìn)行整理歸類與歸納分析，利用現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)和開發(fā)傳統(tǒng)音樂數(shù)據(jù)庫。與此同時(shí)，在編制音樂教材的過程中要積極地汲取傳統(tǒng)音樂文化和民間音樂中的優(yōu)秀成果，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的傳統(tǒng)音樂文化弘揚(yáng)與繼承的教育，從而進(jìn)一步繼承與發(fā)展我國傳統(tǒng)音樂文化[5]。

（五）發(fā)揮各種媒體作用，加大宣傳力度

最后，為了進(jìn)一步傳承與保護(hù)河南省傳統(tǒng)音樂文化，也要適當(dāng)?shù)亟柚F(xiàn)代化的傳媒技術(shù)等多種形式來進(jìn)行廣泛的宣傳。當(dāng)前電視傳媒作為最普及的傳播手段對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的推廣最為廣泛。央視以及其他各大衛(wèi)視戲曲頻道的設(shè)立，如《梨園春》等欄目的收視火爆，通過多樣化的方式來傳播傳統(tǒng)音樂，對(duì)推動(dòng)河南傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展以及弘揚(yáng)民族文化起到積極的推動(dòng)作用。

另外充分利用本地媒體資源，如網(wǎng)絡(luò)、電子顯示屏以及各大媒體和相關(guān)政府的官方微博以及微信進(jìn)行全方位的報(bào)道，其中最重要的就是要借助互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大對(duì)傳統(tǒng)音樂文化保護(hù)的宣傳范圍與宣傳力度，并借助專題網(wǎng)站、微博、論壇等搭建互動(dòng)平臺(tái)，加強(qiáng)公眾的關(guān)注和了解，真正實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。為了著眼于河南傳統(tǒng)音樂文化的長遠(yuǎn)發(fā)展，還可用各種方式讓群眾參與進(jìn)來，如為老百姓搭建一個(gè)開放的戲曲文化廣場，組織民間音樂比賽，讓群眾能登上屬于自己的舞臺(tái)，極大地豐富了傳統(tǒng)音樂文化的表現(xiàn)形式和手段，激發(fā)受眾的參與性，培養(yǎng)受眾對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的興趣，從而使更多人關(guān)注傳統(tǒng)音樂，對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的傳承和擴(kuò)大影響起了很好的推動(dòng)作用，并使之成為一個(gè)河南文化窗口。在中原崛起的大背景下，一定要借助大力發(fā)展傳統(tǒng)文化這一目標(biāo)來有效落實(shí)與完善。

三、結(jié)束語

總而言之，在中原崛起的大背景下，如何加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展是一個(gè)迫在眉睫，并且必須要進(jìn)行解決的問題。大力弘揚(yáng)和發(fā)展我國傳統(tǒng)音樂文化不僅能夠?yàn)橹性绕鹩?jì)劃營造一個(gè)良好的文化環(huán)境，同時(shí)也能夠在一定程度上推動(dòng)文化強(qiáng)省建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中原崛起戰(zhàn)略計(jì)劃，進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)水平的提升。傳統(tǒng)的音樂文化歷經(jīng)千年，經(jīng)久不衰，它不僅具有極高的審美價(jià)值以及歷史文化價(jià)值，同時(shí)也屬于一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及商品化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，傳統(tǒng)的音樂文化受到了現(xiàn)代多元化音樂文化的沖擊，正面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為了不讓傳統(tǒng)的音樂文化消失和遺棄，就一定要采取積極有效的措施來繼承與發(fā)展河南傳統(tǒng)音樂文化，為河南建設(shè)文化強(qiáng)省作出一份貢獻(xiàn)。

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